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9畫 百家姓第101

姚姓 姚氏 · 姓氏資料總目

舜生姚墟,因以為姓,與媯、陳、胡、田同源,號"媯汭五姓"。

得姓始祖
虞舜
發源地
河南濮陽、山西永濟
主要郡望
吳興郡、南安郡
主要堂號
聖仁堂、藻鏡堂、吳興堂、存仁堂
當代人口 490.0 萬 佔全國 0.350% 人口排名 第 51 位 主要分布 浙江、江蘇、安徽、河南、廣東
一句話速答

姚姓是中國人口第 51 位的姓氏,約 490.0 萬人,佔全國人口 0.350%;得姓始祖為虞舜;主要源流為源於媯姓,出自虞舜生於姚墟;主要郡望有吳興郡、南安郡、陝郡;當代主要分佈於浙江、江蘇、安徽等省。

姓氏總述

姚姓的來歷、演變與今日概貌

姚姓為當代中國第五十一大姓,約佔全國人口的百分之零點三五,浙江、江蘇、安徽、河南、廣東諸省最眾。

姚姓極古,出自虞舜。舜生於姚墟(今山東菏澤一帶,一說河南濮陽),因以為姓。舜為五帝之一,以孝聞天下,堯禪位焉。舜之後受封於陳者為媯姓,故姚、媯、陳、胡、田五姓同源,譜牒稱「媯汭五姓」,天下一家。

漢姚期佐光武,為雲臺二十八將之一。十六國後秦為羌族姚萇所建,姚興在位倡佛教,迎鳩摩羅什譯經,中國佛教譯經史為之一變。

唐姚崇為開元名相,與宋璟並稱「姚宋」,玄宗盛世賴之;姚思廉撰《梁書》《陳書》。明姚廣孝為「黑衣宰相」,佐燕王靖難;姚鼐為桐城派集大成者,倡「義理、考據、辭章」三合。

姓氏源流4 條

各支源頭與得姓之由

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1源於媯姓,出自虞舜生於姚墟

虞舜生於姚墟,因以為姓,是為姚氏。《說文》雲「虞舜居姚虛,因以為姓」。舜以孝聞,堯妻以二女娥皇、女英,居於媯汭,其後有媯姓。舜之後裔,或姓姚、或姓媯、或姓陳、或姓胡、或姓田,皆一本而分,譜牒稱「媯汭五姓,天下一家」。天下姚氏共尊虞舜為得姓始祖。

— 據《說文解字、史記·五帝本紀》

2源於羌族,出自後秦姚氏

十六國時,南安羌人姚弋仲率部內附,其子姚襄、姚萇相繼。姚萇建後秦於長安,傳三世三十四年。姚氏本羌族燒當羌之後,自稱虞舜苗裔而以姚為氏。後秦亡後,其族散居關隴,融入漢族。此支為北方姚姓一大來源。

