1源于风姓,出自重黎之后程伯休父
颛顼之孙重黎为高辛氏火正,号祝融。其后有封于程者,为程国。周宣王时,程伯休父为大司马,佐宣王中兴,其后以国为氏,称程氏。程国故地,一说在今陕西咸阳东,一说在今河南洛阳东。天下程氏共尊程伯休父为得姓始祖。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略》
重黎之后封于程,以国为氏;二程讲学伊洛,遂有明道、伊洛之堂。
程姓是中国人口第 44 位的姓氏,约 510.0 万人,占全国人口 0.360%;得姓始祖为程伯休父;主要源流为源于风姓,出自重黎之后程伯休父;主要郡望有广平郡、安定郡、河南郡;当代主要分布于安徽、河南、湖北等省。
程姓的来历、演变与今日概貌
程姓为当代中国第四十四大姓,约占全国人口的百分之零点三六,安徽、河南、湖北、山东、江苏诸省最众,徽州程氏尤为著名。
程姓出自风姓(一说姬姓)。颛顼之裔重黎为高辛氏火正,其后有程伯休父,周宣王时为大司马,封于程(今陕西咸阳一带,一说河南洛阳东),子孙以国为氏。
晋程婴与公孙杵臼共存赵氏孤儿,婴以己子代死,抚孤十五年,事成而自杀以报杵臼,为中国最著名之义士。
北宋程颢、程颐兄弟受学于周敦颐,创洛学,为理学之奠基。颢号明道先生,颐号伊川先生,居洛阳,故有「明道堂」「伊洛堂」;程颐作《四箴》(视、听、言、动),「四箴堂」由此而来。朱熹承其学而集大成,「程朱理学」遂主中国学术七百年。
徽州程氏自晋程元谭南迁新安,聚族千余年,「新安程氏」为徽州第一大族。
各支源头与得姓之由
颛顼之孙重黎为高辛氏火正,号祝融。其后有封于程者,为程国。周宣王时,程伯休父为大司马,佐宣王中兴,其后以国为氏,称程氏。程国故地,一说在今陕西咸阳东,一说在今河南洛阳东。天下程氏共尊程伯休父为得姓始祖。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略》
程伯休父为周大司马,其后一支以官为氏,称司马氏,故程、司马二姓同源。司马迁自序称「重黎氏世序天地,其在周,程伯休父其后也,当周宣王时失其守而为司马氏」。此为程、司马同祖之明证。
— 据《史记·太史公自序》
北魏改姓,代北复姓有改程者。
又有他姓改程:唐时有赐姓程者。历代因入赘、承嗣改程者亦不乏其例。荀氏一支因避讳改程之说,见于部分谱牒。
— 据《魏书·官氏志》
满族程佳氏改姓程;蒙古族、回族、彝族、土家族、水族中亦有程姓。西南少数民族改土归流时取程姓者亦有之。
— 据《清朝通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
汉景帝置广平郡。程氏东迁者聚居于此,汉程曾、晋程咸皆出广平。广平为程姓第一大郡望,海内外程氏祠堂多题「广平」二字。
汉武帝置郡。安定程氏为西北一支,与关中程国故地相近。
汉置河南郡。二程居洛阳,创洛学,河南程氏由是显名。
西晋置新安郡。东晋程元谭为新安太守,卒葬篁墩,子孙世居,遂为新安程氏,聚族千余年,为徽州第一大族。新安为程姓南方第一大郡望。
二程讲学之地,理学之渊薮。
程颢卒后,文彦博题其墓曰「明道先生」。程氏以「明道」名堂,为程姓最著之堂号,标理学开山之功。
二程居洛阳,讲学于伊、洛之间,其学称「洛学」,亦称「伊洛之学」。程氏取「伊洛」名堂。
以广平郡望为堂号,南北通行。
程颐作《视箴》《听箴》《言箴》《动箴》,本孔子「非礼勿视、听、言、动」之教,世称「四箴」。程氏以「四箴」名堂,为家训之凭。
东晋程元谭葬于歙县篁墩,新安程氏世居于此,「篁墩」为徽州程氏、朱氏、黄氏共同之祖地。程氏取以名堂。
杨时、游酢立雪程门,侍立不去,雪深一尺。程氏取「立雪」名堂,标师道之尊。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省程姓人口占全国程姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
休父开受氏,广平启鸿基,司马同宗祖,源远万代宜
标程伯休父与程、司马同源。
元谭开新安,篁墩启后昆,忠孝传千载,诗书振家门
篁墩为徽州程氏祖地,聚族千六百年。
明道传洛学,伊川继圣功,四箴垂万世,理义贯长空
二程讲学伊洛之间。
四箴承祖训,广平振家声,诗书传后代,礼义继先英
鄂东支派。
知节开唐业,东阿振武功,忠贞承祖德,世泽永无穷
程知节(程咬金)为东阿人。
篁墩源流远,星江世泽长,诗书承祖训,礼义振家邦
赣东北支派,与徽州同源。
见于正史方志的本姓人物
左卫大将军、卢国公
济州东阿人。初从李密、王世充,后归唐,从太宗征战,玄武门之变有功。凌烟阁二十四功臣之一。民间《隋唐演义》塑其为「混世魔王」「三板斧」之形象,与史传之勇将有别。
理学家,明道先生
