1源于舜臣龙,以名为氏
《尚书·舜典》载舜命九官:「禹作司空,弃后稷,契司徒,皋陶作士,垂共工,益朕虞,伯夷秩宗,夔典乐,龙作纳言。」帝曰「龙,朕堲谗说殄行,震惊朕师。命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允」。龙为舜之谏官(纳言),出纳王命而以诚信著。其后以名为氏,称龙氏。天下龙氏多尊此为得姓之始,「世师」「八德」诸堂号皆本舜之九官八元八恺之义。
— 据《尚书·舜典》
舜臣纳言龙之后以名为氏,湘桂黔三省龙姓最众。
龙姓是中国人口第 81 位的姓氏,约 340.0 万人,占全国人口 0.240%;得姓始祖为董父、龙行;主要源流为源于舜臣龙,以名为氏;主要郡望有武陵郡、天水郡、太原郡;当代主要分布于广西、湖南、贵州等省。
龙姓的来历、演变与今日概貌
龙姓为当代中国第八十一大姓,约占全国人口的百分之零点二四,广西、湖南、贵州、四川、江西诸省区最众,苗族、侗族、瑶族中龙姓亦极普遍。
龙姓来源甚古。其一出自舜臣龙:舜命九官,「龙作纳言,夙夜出纳朕命,惟允」,龙为舜之谏官,其后以名为氏。其二出自豢龙氏:董父善养龙,舜赐姓董、氏曰豢龙,其后有龙氏。其三出自御龙氏:刘累事夏孔甲,赐氏御龙,其后亦有龙氏。故龙与董、刘诸姓有同源之说。
汉龙未央为苍梧太守;三国蜀龙由为将。宋龙昌期为学者;明龙文光殉国于成都。清龙启瑞为音韵学家,「岭西五大家」之一;近代龙云长期主政云南,为「云南王」。
湘黔桂交界之苗族、侗族龙姓极众,为西南少数民族中之大姓。
各支源头与得姓之由
《尚书·舜典》载舜命九官:「禹作司空,弃后稷,契司徒,皋陶作士,垂共工,益朕虞,伯夷秩宗,夔典乐,龙作纳言。」帝曰「龙,朕堲谗说殄行,震惊朕师。命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允」。龙为舜之谏官(纳言),出纳王命而以诚信著。其后以名为氏,称龙氏。天下龙氏多尊此为得姓之始,「世师」「八德」诸堂号皆本舜之九官八元八恺之义。
— 据《尚书·舜典》
黄帝之裔飂叔安有子董父,善养龙,舜赐姓董、氏曰豢龙,封诸鬷川。其后有以龙为氏者。
又帝尧之后刘累学扰龙于豢龙氏,事夏后孔甲,赐氏御龙,其后亦有龙氏。
故龙与董、刘二姓有同源之谊。
— 据《左传·昭公二十九年》
北魏改姓,代北复姓有改龙者。
又有他姓改龙:西域焉耆国王姓龙,唐时其族入华者以龙为姓。历代因入赘、承嗣改龙者亦有之。
— 据《魏书·官氏志、新唐书·西域传》
苗族龙姓极众,为苗族大姓之一,湘西、黔东南尤盛;侗族、瑶族、彝族、壮族、水族、布依族中亦有龙姓。西南少数民族之龙姓,一部分为汉族南迁者之后,一部分为「龙」图腾崇拜或改土归流时所取汉姓,二者早已难分。
满族龙佳氏改姓龙;蒙古族、回族中亦有龙姓。
— 据《清朝通志·氏族略、西南民族志》
地望所出与堂号所本
汉高帝置武陵郡。龙氏南迁者聚居于此,为龙姓第一大郡望。海内外龙氏祠堂多题「武陵」二字。
汉武帝置天水郡。天水龙氏为西北一支。
秦置太原郡。太原龙氏为北方之支。
隋置武阳郡。武阳龙氏为北方一支。
秦置南阳郡。南阳龙氏为中原之支。
以武陵郡望为堂号,为龙姓第一大堂号,南北通行,湘黔桂尤盛。
舜命龙作纳言,为帝之喉舌;后世以「师」称之,谓其世为人师。一说取「世世为师」之意。龙氏取「世师」名堂,标谏诤与教化之义。
宋龙况(一说龙庭)有八子,皆登科第,人称「八龙」,取孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德为训。龙氏取「八德」名堂,江西、湖南龙氏多用之。
取敦厚朴实之意,明清间龙氏所立。
以天水郡望为堂号,西北支派用之。
取经常修德之意,见于江南支派。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省龙姓人口占全国龙姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
纳言开受氏,武陵启鸿基,出纳惟允训,源远万代宜
标舜臣龙作纳言之典与武陵郡望。
八龙传盛事,一门尽登科,孝悌忠信礼,义廉耻不磨
标「八龙登科」与八德之训。
五溪开族业,苗岭启后昆,敦本崇宗祀,世代永长存
湘黔苗族龙姓极众。
武陵源流远,桂岭世泽长,诗书承祖训,礼义振家邦