— 據《晉書·姚弋仲載記》

3源於賜姓與改姓

唐時有賜姓姚者。歷代亦有他姓改姚:北魏改姓,代北複姓有改姚者;金元之際,女真、蒙古人取漢姓姚。

又有因入贅、承嗣改姚者,各地譜牒中多有記載。

— 據《通志·氏族略》

4源於外族漢化

滿族姚佳氏改姓姚;蒙古族、回族、彝族、白族、土家族、德昂族中亦有姚姓。

此外,古代西南、嶺南少數民族改土歸流時取姚姓者亦有之。

— 據《清朝通志·氏族略》

郡望堂號12 條

地望所出與堂號所本

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郡望

吳興郡

今浙江湖州一帶

三國吳寶鼎元年置吳興郡。姚氏南遷者聚居於此,唐姚思廉、姚崇之族皆稱吳興。吳興為姚姓第一大郡望,海內外姚氏祠堂多題「吳興」二字。

南安郡

今甘肅隴西、武山一帶

東漢置南安郡。羌族姚弋仲一族出南安赤亭,後秦姚氏以此為望。南安為姚姓第二大郡望,北方姚氏多稱之。

陝郡

今河南三門峽一帶

北魏置陝州,唐為陝郡。姚崇為陝州硤石人,陝郡姚氏由是知名。

河東郡

今山西夏縣一帶

秦置河東郡。河東姚氏為北方一支。

桐城郡望

今安徽桐城一帶

清姚鼐一族居桐城,為桐城派之重鎮,「麻溪姚氏」與「桐城方氏」「張氏」併為桐城三大族。

姚墟郡望

今山東菏澤、河南濮陽一帶

虞舜誕生之地,姚姓得姓之所。象徵意義重於人口。

堂號

吳興堂

郡望堂號

以吳興郡望為堂號,為姚姓第一大堂號,南北通行。

聖仁堂

典故堂號

虞舜為五帝之一,孟子稱「舜,人也;我,亦人也」,又謂其「大孝」「善與人同」。姚氏尊舜為祖,取「聖仁」名堂。

藻鏡堂

典故堂號

唐姚察、姚思廉父子掌史職,品藻人物如鏡之明。一說本姚崇「藻鑑人倫」之能。姚氏取「藻鏡」名堂。

存仁堂

訓誡堂號

取存心以仁之義,與聖仁堂相呼應,江浙姚氏多用之。

南安堂

郡望堂號

以南安郡望為堂號,北方與羌族姚氏之後多用之。

惜陰堂

訓誡堂號

取大禹惜寸陰之意,明清間姚氏所立。

遷徙流布5 條

自得姓之地播遷四方的路線

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  • 先秦至兩漢

    姚姓發祥於姚墟。舜之後受封於陳,其支庶仍姓姚者散居中原。戰國秦漢之際,姚氏漸布關中、齊魯。

    漢姚期為潁川人,佐光武定河北,雲臺二十八將之一。姚氏於兩漢分布南北。



  • 魏晉南北朝

    羌人姚弋仲率部自南安赤亭內附,居關中。其子姚萇建後秦,姚興在位二十二年,迎鳩摩羅什入長安,譯經三百餘卷,中國佛教譯經由是一變。後秦亡,姚氏散居關隴,融入漢族。

    永嘉之亂,姚氏一支南渡,居吳興。南朝姚察為陳之吏部尚書,博學多識,吳興姚氏由是顯。



  • 隋唐五代

    唐姚思廉承父姚察之業,撰《梁書》《陳書》,為二十四史之二。

    姚崇歷事武后、睿宗、玄宗,三度為相。開元初上「十事要說」,請廢酷法、罷營造、禁貢獻、抑外戚,玄宗許之,開元之治由是啟端。汴州蝗災,眾議不可捕,崇力主焚瘞,活民無算。與宋璟並稱「姚宋」。

    安史之亂後中原姚氏南下入江淮、閩粵。



  • 宋元

    北宋姚鉉編《唐文粹》,選唐一代之文,為總集之要籍。南渡之後,江浙姚姓大增。

    元姚樞為忽必烈潛邸舊臣,薦許衡、竇默,倡程朱之學於北方,元初文治多賴其力。姚燧為元代文章大家,與盧摯並稱「姚盧」。



  • 明清至近代

    明姚廣孝為僧道衍,佐燕王朱棣起靖難之兵,功成不受官爵,仍居僧舍,人稱「黑衣宰相」;主修《永樂大典》。

    清姚鼐為桐城派集大成者,倡「義理、考據、辭章」三者相濟,選《古文辭類纂》為古文之圭臬。姚燮為詩人兼畫家。今姚姓以浙江、江蘇為兩大聚居區。

當代分布12 條

本姓人口在各省的分布比重

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浙江 12.5%
江蘇 10.4%
安徽 9.0%
河南 8.0%
廣東 6.5%
湖北 6.0%
四川 5.5%
山東 5.0%
湖南 4.6%
江西 4.0%
陝西 3.4%
河北 3.0%

比例為該省姚姓人口占全國姚姓總人口之百分比。

字輩派語7 條

各地各支的行輩字派

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山東菏澤 姚墟故地 近代續修

虞舜開鼻祖,姚墟啟鴻基,媯汭五姓合,源遠萬代宜

姚墟為舜生之地,姚、媯、陳、胡、田五姓共祖。

浙江湖州 吳興堂

吳興承舊德,苕霅振世聲,藻鏡傳家學,詩禮繼家聲

標吳興郡望與姚察父子史學。

河南陝縣 陝郡姚氏

元之開相業,十事啟開元,忠讜承先志,家聲播萬年

元之為姚崇字,硤石為其故里。

甘肅隴西 南安堂

南安承舊緒,赤亭啟宗基,秦業垂青史,宗支萬代宜

羌族姚氏後秦一系之望。

安徽桐城 麻溪姚氏 清後累修

惜抱傳文脈,桐城振古文,義理辭章合,家學永長存

姚鼐號惜抱,麻溪姚氏為桐城三大族之一。

江蘇蘇州 存仁堂

存仁承祖澤,敦本振家風,翰墨傳千載,詩書繼世隆

蘇南支派。

查看全部 7 支字輩

歷代名人14 條

見於正史方志的本姓人物

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姚廣孝

明 · 1335—1418

太子少師,道衍和尚

蘇州長洲人。少出家為僧,法名道衍,通儒釋道與陰陽兵法。佐燕王朱棣起靖難之兵,四年而成,為首功。成功之後仍居僧寺,冠帶上朝、退仍緇衣,不受府第美人,人稱「黑衣宰相」。主持…

