1源於風姓,出自重黎之後程伯休父
顓頊之孫重黎為高辛氏火正,號祝融。其後有封於程者,為程國。周宣王時,程伯休父為大司馬,佐宣王中興,其後以國為氏,稱程氏。程國故地,一說在今陝西咸陽東,一說在今河南洛陽東。天下程氏共尊程伯休父為得姓始祖。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
重黎之後封於程,以國為氏;二程講學伊洛,遂有明道、伊洛之堂。
程姓是中國人口第 44 位的姓氏,約 510.0 萬人,佔全國人口 0.360%;得姓始祖為程伯休父;主要源流為源於風姓,出自重黎之後程伯休父;主要郡望有廣平郡、安定郡、河南郡;當代主要分佈於安徽、河南、湖北等省。
程姓的來歷、演變與今日概貌
程姓為當代中國第四十四大姓,約佔全國人口的百分之零點三六,安徽、河南、湖北、山東、江蘇諸省最眾,徽州程氏尤為著名。
程姓出自風姓(一說姬姓)。顓頊之裔重黎為高辛氏火正,其後有程伯休父,周宣王時為大司馬,封於程(今陝西咸陽一帶,一說河南洛陽東),子孫以國為氏。
晉程嬰與公孫杵臼共存趙氏孤兒,嬰以己子代死,撫孤十五年,事成而自殺以報杵臼,為中國最著名之義士。
北宋程顥、程頤兄弟受學於周敦頤,創洛學,為理學之奠基。顥號明道先生,頤號伊川先生,居洛陽,故有「明道堂」「伊洛堂」;程頤作《四箴》(視、聽、言、動),「四箴堂」由此而來。朱熹承其學而集大成,「程朱理學」遂主中國學術七百年。
徽州程氏自晉程元譚南遷新安,聚族千餘年,「新安程氏」為徽州第一大族。
各支源頭與得姓之由
顓頊之孫重黎為高辛氏火正,號祝融。其後有封於程者,為程國。周宣王時,程伯休父為大司馬,佐宣王中興,其後以國為氏,稱程氏。程國故地,一說在今陝西咸陽東,一說在今河南洛陽東。天下程氏共尊程伯休父為得姓始祖。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
程伯休父為周大司馬,其後一支以官為氏,稱司馬氏,故程、司馬二姓同源。司馬遷自序稱「重黎氏世序天地,其在周,程伯休父其後也,當週宣王時失其守而為司馬氏」。此為程、司馬同祖之明證。
— 據《史記·太史公自序》
北魏改姓,代北複姓有改程者。
又有他姓改程:唐時有賜姓程者。歷代因入贅、承嗣改程者亦不乏其例。荀氏一支因避諱改程之說,見於部分譜牒。
— 據《魏書·官氏志》
滿族程佳氏改姓程;蒙古族、回族、彝族、土家族、水族中亦有程姓。西南少數民族改土歸流時取程姓者亦有之。
— 據《清朝通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
漢景帝置廣平郡。程氏東遷者聚居於此,漢程曾、晉程咸皆出廣平。廣平為程姓第一大郡望,海內外程氏祠堂多題「廣平」二字。
漢武帝置郡。安定程氏為西北一支,與關中程國故地相近。
漢置河南郡。二程居洛陽,創洛學,河南程氏由是顯名。
西晉置新安郡。東晉程元譚為新安太守,卒葬篁墩,子孫世居,遂為新安程氏,聚族千餘年,為徽州第一大族。新安為程姓南方第一大郡望。
二程講學之地,理學之淵藪。
程顥卒後,文彥博題其墓曰「明道先生」。程氏以「明道」名堂,為程姓最著之堂號,標理學開山之功。
