1源於己姓,出自董父豢龍
黃帝之裔飂叔安,有裔子曰董父,實甚好龍,能求其耆欲以飲食之。舜嘉之,賜姓曰董,氏曰豢龍,封諸鬷川。其後以董為氏。此為董姓最古之源,天下董氏多尊董父為得姓始祖。
— 據《左傳·昭公二十九年》
董狐直筆,孔子稱"古之良史",故有直筆、良史二堂。
董姓是中國人口第 35 位的姓氏,約 590.0 萬人,佔全國人口 0.420%;得姓始祖為董父、董狐;主要源流為源於己姓,出自董父豢龍;主要郡望有隴西郡、濟陰郡、廣川郡望;當代主要分佈於河南、山東、河北等省。
董姓的來歷、演變與今日概貌
董姓為當代中國第三十五大姓,約佔全國人口的百分之零點四二,河南、山東、河北、雲南、遼寧諸省最眾。
董姓有二源。其一齣自己姓:黃帝之裔飂叔安有子曰董父,善養龍,事帝舜,舜賜姓董,氏曰豢龍。其二出自姬姓:春秋晉國太史董狐,其先本辛有之後,世為晉史,以官為氏。
董狐一事,為中國史學之精神源頭。晉靈公無道,趙穿弒之於桃園,時正卿趙盾亡未出境,聞變而返。董狐直書「趙盾弒其君」以示於朝。盾曰「不然」,董狐曰「子為正卿,亡不越竟,反不討賊,非子而誰」。孔子聞之曰:「董狐,古之良史也,書法不隱。」「直筆堂」「良史堂」皆本此,為董姓最重之家風。
漢董仲舒對策三篇,倡「罷黜百家,獨尊儒術」,定二千年學術之格局;元董源開南派山水;明董其昌以「南北宗論」主盟畫壇百年。
各支源頭與得姓之由
黃帝之裔飂叔安,有裔子曰董父,實甚好龍,能求其耆欲以飲食之。舜嘉之,賜姓曰董,氏曰豢龍,封諸鬷川。其後以董為氏。此為董姓最古之源,天下董氏多尊董父為得姓始祖。
— 據《左傳·昭公二十九年》
周大夫辛有之二子適晉,為太史,與籍氏共掌晉典籍,因職為氏,稱董氏。春秋晉靈公時,太史董狐直書「趙盾弒其君」,孔子稱為「古之良史」。董狐之後世為晉史,其族居晉地。此支與己姓之董異源。
— 據《左傳·宣公二年、通志·氏族略》
周官有「董」,掌督察之事,其後有以官為氏者。
歷代有他姓改董者:漢有匈奴人董氏;唐時有回鶻、党項人取漢姓董。金元之際,女真、蒙古人改姓董者不少。
— 據《通志·氏族略》
滿族董鄂氏、棟鄂氏改姓董,為東北董姓一大來源;蒙古族、回族、彝族、白族、傣族、瑤族中亦有董姓。雲南董姓極眾,與白族、彝族改用漢姓關係甚大。臺灣原住民清代賜姓時亦有取董姓者。
— 據《清朝通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
戰國秦置郡。董氏西遷關隴者聚居於此,漢董卓即隴西臨洮人。隴西為董姓第一大郡望,海內外董氏祠堂多題「隴西」二字。
漢景帝置濟陰國,後為郡。西漢董仲舒為廣川人,其族亦有居濟陰者。濟陰為董姓第二大郡望。
漢置廣川國。董仲舒為廣川人,廣川董氏以經學傳家。
秦置郡。董狐世為晉史,其族居於河東,為姬姓董氏之望。
三國魏置郡。范陽董氏為北方一支。
明董其昌為華亭人,其族以書畫傳家,為江南董氏之新望。
晉太史董狐直書「趙盾弒其君」,孔子稱「古之良史也,書法不隱」。文天祥《正氣歌》「在齊太史簡,在晉董狐筆」即詠此。董氏以「直筆」名堂,為董姓第一大堂號,標史家風骨。
與直筆堂同出董狐之典,取孔子「古之良史」之稱。
以隴西郡望為堂號,通行南北。
漢董仲舒曰「正其誼不謀其利,明其道不計其功」。董氏取「正誼」名堂,標儒者之操守。
董仲舒對漢武帝策問三次,即「天人三策」,倡尊儒術、興太學、舉賢良。董氏取「三策」名堂。
取登瀛洲、入十八學士之意,見於江南支派。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省董姓人口占全國董姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
董父開鼻祖,豢龍受賜姓,鬷川傳世澤,源遠萬代興
鬷川相傳在今定陶一帶。
狐公垂直筆,良史著芳名,書法千秋在,家聲萬代清
標董狐直書之典,河東為姬姓董氏之望。
廣川傳三策,正誼振儒風,明道承先志,詩書裕後隆
尊董仲舒,廣川為其故里。
隴西源流遠,中州世澤長,詩書傳後代,忠孝繼家光
豫中支派。
華亭承翰墨,思白振宗風,書畫傳家遠,文章繼世隆
思白為董其昌號,華亭書畫世家。
良史家聲遠,豫章世澤長,文章昭盛世,孝友振綱常
贛中支派。
見於正史方志的本姓人物
經學家、江都相