洛阳人。与弟颐同受学于周敦颐。主「天理」二字为自家体贴出来,倡「仁者与天地万物为一体」。为人温厚,弟子朱光庭谓「在春风中坐了一月」,「如沐春风」之典本此。卒后文彦博题其…
理学家,伊川先生
程颢之弟。主「涵养须用敬,进学则在致知」,严毅方正。作《视听言动四箴》,为后世修身之要目。著《伊川易传》。杨时、游酢立雪程门即侍其坐。二程之学传至朱熹而集大成,为「程朱…
京剧艺术家
满族。创京剧旦角「程派」,唱腔幽咽婉转、若断若续。与梅兰芳、尚小云、荀慧生并称「四大名旦」。抗战期间罢演务农,不为日伪演出。
数学家
徽州休宁人。经商而好算学,历二十年著《算法统宗》十七卷,集珠算之大成,定盘式与口诀,珠算由是普及于民间,并传入日本、朝鲜、东南亚。为中国数学史与商业史之关键人物。
卫尉、安乡侯
东郡东阿人。曹操谋士,兖州之变中保三城以待操归,功莫大焉。性刚戾而有胆识。
周大司马
重黎之后。周宣王时为大司马,佐宣王中兴,南征淮夷。其后以国为氏为程,以官为氏为司马。天下程氏共尊为得姓始祖。
义士
赵朔之友。下宫之难,赵氏几灭。婴与公孙杵臼谋,杵臼曰「立孤与死孰难」,婴曰「死易,立孤难耳」,杵臼曰「请先死」。婴遂以己子易赵武,告杵臼所在,杵臼与假孤俱死。婴匿赵武于…
新安太守
广平人。随晋室南渡,为新安太守,有惠政,民请留任,赐宅于歙县篁墩,卒葬于此。子孙世居,遂为新安程氏,绵延千六百年,为徽州第一大族。
礼部右侍郎、学者
徽州休宁人。编《新安文献志》一百卷,辑徽州历代诗文与人物,为徽学之要籍。又编《篁墩文集》。以科场案下狱,出狱后卒。
京剧艺术家
安徽潜山人。与余三胜、张二奎并称「老生三鼎甲」,居其首。掌三庆班与精忠庙首数十年,融徽、汉、昆于一炉,为京剧形成之关键人物,后世尊为「京剧鼻祖」。
巨商
临邛人。以冶铁致富,与卓王孙齐名,「程卓」并称,家僮数百人。《史记·货殖列传》有传。
祠堂、祖居与文保古迹
📍山西省阳泉市盂县、运城市新绛县 始建于汉后历代重修 全国重点文物保护单位
藏山为程婴匿赵孤之地,祠中并祀程婴、公孙杵臼、赵武。程氏与赵氏共祀之,为义烈精神之圣地。
📍安徽省黄山市屯溪区篁墩村 始建于晋后历代重修 省级文物保护单位
程元谭葬地与新安程氏发祥之所。篁墩为徽州程、朱、黄三姓共同之祖地,有「程朱阙里」之称。
📍河南省洛阳市嵩县田湖镇程村 始建于宋后历代重修 全国重点文物保护单位
祀程颢、程颐。明道堂、伊洛堂、四箴堂之所本,理学之祖庭。
📍安徽省黄山市屯溪区 始建于明 省级文物保护单位
《算法统宗》作者程大位宅第。今为中国珠算博物馆之一,珠算已列入联合国非物质文化遗产。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 新安程氏统宗世谱 | 程敏政等纂 | 明弘治刻本 | 安徽省图书馆 |
| 广平程氏族谱 | 程氏合族修 | 清光绪木活字本 | 上海图书馆 |
| 二程世谱 | 程氏后裔修 | 明后重修本 | 河南省图书馆 |
| 程氏大同谱 | 程氏宗亲会编 | 民国铅印本 | 国家图书馆 |
| 休宁程氏支谱 | 程氏合族修 | 清乾隆刻本 | 安徽省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
明道世泽
广平家声
上联指程颢明道先生,下联标广平郡望。程氏祠堂第一通联。
伊洛渊源
篁墩世第
上联指二程洛学,下联指新安程氏祖地。
存孤全赵祀
立雪见师尊
上联指程婴存赵孤,下联指程门立雪。
四箴垂训千秋在
一统算书万世传
上联指程颐《四箴》,下联指程大位《算法统宗》。
如坐春风怀道学
不辞白刃报交情
上联指程颢「如沐春风」,下联指程婴之义。
溯重黎司火、休父司马,一姓两分,程与司马同一本
看明道倡学、伊川继统,二贤并世,洛通闽粤共千秋
上联述得姓与程、司马同源,下联述二程之学之流布。
族规祖训与家风所尚
视箴曰:心兮本虚,应物无迹。操之有要,视为之则。蔽交于前,其中则迁。制之于外,以安其内。克己复礼,久而诚矣。
听箴曰:人有秉彝,本乎天性。知诱物化,遂亡其正。卓彼先觉,知止有定。闲邪存诚,非礼勿听。
言箴曰:人心之动,因言以宣。发禁躁妄,内斯静专。矧是枢机,兴戎出好,吉凶荣辱,惟其所召。
动箴曰:哲人知几,诚之于思;志士励行,守之于为。顺理则裕,从欲惟危。造次克念,战兢自持。习与性成,圣贤同归。
— 宋程颐《四箴》,见于《四箴堂程氏宗谱》卷首
祠墓岁修,祭祀以诚;谱牒必谨,世系不淆。
子弟八岁入塾,虽经商必先读书;徽人服贾四方,尤当以信义为本,不可以诡诈取利。
族中贫者赡之,孤者育之,学者奖之,惰者警之。
婚姻论门第之清白,不论财帛之厚薄。
凡有争端,先赴祠堂公断,不许径赴公庭。
— 明《新安程氏统宗世谱》族规
关于程姓最常被问到的几个问题