二程居洛陽,講學於伊、洛之間,其學稱「洛學」,亦稱「伊洛之學」。程氏取「伊洛」名堂。
以廣平郡望為堂號,南北通行。
程頤作《視箴》《聽箴》《言箴》《動箴》,本孔子「非禮勿視、聽、言、動」之教,世稱「四箴」。程氏以「四箴」名堂,為家訓之憑。
東晉程元譚葬於歙縣篁墩,新安程氏世居於此,「篁墩」為徽州程氏、朱氏、黃氏共同之祖地。程氏取以名堂。
楊時、游酢立雪程門,侍立不去,雪深一尺。程氏取「立雪」名堂,標師道之尊。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省程姓人口占全國程姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
休父開受氏,廣平啟鴻基,司馬同宗祖,源遠萬代宜
標程伯休父與程、司馬同源。
元譚開新安,篁墩啟後昆,忠孝傳千載,詩書振家門
篁墩為徽州程氏祖地,聚族千六百年。
明道傳洛學,伊川繼聖功,四箴垂萬世,理義貫長空
二程講學伊洛之間。
四箴承祖訓,廣平振家聲,詩書傳後代,禮義繼先英
鄂東支派。
知節開唐業,東阿振武功,忠貞承祖德,世澤永無窮
程知節(程咬金)為東阿人。
篁墩源流遠,星江世澤長,詩書承祖訓,禮義振家邦
贛東北支派,與徽州同源。
見於正史方志的本姓人物
左衛大將軍、盧國公
濟州東阿人。初從李密、王世充,後歸唐,從太宗征戰,玄武門之變有功。凌煙閣二十四功臣之一。民間《隋唐演義》塑其為「混世魔王」「三板斧」之形象,與史傳之勇將有別。
理學家,明道先生
洛陽人。與弟頤同受學於周敦頤。主「天理」二字為自家體貼出來,倡「仁者與天地萬物為一體」。為人溫厚,弟子朱光庭謂「在春風中坐了一月」,「如沐春風」之典本此。卒後文彥博題其…
理學家,伊川先生
程顥之弟。主「涵養須用敬,進學則在致知」,嚴毅方正。作《視聽言動四箴》,為後世修身之要目。著《伊川易傳》。楊時、游酢立雪程門即侍其坐。二程之學傳至朱熹而集大成,為「程朱…
京劇藝術家
滿族。創京劇旦角「程派」,唱腔幽咽婉轉、若斷若續。與梅蘭芳、尚小云、荀慧生並稱「四大名旦」。抗戰期間罷演務農,不為日偽演出。
數學家
徽州休寧人。經商而好算學,歷二十年著《算法統宗》十七卷,集珠算之大成,定盤式與口訣,珠算由是普及於民間,並傳入日本、朝鮮、東南亞。為中國數學史與商業史之關鍵人物。
衛尉、安鄉侯
東郡東阿人。曹操謀士,兗州之變中保三城以待操歸,功莫大焉。性剛戾而有膽識。
周大司馬
重黎之後。周宣王時為大司馬,佐宣王中興,南征淮夷。其後以國為氏為程,以官為氏為司馬。天下程氏共尊為得姓始祖。
義士
趙朔之友。下宮之難,趙氏幾滅。嬰與公孫杵臼謀,杵臼曰「立孤與死孰難」,嬰曰「死易,立孤難耳」,杵臼曰「請先死」。嬰遂以己子易趙武,告杵臼所在,杵臼與假孤俱死。嬰匿趙武於…
新安太守
廣平人。隨晉室南渡,為新安太守,有惠政,民請留任,賜宅於歙縣篁墩,卒葬於此。子孫世居,遂為新安程氏,綿延千六百年,為徽州第一大族。
禮部右侍郎、學者
徽州休寧人。編《新安文獻志》一百卷,輯徽州歷代詩文與人物,為徽學之要籍。又編《篁墩文集》。以科場案下獄,出獄後卒。
京劇藝術家
