1源於姚姓,出虞舜
虞舜(姚姓,一說媯姓),受堯禪而有天下,國號「虞」(有虞氏)。
其支庶子孫有以國為氏者,稱虞氏。
《元和姓纂》——「舜後封虞,因以為氏」。
又周武王封舜之後媯滿於陳(陳胡公)——
故虞姓與陳、胡、田、姚、袁諸姓同出舜之後。
此為虞姓正宗之一。
— 據《史記·五帝本紀、元和姓纂、通志·氏族略》
虞姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姚姓,出虞舜;主要郡望有會稽郡、陳留郡、平陸郡望;當代主要分佈於浙江、江蘇、安徽等省。
虞姓的來歷、演變與今日概貌
虞姓為當代中國第二百五十位姓氏,約佔全國人口的百分之零點零二,浙江、江蘇、安徽、湖北、江西諸省最眾,為《百家姓》第一百六十一姓之後。
虞姓源出主二:一齣姚姓——虞舜受堯禪,國號「虞」,其後以國為氏;
二出姬姓——周太王之子虞仲(仲雍之曾孫,一說太伯之弟仲雍之後)封於虞(今山西平陸),為虞國,後為晉所滅(「假道伐虢」,唇亡齒寒)。
唐虞世南(558—638)為越州餘姚人。凌煙閣二十四功臣之一。
·書法——與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱「初唐四大家」;
其書「外柔內剛,君子藏器」;《孔子廟堂碑》為楷書之極則。
·太宗嘗嘆曰——
「虞世南死後,無人可以論書。」
·又稱其有「五絕」——「一曰德行,二曰忠直,三曰博學,四曰文詞,五曰書翰」。
「群臣皆若世南,天下何憂不理!」
·卒後,太宗「哭之甚慟」,曰「世南死,無人可與論書者」;
又夢見之,「若平生」。
宋虞允文(1110—1174)為隆州仁壽人。
采石之戰——以一書生督散卒一萬八千,大破金主完顏亮之師四十萬於採石磯,
保南宋百年之國祚。
毛澤東讀《宋史·虞允文傳》,批曰「偉哉虞公,千古一人」。
各支源頭與得姓之由
虞舜(姚姓,一說媯姓),受堯禪而有天下,國號「虞」(有虞氏)。
其支庶子孫有以國為氏者,稱虞氏。
《元和姓纂》——「舜後封虞,因以為氏」。
又周武王封舜之後媯滿於陳(陳胡公)——
故虞姓與陳、胡、田、姚、袁諸姓同出舜之後。
此為虞姓正宗之一。
— 據《史記·五帝本紀、元和姓纂、通志·氏族略》
周太王(古公亶父)之子太伯、仲雍讓國而奔荊蠻,為吳之祖。
武王克商,求太伯、仲雍之後——
得周章(仲雍之曾孫),已君吳,因而封之;
又封周章之弟虞仲(一作虞叔)於虞(今山西平陸東北),
列為諸侯——是為虞國(北虞,以別於吳之「虞」)。
【假道伐虢】
春秋魯僖公五年(前655),晉獻公再假道於虞以伐虢。
虞大夫宮之奇諫曰——
「虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。
晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚,其可再乎?
諺所謂『輔車相依,唇亡齒寒』者,其虞、虢之謂也。」
虞公不聽(貪晉之璧馬),許之。
冬,晉滅虢;還,襲虞,滅之——
執虞公及其大夫井伯。
(晉之荀息取其璧馬以還獻公,曰「璧則猶是也,而馬齒加長矣」。)
——「假道伐虢」「唇亡齒寒」「輔車相依」三成語出此。
虞亡,子孫以國為氏,稱虞氏。
此為虞姓正宗之二。
故此支虞姓與吳、周、姬諸姓同源。
— 據《左傳·僖公五年、史記·吳太伯世家、元和姓纂》
古有「虞人」之官——掌山澤苑囿(《周禮》有山虞、澤虞)。
其後有以官為氏者。
又滿族、蒙古族、回族、彝族、土家族中有虞姓。
— 據《周禮·地官、姓氏考略》
地望所出與堂號所本
秦置會稽郡。三國虞翻、唐虞世南皆會稽餘姚人。為虞姓天下第一望。海內外虞氏祠堂多題「會稽」二字。
漢置陳留郡。虞氏一支之望。
虞國故地。為虞姓之祖地。
宋虞允文為隆州仁壽人。
以會稽郡望為堂號,為虞姓第一大堂號。