姚崇

唐 · 651—721

宰相、梁國公

陝州硤石人。歷事武后、睿宗、玄宗,三度為相。玄宗初立,崇上「十事要說」為拜相之條件——請勿幸邊功、勿任宦官、勿使外戚干政、勿濫營造、納直言、禁貢獻等,玄宗一一許之,開元…

姚鼐

清 · 1731—1815

文學家,惜抱先生

安徽桐城人。桐城派集大成者,與方苞、劉大櫆並稱「桐城三祖」。倡「義理、考據、辭章」三者相濟,論文分陽剛陰柔之美。選《古文辭類纂》七十五卷,為清代以來古文之圭臬。主講書院…

虞舜

上古 · 生卒年不詳

五帝之一

生於姚墟,因以為姓。父頑母囂弟傲,而舜克諧以孝,烝烝乂不格奸。堯聞其賢,妻以二女,歷試諸難,終禪以位。舉皋陶、禹、稷、契等二十二人,天下大治。為儒家「聖王」之典範。天下…

姚思廉

唐 · 557—637

散騎常侍、史學家

姚察之子。承父遺業,撰成《梁書》五十六卷、《陳書》三十六卷,為二十四史之二。文筆簡潔,不尚駢儷,於六朝史書中獨存史家之體。

姚察

南朝陳—隋 · 533—606

吏部尚書、史學家

吳興武康人。博學多識,歷仕梁、陳、隋三朝。奉詔撰梁、陳二史未成而卒,遺命其子思廉續之。清苦自守,位至通顯而妻子不免飢寒。

姚合

唐 · 約779—約855

秘書監、詩人

陝州人,姚崇曾侄孫。詩工五律,寫幽僻之景,與賈島並稱「姚賈」,為晚唐苦吟一派之宗。編《極玄集》。

姚燧

元 · 1238—1313

翰林學士承旨、文學家

姚樞之侄。文章雄渾,為元代古文第一,與虞集並稱。散曲亦工,《憑闌人·寄征衣》「欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒」為元曲名作。

姚弋仲

十六國 · 280—352

南安羌人首領

南安赤亭羌人。率部內附,歷事前趙、後趙,屢陳忠言。臨終誡諸子曰「我死,汝便歸晉,當竭盡臣節」。為後秦姚氏之祖。

姚興

十六國·後秦 · 366—416

後秦文桓帝

姚萇之子。在位二十二年,興儒學、置律博士、寬刑罰。迎西域高僧鳩摩羅什入長安,設譯場譯經三百餘卷,《金剛經》《法華經》《維摩詰經》《中論》皆出其手。中國佛教譯經史與義理由…

姚樞

元 · 1201—1278

翰林學士承旨

洛陽人。忽必烈潛邸舊臣。伐宋時進「不嗜殺」之言。薦許衡、竇默於朝,倡程朱理學於北方,元初文治之興多賴其力。

姚期

東漢 · ?—38

虎牙大將軍、安成侯

潁川人。佐光武定河北,破銅馬、平漁陽。為人嚴重,雲臺二十八將之一。

查看全部 14 位名人

宗祠祖地5 條

祠堂、祖居與文保古蹟

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舜帝陵與姚墟

📍山西省運城市鹽湖區、湖南省永州市寧遠縣九嶷山 始建於歷代重修 全國重點文物保護單位

運城舜帝陵為北方祭舜之所,九嶷山為舜南巡崩葬之地。姚、媯、陳、胡、田五姓共祀之。菏澤、濮陽有姚墟之說,為姚姓得姓之地。

姚崇故里與姚崇墓

📍河南省三門峽市陝州區 始建於唐後歷代重修 省級文物保護單位

開元名相姚崇故里與葬地。今建姚崇文化園,海內外姚氏來此致祭。

吳興姚氏故里

📍浙江省湖州市德清縣武康 始建於歷代立碑 地方文物保護單位

姚察、姚思廉父子之鄉里。吳興堂之所本。

惜抱軒與姚鼐墓

📍安徽省安慶市桐城市 始建於清 省級文物保護單位

桐城派宗師姚鼐讀書之所與葬地。桐城「麻溪姚氏」之祖地。

姚廣孝墓塔

📍北京市房山區常樂寺村 始建於明 全國重點文物保護單位

「黑衣宰相」姚廣孝葬塔,九級密檐式磚塔。

族譜文獻5 條

公藏與民間著錄的本姓譜牒

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譜名版本
吳興姚氏族譜 清光緒木活字本
姚氏大同譜 民國鉛印本
桐城麻溪姚氏宗譜 清刻本
南安姚氏家譜 清抄本
餘姚姚氏支譜 清同治刻本