安徽潛山人。與余三勝、張二奎並稱「老生三鼎甲」,居其首。掌三慶班與精忠廟首數十年,融徽、漢、昆於一爐,為京劇形成之關鍵人物,後世尊為「京劇鼻祖」。
鉅商
臨邛人。以冶鐵致富,與卓王孫齊名,「程卓」並稱,家僮數百人。《史記·貨殖列傳》有傳。
祠堂、祖居與文保古蹟
📍山西省陽泉市盂縣、運城市新絳縣 始建於漢後歷代重修 全國重點文物保護單位
藏山為程嬰匿趙孤之地,祠中並祀程嬰、公孫杵臼、趙武。程氏與趙氏共祀之,為義烈精神之聖地。
📍安徽省黃山市屯溪區篁墩村 始建於晉後歷代重修 省級文物保護單位
程元譚葬地與新安程氏發祥之所。篁墩為徽州程、朱、黃三姓共同之祖地,有「程朱闕里」之稱。
📍河南省洛陽市嵩縣田湖鎮程村 始建於宋後歷代重修 全國重點文物保護單位
祀程顥、程頤。明道堂、伊洛堂、四箴堂之所本,理學之祖庭。
📍安徽省黃山市屯溪區 始建於明 省級文物保護單位
《算法統宗》作者程大位宅第。今為中國珠算博物館之一,珠算已列入聯合國非物質文化遺產。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 新安程氏統宗世譜 | 程敏政等纂 | 明弘治刻本 | 安徽省圖書館 |
| 廣平程氏族譜 | 程氏合族修 | 清光緒木活字本 | 上海圖書館 |
| 二程世譜 | 程氏後裔修 | 明後重修本 | 河南省圖書館 |
| 程氏大同譜 | 程氏宗親會編 | 民國鉛印本 | 國家圖書館 |
| 休寧程氏支譜 | 程氏合族修 | 清乾隆刻本 | 安徽省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
明道世澤
廣平家聲
上聯指程顥明道先生,下聯標廣平郡望。程氏祠堂第一通聯。
伊洛淵源
篁墩世第
上聯指二程洛學,下聯指新安程氏祖地。
存孤全趙祀
立雪見師尊
上聯指程嬰存趙孤,下聯指程門立雪。
四箴垂訓千秋在
一統算書萬世傳
上聯指程頤《四箴》,下聯指程大位《算法統宗》。
如坐春風懷道學
不辭白刃報交情
上聯指程顥「如沐春風」,下聯指程嬰之義。
溯重黎司火、休父司馬,一姓兩分,程與司馬同一本
看明道倡學、伊川繼統,二賢並世,洛通閩粵共千秋
上聯述得姓與程、司馬同源,下聯述二程之學之流布。
族規祖訓與家風所尚
視箴曰:心兮本虛,應物無跡。操之有要,視為之則。蔽交於前,其中則遷。制之於外,以安其內。克己復禮,久而誠矣。
聽箴曰:人有秉彝,本乎天性。知誘物化,遂亡其正。卓彼先覺,知止有定。閒邪存誠,非禮勿聽。
言箴曰:人心之動,因言以宣。髮禁躁妄,內斯靜專。矧是樞機,興戎出好,吉凶榮辱,惟其所召。
動箴曰:哲人知幾,誠之于思;志士勵行,守之於為。順理則裕,從欲惟危。造次克念,戰兢自持。習與性成,聖賢同歸。
— 宋程頤《四箴》,見於《四箴堂程氏宗譜》卷首
祠墓歲修,祭祀以誠;譜牒必謹,世系不淆。
子弟八歲入塾,雖經商必先讀書;徽人服賈四方,尤當以信義為本,不可以詭詐取利。
族中貧者贍之,孤者育之,學者獎之,惰者警之。
婚姻論門第之清白,不論財帛之厚薄。
凡有爭端,先赴祠堂公斷,不許徑赴公庭。
— 明《新安程氏統宗世譜》族規
關於程姓最常被問到的幾個問題