唐太宗稱虞世南有「五絕」——德行、忠直、博學、文詞、書翰。虞氏取「五絕」名堂,為虞姓最著之堂號。
以陳留郡望為堂號。
宋虞允文采石大捷,保南宋百年之國祚。虞氏取「採石」名堂。
取「天香桂子」之義(一說本虞集之詩)。為虞姓通行之堂號。
取敦本務實之義。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省虞姓人口占全國虞姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
會稽開族望,虞國啟鴻源,五絕承先德,家聲百代傳
會稽為虞姓天下第一望;餘姚虞氏自漢至唐六百年不衰。
五絕垂唐室,德行冠群英,藏器如君子,宗支永長存
唐太宗稱虞世南五絕:德行、忠直、博學、文詞、書翰。
採石迴天力,書生退百萬,忠肅承先志,家範永長新
虞允文采石大捷,諡忠肅;毛澤東批「偉哉虞公,千古一人」。
平陸傳舊國,唇齒記前車,垂戒留千古,宗支永長垂
虞國為晉所滅,「唇亡齒寒」之典所本。
道園傳文脈,四家冠元音,經世修大典,家聲永長隆
虞集號道園,元詩四大家之首,主修《經世大典》。
天香承世澤,江左振宗風,耕讀傳家業,禮義啟後昌
江南支派。
見於正史方志的本姓人物
右丞相兼樞密使,雍國公,諡忠肅
字彬甫。隆州仁壽(今四川眉山仁壽)人。 採石大捷之統帥,南宋之柱石。 【科第與出仕】紹興二十四年(1154)進士。 (其父病,虞允文侍疾七年而不仕;父卒,始舉進士,時年…
五帝之一,有虞氏之君
姚姓(一說媯姓),名重華。有虞氏,故稱虞舜。 ·孝感動天—— 父瞽叟頑,母嚚,弟象傲,「皆欲殺舜」; 舜「順適不失子道,兄弟孝慈」—— 「欲殺,不可得;即求,嘗在側」。…
秘書監、銀青光祿大夫,永興縣子,凌煙閣功臣,諡文懿
字伯施。越州餘姚(今浙江餘姚,一說慈谿)人。 初唐四大書家之一,凌煙閣二十四功臣之一。 【家世與師承】 ·父虞荔(陳太子中庶子),叔父虞寄(陳中書侍郎); 世南出繼於叔…
虞國之君,虞姓始祖
周太王之子仲雍之曾孫,周章之弟。 《史記·吳太伯世家》—— 「武王克殷,求太伯、仲雍之後,得周章。 周章已君吳,因而封之。 乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛,是為虞仲,列為…
趙國上卿,《虞氏春秋》作者
戰國時遊說之士(其名不傳,以其為趙上卿,故號「虞卿」)。 ·躡蹻檐簦(穿草鞋、背斗笠)而說趙孝成王—— 「一見,賜黃金百鎰、白璧一雙;再見,為趙上卿」。 【長平前後之謀…
尚書令、武都太守
字升卿,小字定安。陳國武平(今河南鹿邑)人。 【議不棄涼州】 永初四年(110),羌亂不已,大將軍鄧騭欲棄涼州以專力北邊。 公卿皆以為然。虞詡時為郎中,說太尉李修曰——…
騎都尉,易學家
字仲翔。會稽餘姚(今浙江餘姚)人。 中國象數易學之集大成者。 【歸吳】初為會稽太守王朗之功曹。 孫策取會稽,王朗敗走;虞翻追隨王朗至東冶,朗謂之「卿有老母,可以還」——…
天文學家,「歲差」之發現者
字仲寧。會稽餘姚人。虞翻之族孫(一說後裔)。 ·博學好古,「專心經傳,兼覽讖緯」。 ·晉室屢徵(諸葛恢薦之,公車徵拜博士、散騎常侍),皆不就—— 「足不出戶,閉門治學」…
奎章閣侍書學士,元詩四大家之首
字伯生,號道園,世稱邵庵先生。 祖籍四川仁壽(虞允文之五世孫),生於湖南衡陽,後居江西崇仁。 元代文壇之領袖。 【家學】其父虞汲為南宋末之官,宋亡不仕。 虞集「三歲即知…
企業家、上海總商會會長
名和德,字洽卿。浙江鎮海(今寧波市鎮海區)人。 ·十五歲至上海瑞康顏料行當學徒。 ·後為德商魯麟洋行、華俄道勝銀行、荷蘭銀行之買辦。 【民族航運】 ·一九〇九年,因「寧…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍湖南省永州市寧遠縣九疑山 始建於上古遺蹟,歷代修葺 全國重點文物保護單位
