1源於舜臣龍,以名為氏
《尚書·舜典》載舜命九官:「禹作司空,棄后稷,契司徒,皋陶作士,垂共工,益朕虞,伯夷秩宗,夔典樂,龍作納言。」帝曰「龍,朕堲讒說殄行,震驚朕師。命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允」。龍為舜之諫官(納言),出納王命而以誠信著。其後以名為氏,稱龍氏。天下龍氏多尊此為得姓之始,「世師」「八德」諸堂號皆本舜之九官八元八愷之義。
— 據《尚書·舜典》
舜臣納言龍之後以名為氏,湘桂黔三省龍姓最眾。
龍姓是中國人口第 81 位的姓氏,約 340.0 萬人,佔全國人口 0.240%;得姓始祖為董父、龍行;主要源流為源於舜臣龍,以名為氏;主要郡望有武陵郡、天水郡、太原郡;當代主要分佈於廣西、湖南、貴州等省。
龍姓的來歷、演變與今日概貌
龍姓為當代中國第八十一大姓,約佔全國人口的百分之零點二四,廣西、湖南、貴州、四川、江西諸省區最眾,苗族、侗族、瑤族中龍姓亦極普遍。
龍姓來源甚古。其一齣自舜臣龍:舜命九官,「龍作納言,夙夜出納朕命,惟允」,龍為舜之諫官,其後以名為氏。其二出自豢龍氏:董父善養龍,舜賜姓董、氏曰豢龍,其後有龍氏。其三出自御龍氏:劉累事夏孔甲,賜氏御龍,其後亦有龍氏。故龍與董、劉諸姓有同源之說。
漢龍未央為蒼梧太守;三國蜀龍由為將。宋龍昌期為學者;明龍文光殉國於成都。清龍啟瑞為音韻學家,「嶺西五大家」之一;近代龍雲長期主政雲南,為「雲南王」。
湘黔桂交界之苗族、侗族龍姓極眾,為西南少數民族中之大姓。
各支源頭與得姓之由
《尚書·舜典》載舜命九官:「禹作司空,棄后稷,契司徒,皋陶作士,垂共工,益朕虞,伯夷秩宗,夔典樂,龍作納言。」帝曰「龍,朕堲讒說殄行,震驚朕師。命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允」。龍為舜之諫官(納言),出納王命而以誠信著。其後以名為氏,稱龍氏。天下龍氏多尊此為得姓之始,「世師」「八德」諸堂號皆本舜之九官八元八愷之義。
— 據《尚書·舜典》
黃帝之裔飂叔安有子董父,善養龍,舜賜姓董、氏曰豢龍,封諸鬷川。其後有以龍為氏者。
又帝堯之後劉累學擾龍於豢龍氏,事夏後孔甲,賜氏御龍,其後亦有龍氏。
故龍與董、劉二姓有同源之誼。
— 據《左傳·昭公二十九年》
北魏改姓,代北複姓有改龍者。
又有他姓改龍:西域焉耆國王姓龍,唐時其族入華者以龍為姓。歷代因入贅、承嗣改龍者亦有之。
— 據《魏書·官氏志、新唐書·西域傳》
苗族龍姓極眾,為苗族大姓之一,湘西、黔東南尤盛;侗族、瑤族、彝族、壯族、水族、布依族中亦有龍姓。西南少數民族之龍姓,一部分為漢族南遷者之後,一部分為「龍」圖騰崇拜或改土歸流時所取漢姓,二者早已難分。
滿族龍佳氏改姓龍;蒙古族、回族中亦有龍姓。
— 據《清朝通志·氏族略、西南民族誌》
地望所出與堂號所本
漢高帝置武陵郡。龍氏南遷者聚居於此,為龍姓第一大郡望。海內外龍氏祠堂多題「武陵」二字。
漢武帝置天水郡。天水龍氏為西北一支。
秦置太原郡。太原龍氏為北方之支。
隋置武陽郡。武陽龍氏為北方一支。
秦置南陽郡。南陽龍氏為中原之支。
以武陵郡望為堂號,為龍姓第一大堂號,南北通行,湘黔桂尤盛。
舜命龍作納言,為帝之喉舌;後世以「師」稱之,謂其世為人師。一說取「世世為師」之意。龍氏取「世師」名堂,標諫諍與教化之義。
宋龍況(一說龍庭)有八子,皆登科第,人稱「八龍」,取孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德為訓。龍氏取「八德」名堂,江西、湖南龍氏多用之。
取敦厚朴實之意,明清間龍氏所立。
以天水郡望為堂號,西北支派用之。
取經常修德之意,見於江南支派。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省龍姓人口占全國龍姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
納言開受氏,武陵啟鴻基,出納惟允訓,源遠萬代宜
標舜臣龍作納言之典與武陵郡望。
八龍傳盛事,一門盡登科,孝悌忠信禮,義廉恥不磨
標「八龍登科」與八德之訓。
五谿開族業,苗嶺啟後昆,敦本崇宗祀,世代永長存
湘黔苗族龍姓極眾。
武陵源流遠,桂嶺世澤長,詩書承祖訓,禮義振家邦
