1源於姜姓,齊國大夫高柴之後,以王父名為氏
春秋齊國大夫高柴(字子羔),為孔子弟子,
列名「孔門七十二賢」之中,
其後世子孫以其名「柴」為氏——此為柴姓最主要、最通行之來源。
— 據《史記·仲尼弟子列傳、元和姓纂》
柴姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姜姓,齊國大夫高柴之後,以王父名為氏;主要郡望有平陽郡;當代主要分佈於河北、河南、山西等省。
柴姓的來歷、演變與今日概貌
柴姓人口不多,河北、河南諸省有分布,因五代後周世宗柴榮一代明君之典範而知名於世。
柴姓主要源出姜姓,齊國大夫高柴之後,以王父名為氏——
春秋齊國大夫高柴(字子羔,孔子弟子,「孔門七十二賢」之一),
其後世子孫以其名「柴」為氏,此為柴姓最主要之來源。
五代柴榮(921—959),即後周世宗,
為五代十國時期最為傑出、被後世譽為「五代第一明君」之君主,
在位期間銳意改革、整頓吏治、南征北戰、開疆拓土,
為隨後北宋統一天下奠定了堅實基礎,惜英年早逝,年僅三十九歲。
各支源頭與得姓之由
春秋齊國大夫高柴(字子羔),為孔子弟子,
列名「孔門七十二賢」之中,
其後世子孫以其名「柴」為氏——此為柴姓最主要、最通行之來源。
— 據《史記·仲尼弟子列傳、元和姓纂》
地望所出與堂號所本
柴姓最重要之郡望,五代柴榮即邢州(今河北邢臺,古屬平陽一帶)人,為柴姓天下第一望。
以平陽郡望為堂號,為柴姓第一大堂號。
取後周世宗柴榮銳意改革、被譽「五代第一明君」之典為堂號。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省柴姓人口占全國柴姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
平陽承世澤,世宗啟新篇,銳意傳家業,家聲永長存
紀念後周世宗柴榮銳意改革、被譽「五代第一明君」之典。
見於正史方志的本姓人物
孔子弟子,「孔門七十二賢」之一
字子羔,孔子弟子,列名「孔門七十二賢」之中, 為柴姓得姓淵源所繫之人物。
後周皇帝,「五代第一明君」
邢州龍岡(今河北邢臺)人,後周太祖郭威養子, 郭威去世後即位,是為後周世宗。 在位期間銳意改革,整頓吏治,均田賦,廢寺院,重視農業生產, 國力迅速增強;三次親征南唐奪取…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍河南省鄭州市新鄭市(一說其他地望) 始建於五代後周 歷史陵寢
後周世宗柴榮陵墓,「五代第一明君」銳意改革、南征北戰之歷史見證。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 平陽柴氏族譜 | 柴氏合族修 | 五代後歷代重修 | 河北省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
平陽世澤
世宗家聲
上聯標平陽郡望,下聯標後周世宗柴榮銳意改革之典。
十年開天下
一統啟北宋
紀念柴榮「十年開拓天下」之宏圖及其為北宋統一奠定基礎之歷史貢獻。
族規祖訓與家風所尚
吾族世宗公(柴榮),銳意改革,勵精圖治,雖英年早逝而功業長存——
凡我子孫,當以其銳意進取、心懷天下之志為楷模,務實肯幹,縱天不假年,亦當盡己所能、有所建樹。
— 民間輯錄,柴氏族訓通行說法(本柴榮銳意改革之精神)
關於柴姓最常被問到的幾個問題