桂北支派,广西为龙姓第一大省区。
启瑞传音韵,临桂振文风,经德承先志,家学永无穷
龙启瑞为临桂人,岭西五大家之一。
乌蒙开基业,滇东启后昆,忠勇承先志,宗支永长存
龙云为昭通彝族,主政云南十八年。
见于正史方志的本姓人物
云南省主席
云南昭通人,彝族。主政云南十八年。抗战期间输送滇军二十万出滇作战(台儿庄、中条山诸役),主持修筑滇缅公路——二十万民工以血肉之躯于九个月内凿通九百五十九公里,为抗战时期…
项羽麾下大将
楚汉之际项羽第一猛将。奉命救齐,与韩信隔潍水而阵。信夜令人以万余囊盛沙壅水上流,引兵半渡击之,佯败;龙且喜曰「固知信怯也」,遂追之;信决壅囊,水大至,龙且军大半不得渡,…
纳言
虞舜九官之一。舜命之曰「龙,朕堲谗说殄行,震惊朕师。命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允」——纳言者,上传下达、出纳王命之官,须以「允」(诚信)为要。为中国最早之谏官与言官之…
湖广儒学提举
吉安永新人。宋末为宾兴馆山长。著《周易集传》十八卷,以义理解《易》而参以象数,为元代易学之名著,四库馆臣称其「言简义明」。
四川巡抚
广东开建人。崇祯十七年张献忠攻成都,文光率众守城,城陷被执,不屈而死。谥忠烈。
江西布政使、音韵学家
广西临桂人。道光二十一年状元。精音韵训诂,著《古韵通说》,分古韵为十七部而各系以字,为清代古音学之要籍;又著《尔雅经注集证》《经德堂文集》。与吕璜、朱琦、王拯、彭昱尧并…
魏国将军
魏惠王时为将,筑长城于河西以拒秦。后与秦战于雕阴,兵败被俘,魏由是失河西之地。
苍梧太守
以德化民,岭南称治。为龙氏入岭南之早期人物。
后晋宰相
幽州永清人。历仕后唐、后晋。契丹入汴,敏不食而卒(一说不屈)。
学者
陵州人。讲学蜀中数十年,著书百余卷。所论多与传统异,欧阳修评其「异端害道」而奏罢其赐,然其独立思考之风为蜀学之一格。
学者
江西永新人。以理学名于时,主讲书院。
学者
著《食色绅言》《饮食绅言》,论饮食男女之节,为明代养生与伦理之通俗著作。
祠堂、祖居与文保古迹
📍山西省运城市盐湖区、湖南省永州市宁远县九嶷山 始建于历代重修 全国重点文物保护单位
祀虞舜及其九官。龙作纳言,为龙氏得姓之始。龙氏与姚、陈、胡诸姓皆来致祭。
📍湖南省常德市 始建于明清 地方文物保护单位
武陵为龙姓第一郡望,湘北龙氏聚族祭祀之所。
📍广西壮族自治区桂林市临桂区 始建于清 省级文物保护单位
清状元、音韵学家龙启瑞之乡里。临桂为清代「一县八进士、三科两状元」之科第之乡。
📍云南省昭通市昭阳区、昆明市 始建于民国 全国重点文物保护单位
云南省主席龙云之故里与昆明旧居。滇缅公路纪念地亦与其相关。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 武陵龙氏族谱 | 龙氏合族修 | 清光绪木活字本 | 上海图书馆 |
| 龙氏大同谱 | 龙氏宗亲会编 | 民国铅印本 | 国家图书馆 |
| 八德堂龙氏宗谱 | 龙氏合族修 | 清同治刻本 | 江西省图书馆 |
| 临桂龙氏家谱 | 龙氏后裔修 | 清刻本 | 广西壮族自治区图书馆 |
| 苗族龙氏族谱 | 龙氏后裔修 | 清抄本 | 湖南、贵州各馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
武陵世泽
纳言家声
上联标武陵郡望,下联指舜臣龙作纳言。龙氏祠堂第一通联。
出纳惟允
八德传家
上联用《舜典》命龙之辞,下联指八德堂之训。
潍水沉沙计
苍梧化俗恩
上联指龙且败于韩信之潍水囊沙,下联指龙未央治苍梧。
古韵通说明音理
周易集传阐义精
上联指龙启瑞,下联指龙仁夫。
滇缅路开通国脉
昭通儿女振军威
皆咏龙云抗战之功。
族规祖训与家风所尚
舜命纳言曰「夙夜出纳朕命,惟允」。允者,信也。故吾族子弟,传言必核其实,受命必尽其诚,居间不可增损一辞。
舜又曰「朕堲谗说殄行」。故吾族戒进谗、戒听谗;见人之短不轻言,闻人之谤不轻信。
八德堂之训,孝悌忠信礼义廉耻,缺一不可。子弟日日以此自省。
忠烈公(龙文光)守成都而死。城可破,节不可夺。
龙云公输滇军出滇、辟滇缅之路。国难之际,倾全力以赴,不问一己之得失。
— 清《武陵龙氏族谱》家训,末段为近代续修所加
关于龙姓最常被问到的几个问题