宗祠楹聯5 條

祠堂門柱之聯與其所本典故

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吳興世澤

虞舜家聲

四言

上聯標吳興郡望,下聯溯得姓始祖虞舜。姚氏祠堂第一通聯。

媯汭一本

五姓同宗

四言

指姚、媯、陳、胡、田五姓同源。

十事開元治

二書續父編

五言

上聯指姚崇十事要說,下聯指姚思廉續撰梁陳二書。

焚蝗活眾擔天怒

譯經開宗啟法門

七言

上聯指姚崇捕蝗,下聯指姚興迎羅什譯經。

黑衣不受千鍾祿

惜抱長傳一脈文

七言

上聯指姚廣孝,下聯指姚鼐桐城派。

家訓家規1 條

族規祖訓與家風所尚

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吳興姚氏家訓

吾祖虞舜,父頑母囂而克諧以孝。故吾族事親,縱遇難處之境,亦當盡其在我,不可以親之不慈而廢子職。

舜「善與人同,捨己從人,樂取於人以為善」。故吾族處眾,不自是、不好勝,見人之善則取之。

梁公(姚崇)捕蝗,曰「若使殺蟲多而致禍,崇請當之」。任事者當有擔當,不可推諉以自全。

又上十事而後拜相。仕宦當先有所守,然後有所為。

惜抱公(姚鼐)論文主義理、考據、辭章三者相濟。為學不可偏枯,做人亦然。

— 清《吳興姚氏族譜》家訓

常見問題8 條

關於姚姓最常被問到的幾個問題

 姚姓的起源是什麼?
 姚姓主要源於媯姓,出自虞舜生於姚墟。虞舜生於姚墟,因以為姓,是為姚氏。《說文》雲「虞舜居姚虛,因以為姓」。舜以孝聞,堯妻以二女娥皇、女英,居於媯汭,其後有媯姓。舜之後裔,或姓姚、或姓媯、或姓陳、或姓胡、或姓田,皆一本而分,譜牒稱「媯汭五姓,天下一家」。天下姚氏共尊虞舜為得姓始祖。姚姓另有源於羌族,出自後秦姚氏、源於賜姓與改姓等 4 支源流。
 姚姓的得姓始祖是誰?
 姚姓的得姓始祖是虞舜。姚姓發源於河南濮陽、山西永濟。
 姚姓有多少人?在全國排第幾?
 姚姓在全國姓氏人口中排第 51 位,人口約 490.0 萬人,約佔全國總人口的 0.350%。
 姚姓的郡望和堂號有哪些?
 姚姓的主要郡望有吳興郡(今浙江湖州一帶)、南安郡(今甘肅隴西、武山一帶)、陝郡(今河南三門峽一帶)、河東郡(今山西夏縣一帶);常見堂號有吳興堂、聖仁堂、藻鏡堂、存仁堂、南安堂。
 姚姓主要分布在哪些省份?
 姚姓當代主要分佈於浙江(約 12.5%)、江蘇(約 10.4%)、安徽(約 9.0%)、河南(約 8.0%)、廣東(約 6.5%)、湖北(約 6.0%)。
 歷史上姚姓有哪些名人?
 姚姓歷代名人有明姚廣孝、唐姚崇、清姚鼐、上古虞舜、唐姚思廉、南朝陳—隋姚察、唐姚合、元姚燧等,本站共收錄 14 位。
 姚姓的字輩是怎麼排的?
 姚姓字輩因地域支派而異。如山東菏澤 姚墟故地一支作:虞舜開鼻祖,姚墟啟鴻基,媯汭五姓合,源遠萬代宜。本站共收錄姚姓字輩 7 條。
 姚姓的族譜和宗祠有哪些?
 姚姓傳世族譜有吳興姚氏族譜、姚氏大同譜、桐城麻溪姚氏宗譜等 5 種;宗祠祖地有舜帝陵與姚墟、姚崇故里與姚崇墓、吳興姚氏故里等。
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