虞舜南巡崩於蒼梧之野,葬於九疑。 有舜帝陵廟,歷代祭祀不絕。「湘妃竹」之典亦出於此。 為虞、陳、胡、姚、袁諸姓共尊之遠祖。
📍山西省運城市平陸縣東北 始建於西周·春秋 歷史地名
周章之弟虞仲所封之國。 「假道伐虢」「唇亡齒寒」之典所本。 為虞姓(姬姓一支)得姓之源。
📍浙江省寧波市餘姚市 始建於漢唐以來 歷史地名
虞翻、虞喜、虞預、虞世南皆出於此。 餘姚虞氏自漢至唐六百年不衰,為中國最著名之學術世家之一。 餘姚有虞世南故里之紀念。會稽堂之所本。
📍安徽省馬鞍山市採石磯 始建於1161年 國家級風景名勝區
虞允文以一萬八千散卒大破金主完顏亮四十萬大軍之地。 今有采石磯風景區、太白樓、三元洞與虞允文墓(一說衣冠冢)。 毛澤東評「偉哉虞公,千古一人」。採石堂號之所本。
📍四川省眉山市仁壽縣虞丞鄉 始建於南宋 四川省文物保護單位
南宋右丞相虞允文之墓。仁壽有虞丞鄉、丞相祠之名。 數百年來當地有「守墓人」之族世守其墓,為一段佳話。
📍陝西省西安碑林(陝西本)、山東省曲阜(城武本)、日本三井文庫(西廟堂本唐拓) 始建於唐貞觀初 國寶級文物(拓本)
虞世南撰並書之《孔子廟堂碑》,為唐楷之極則。 原碑早毀,今存重刻本與唐拓孤本。「外柔內剛,君子藏器」。
📍浙江省紹興市、寧波市餘姚市 始建於歷代 歷史地名
會稽為虞姓天下第一望。海內外虞氏祠堂多題「會稽」。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 會稽虞氏族譜 | 虞氏合族修 | 清木活字本 | 浙江圖書館、寧波天一閣 |
| 餘姚虞氏宗譜 | 虞氏後裔修 | 清後歷代重修 | 餘姚市檔案館、浙江圖書館 |
| 仁壽虞氏族譜 | 虞氏後裔修 | 清刻本 | 四川省圖書館 |
| 江蘇虞氏家乘 | 虞氏合族修 | 清抄本 | 南京圖書館 |
| 虞氏統宗譜 | 虞氏宗親會編 | 近代鉛印本 | 國家圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
會稽世澤
五絕家聲
上聯標會稽郡望,下聯標五絕堂號(虞世南五絕)。虞氏祠堂第一通聯。
五世傳易
一戰全宋
上聯指虞翻家五世傳《易》,下聯指虞允文采石之戰保南宋國祚。
居高聲自遠
非是藉秋風
集虞世南《蟬》詩。喻立身高潔則名自遠,為詠物詩之名句。
危及社稷吾安避
盤根錯節別利器
上聯集虞允文采石臨戰之語,下聯集虞詡赴朝歌之語。
唇亡齒寒垂古戒
歲差五十退一度
上聯指虞國假道伐虢之教訓,下聯指虞喜發現歲差。
群臣皆若虞世南
天下何憂不理哉
集唐太宗語。為帝王贊臣之至言。
族規祖訓與家風所尚
唐太宗稱吾祖永興公(虞世南)有五絕——
「一曰德行,二曰忠直,三曰博學,四曰文詞,五曰書翰。
有一於此,足為名臣,而世南兼之。」
凡我子孫,即不能兼五者,必求其一。
謹守六訓:
一曰德行為先:五絕之首曰德行。才可學而得,德必躬而修。
二曰忠直不苟:永興公於太宗作宮體詩,直諫曰「上之所好,下必有甚者……不敢奉詔」。
阿諛者一時之親,直言者終身之信。
三曰學問不輟:仲翔公(虞翻)雖處罪放於交州,而「講學不倦,門徒常數百人」。
困厄之中,尤當讀書。
四曰疑古而驗今:仲寧公(虞喜)以《堯典》之星驗今日之天,遂得歲差之理。
凡前人之說,當以今日之實驗之——信古而不泥古。
五曰臨難毋苟免:彬甫公(虞允文)受命犒師而當督戰,
或謂「他人壞之,公任其咎乎」,公曰「危及社稷,吾將安避!」
事之當為者,不問其分內分外。
六曰居高守潔:公詩曰「居高聲自遠,非是藉秋風」。
人之令名,出於自守,不出於外助。
修德,直諫,力學,求實,赴難,自守。
— 清《會稽虞氏族譜》家訓
關於虞姓最常被問到的幾個問題