廣川人。少治《春秋》,下帷講誦,弟子傳以久次相授業,三年不窺園。武帝舉賢良對策,上「天人三策」,倡「罷黜百家,獨尊儒術」、興太學、舉賢良,為漢代儒學國教化之總設計。著《…
南京禮部尚書,書畫家
松江華亭人。倡「南北宗論」,尊南宗文人畫為正脈,主盟畫壇數十年,影響清代三百年。書法秀逸淡雅,與邢侗、張瑞圖、米萬鍾並稱「晚明四家」。著《畫禪室隨筆》《容臺集》。
北苑副使,畫家
鍾陵人。寫江南真山,平淡天真,創披麻皴,與巨然並稱「董巨」,為南派山水之祖。米芾稱「唐無此品,格高無與比也」。元四家、明董其昌皆宗之,影響中國山水畫千年。
太師、郿侯
隴西臨洮人。以西涼兵入洛陽,廢少帝立獻帝,專擅朝政,焚洛陽遷都長安,天下共討之。為王允、呂布所殺。漢室傾覆之禍首。
晉國太史
晉靈公被弒,正卿趙盾亡不越境、反不討賊,董狐直書「趙盾弒其君」以示於朝。孔子曰「董狐,古之良史也,書法不隱」。文天祥《正氣歌》「在齊太史簡,在晉董狐筆」。為中國史官直筆…
洛陽令
陳留圉人。湖陽公主家奴白日殺人,宣候而格殺之。光武帝令其向公主叩頭謝罪,宣兩手據地不肯俯,帝敕小黃門強按之,終不從,號「強項令」。卒時家無餘財,惟布被覆屍。
醫家
侯官人。居廬山,為人治病不取錢,重者使栽杏五株,輕者一株,數年得十萬餘株,郁然成林。以杏易谷賑貧。「杏林」遂為醫家之代稱,與華佗、張仲景並稱「建安三神醫」。
宰相、宣武節度使
河中虞鄉人。歷事肅、代、德三朝。鎮宣武,以寬厚鎮軍,韓愈為其幕僚,撰《董公行狀》。
禮部尚書、畫家
浙江富陽人。工山水,取法董源、董其昌,與二董並稱「三董」。參與鑑定內府書畫,編《石渠寶笈》。子董誥亦為大學士兼畫家。
秦淮八豔之一
名白,字小宛。歸冒襄為妾,操持家務、整理文稿,患難相隨。冒襄作《影梅庵憶語》悼之,為明清小品文名篇。
法學家、政治家
湖北黃安(今紅安)人。中國共產黨創始人之一。長期主持法制建設,倡「依法辦事」。曾任中華人民共和國代主席。
豢龍氏
飂叔安之裔子。好龍,能求其耆欲以飲食之,龍多歸之。帝舜嘉之,賜姓董,氏曰豢龍,封諸鬷川。天下董氏多尊為得姓始祖。
祠堂、祖居與文保古蹟
📍河北省衡水市景縣、陝西省西安市 始建於漢後歷代重修 省級文物保護單位
景縣廣川為董仲舒故里,有董子祠、下帷讀書處。西安有董仲舒墓(下馬陵)。正誼堂、三策堂之所本。
📍山西省臨汾市翼城縣、運城市一帶 始建於歷代立碑 縣級文物保護單位
晉太史董狐世居之地。直筆堂、良史堂之所本,董氏視為家風之源。
📍江西省九江市廬山、福建省福州市長樂區 始建於歷代重修 省級文物保護單位
董奉行醫種杏之地。「杏林春暖」為中醫之美稱,醫家與董氏共祀之。
📍上海市松江區、蘇州市吳中區 始建於明 市級文物保護單位
明書畫大家董其昌葬地與其讀書作畫之所。華亭董氏之遺蹟。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 隴西董氏族譜 | 董氏合族修 | 清光緒木活字本 | 上海圖書館 |
| 董氏大同譜 | 董氏宗親會編 | 民國鉛印本 | 國家圖書館 |
| 廣川董氏家譜 | 董氏合族修 | 清乾隆刻本 | 河北省圖書館 |
| 華亭董氏宗譜 | 董氏後裔修 | 清刻本 | 上海圖書館 |
| 藁城董氏族譜 | 董氏合族修 | 元后重修本 | 河北省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
直筆世澤
三策家聲
上聯指董狐直書,下聯指董仲舒天人三策。董氏祠堂第一通聯。
豢龍啟姓
良史傳芳
上聯溯董父豢龍受姓,下聯指孔子稱董狐良史。
正誼不謀利
明道不計功
全用董仲舒語。
強項令名傳千古
杏林春暖澤萬家
上聯指董宣,下聯指董奉。
南宗一論開新境
北苑千山寫舊痕
上聯指董其昌「南北宗論」,下聯指董源北苑山水。
族規祖訓與家風所尚
先祖狐公書法不隱,孔子稱為良史。故吾族子孫,言必核實,事必求真。為文不作諛墓之辭,處世不為兩可之論。
董子曰「正其誼不謀其利,明其道不計其功」。凡有所為,先問當否,不先問利否。
強項令(董宣)不屈于公主之勢,卒以布被覆屍。剛直者未必顯達,而心可以無愧。
董奉治病不取直,而種杏成林。施於人者,不必責報,自有厚報在其後。
下帷三年不窺園,為學之專如此。子弟讀書,戒躁戒雜。
— 清《隴西董氏族譜》家訓
關於董姓最常被問到的幾個問題