桂北支派,廣西為龍姓第一大省區。
啟瑞傳音韻,臨桂振文風,經德承先志,家學永無窮
龍啟瑞為臨桂人,嶺西五大家之一。
烏蒙開基業,滇東啟後昆,忠勇承先志,宗支永長存
龍云為昭通彝族,主政雲南十八年。
見於正史方志的本姓人物
雲南省主席
雲南昭通人,彝族。主政雲南十八年。抗戰期間輸送滇軍二十萬出滇作戰(臺兒莊、中條山諸役),主持修築滇緬公路——二十萬民工以血肉之軀於九個月內鑿通九百五十九公里,為抗戰時期…
項羽麾下大將
楚漢之際項羽第一猛將。奉命救齊,與韓信隔濰水而陣。信夜令人以萬餘囊盛沙壅水上流,引兵半渡擊之,佯敗;龍且喜曰「固知信怯也」,遂追之;信決壅囊,水大至,龍且軍大半不得渡,…
納言
虞舜九官之一。舜命之曰「龍,朕堲讒說殄行,震驚朕師。命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允」——納言者,上傳下達、出納王命之官,須以「允」(誠信)為要。為中國最早之諫官與言官之…
湖廣儒學提舉
吉安永新人。宋末為賓興館山長。著《周易集傳》十八卷,以義理解《易》而參以象數,為元代易學之名著,四庫館臣稱其「言簡義明」。
四川巡撫
廣東開建人。崇禎十七年張獻忠攻成都,文光率眾守城,城陷被執,不屈而死。諡忠烈。
江西布政使、音韻學家
廣西臨桂人。道光二十一年狀元。精音韻訓詁,著《古韻通說》,分古韻為十七部而各系以字,為清代古音學之要籍;又著《爾雅經注集證》《經德堂文集》。與呂璜、朱琦、王拯、彭昱堯並…
魏國將軍
魏惠王時為將,築長城於河西以拒秦。後與秦戰於雕陰,兵敗被俘,魏由是失河西之地。
蒼梧太守
以德化民,嶺南稱治。為龍氏入嶺南之早期人物。
後晉宰相
幽州永清人。歷仕後唐、後晉。契丹入汴,敏不食而卒(一說不屈)。
學者
陵州人。講學蜀中數十年,著書百餘卷。所論多與傳統異,歐陽修評其「異端害道」而奏罷其賜,然其獨立思考之風為蜀學之一格。
學者
江西永新人。以理學名於時,主講書院。
學者
著《食色紳言》《飲食紳言》,論飲食男女之節,為明代養生與倫理之通俗著作。
祠堂、祖居與文保古蹟
📍山西省運城市鹽湖區、湖南省永州市寧遠縣九嶷山 始建於歷代重修 全國重點文物保護單位
祀虞舜及其九官。龍作納言,為龍氏得姓之始。龍氏與姚、陳、胡諸姓皆來致祭。
📍湖南省常德市 始建於明清 地方文物保護單位
武陵為龍姓第一郡望,湘北龍氏聚族祭祀之所。
📍廣西壯族自治區桂林市臨桂區 始建於清 省級文物保護單位
清狀元、音韻學家龍啟瑞之鄉里。臨桂為清代「一縣八進士、三科兩狀元」之科第之鄉。
📍雲南省昭通市昭陽區、昆明市 始建於民國 全國重點文物保護單位
雲南省主席龍雲之故里與昆明舊居。滇緬公路紀念地亦與其相關。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 武陵龍氏族譜 | 龍氏合族修 | 清光緒木活字本 | 上海圖書館 |
| 龍氏大同譜 | 龍氏宗親會編 | 民國鉛印本 | 國家圖書館 |
| 八德堂龍氏宗譜 | 龍氏合族修 | 清同治刻本 | 江西省圖書館 |
| 臨桂龍氏家譜 | 龍氏後裔修 | 清刻本 | 廣西壯族自治區圖書館 |
| 苗族龍氏族譜 | 龍氏後裔修 | 清抄本 | 湖南、貴州各館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
武陵世澤
納言家聲
上聯標武陵郡望,下聯指舜臣龍作納言。龍氏祠堂第一通聯。
出納惟允
八德傳家
上聯用《舜典》命龍之辭,下聯指八德堂之訓。
濰水沉沙計
蒼梧化俗恩
上聯指龍且敗於韓信之濰水囊沙,下聯指龍未央治蒼梧。
古韻通說明音理
周易集傳闡義精
上聯指龍啟瑞,下聯指龍仁夫。
滇緬路開通國脈
昭通兒女振軍威
皆詠龍雲抗戰之功。
族規祖訓與家風所尚
舜命納言曰「夙夜出納朕命,惟允」。允者,信也。故吾族子弟,傳言必核其實,受命必盡其誠,居間不可增損一辭。
舜又曰「朕堲讒說殄行」。故吾族戒進讒、戒聽讒;見人之短不輕言,聞人之謗不輕信。
八德堂之訓,孝悌忠信禮義廉恥,缺一不可。子弟日日以此自省。
忠烈公(龍文光)守成都而死。城可破,節不可奪。
龍雲公輸滇軍出滇、闢滇緬之路。國難之際,傾全力以赴,不問一己之得失。
— 清《武陵龍氏族譜》家訓,末段為近代續修所加
關於龍姓最常被問到的幾個問題