1源於媯姓,出自陳胡公滿以諡為氏
虞舜之後媯滿,周武王封之於陳,奉舜祀,卒諡胡公。其後子孫,一支以國為氏而姓陳,一支以諡為氏而姓胡。故陳、胡二姓同出胡公滿,譜牒中互稱同宗,聯宗合譜者甚多。此為胡姓正源,天下胡氏共尊胡公滿為得姓始祖。
— 據《元和姓纂》
與陳同源,皆出胡公滿,以諡為氏,安定為其著望。
胡姓是中國人口第 15 位的姓氏,約 1640.0 萬人,佔全國人口 1.160%;得姓始祖為胡公滿(媯滿);主要源流為源於媯姓,出自陳胡公滿以諡為氏;主要郡望有安定郡、新蔡郡、洛陽郡;當代主要分佈於湖北、湖南、四川等省。
胡姓的來歷、演變與今日概貌
胡姓為當代中國第十五大姓,約佔全國人口的百分之一點一六,湖北、湖南、四川、江西、安徽諸省最眾,為典型的長江流域大姓。
胡姓與陳姓同出一源。周武王封虞舜之後媯滿於陳,諡曰胡公。其子孫一支以國為氏而為陳,一支以諡為氏而為胡,故陳、胡二姓自古稱「同宗」。另有出自歸姓之胡國(在今安徽阜陽),春秋為楚所滅,子孫以國為氏。
漢胡廣歷事六朝,三十餘年居公卿之位,京師諺曰「萬事不理問伯始,天下中庸有胡公」。宋胡瑗講學湖州,創「明體達用」之教,與孫復、石介並稱宋初三先生;胡安國、胡宏父子倡湖湘之學,為南宋理學一大宗。徽州績溪胡氏一門,明清兩代出胡宗憲、胡雪巖、胡適諸人,「績溪胡氏」遂成一時之望。
各支源頭與得姓之由
虞舜之後媯滿,周武王封之於陳,奉舜祀,卒諡胡公。其後子孫,一支以國為氏而姓陳,一支以諡為氏而姓胡。故陳、胡二姓同出胡公滿,譜牒中互稱同宗,聯宗合譜者甚多。此為胡姓正源,天下胡氏共尊胡公滿為得姓始祖。
— 據《元和姓纂》
西周至春秋,淮河流域有胡國,歸姓,故城在今安徽阜陽西北。魯定公十五年(前495年)為楚所滅,子孫以國為氏。此支與媯姓胡氏異源,而後世多相混。
— 據《左傳·定公十五年》
周有胡公,為周室卿士;齊有大夫胡齕;楚有胡氏之族。凡以「胡」為諡、為名者,其後皆有以胡為氏者。此類支系散見於先秦典籍,血緣各別。
— 據《通志·氏族略》
北魏改姓,紇骨氏改為胡氏;西域胡人入華,亦有以「胡」為姓者,如唐時之胡商、胡僧後裔。
又有他姓改胡者:唐末昭宗之子避難婺源,托於胡三公,遂冒姓胡,是為徽州「明經胡」(李改胡),與本宗胡氏不同源,譜中特標「明經」二字以別之。此支後出胡富、胡宗憲、胡適諸人。
滿族胡錫哈理氏、瑚圖氏,蒙古族、回族、彝族、苗族、土家族中亦有胡姓。
— 據《魏書·官氏志》
地望所出與堂號所本
漢武帝元鼎三年置郡,治高平。漢胡建、胡遵皆出安定,三國魏胡質、胡威父子以清廉著稱。安定為胡姓第一大郡望,海內外胡氏祠堂多題「安定」二字。
晉惠帝置郡。新蔡胡氏為中原一支,與古胡國故地相近,南北朝時頗顯。
漢魏以來京畿之地。洛陽胡氏為北方大支,北魏胡太后之族即出於此。
三國魏置郡。弋陽胡氏為江淮一支。
陳國故地,胡公滿受封之處。胡姓尋根之地望,象徵意義大於人口意義。
非漢唐舊郡,乃徽州胡氏聚居之地望。績溪有龍川胡、金紫胡、遵義胡、明經胡四支,明清兩代人才輩出,「績溪胡氏」遂成新望。
以安定郡望為堂號,為胡姓第一大堂號,南北通行,海外胡氏宗親會多以「安定」為名。
宋胡銓上疏乞斬秦檜、王倫、孫近三人頭,以謝天下,天下稱快,諡忠簡,著《澹庵集》。後世胡氏以「澹安」(澹庵)名堂,標剛直之節。
與澹安堂同出胡銓號澹庵之典,字或作「淡」。
以徽州績溪為號,為徽州胡氏所專用。
取敬宗愛族之意,江西、湖南胡氏多用之。
取崇尚實學、不務虛名之意,本胡瑗「明體達用」之教。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省胡姓人口占全國胡姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
滿公開鼻祖,以諡傳胡姓,媯汭源流遠,宗支萬代興
淮陽為陳胡公受封之地,陳胡二姓共祖。
龍川綿世澤,金紫振家聲,忠孝傳千載,詩書繼後昆
績溪龍川胡氏,明胡宗憲即出此支。
明經承唐胄,義養報胡恩,敦本崇孝友,衍派永綿長
唐昭宗子改姓胡,譜中特標「明經」以別本宗,胡適即出此支。
安定源流遠,衡嶽世澤長,理學承家學,文章振國光
標胡安國、胡宏湖湘之學。
澹庵存直節,忠簡振綱常,詩禮傳家遠,簪纓慶代昌
尊胡銓,諡忠簡。
安定家聲遠,華容世澤長,文章昭盛世,孝友振綱常
華容指漢胡廣籍貫。
見於正史方志的本姓人物
學者、思想家
安徽績溪明經胡氏。首倡白話文,作《文學改良芻議》,為新文化運動領袖。任北京大學校長。倡「大膽的假設,小心的求證」,於哲學史、小說考證多所開創。
理學家,五峰先生
胡安國季子。居衡山二十餘年,著《知言》,以「性」為宇宙本體,創湖湘學派。張栻承其學,朱熹與之往復辯難。湖南理學之開山。
湖北巡撫
湖南益陽人。與曾國藩共創湘軍,整飭吏治、籌措餉源,為湘軍後勤之柱石。與曾國藩、左宗棠、彭玉麟並稱中興四大名臣。
太傅
南郡華容人。歷事安、順、衝、質、桓、靈六帝,三十餘年居公卿之位。京師諺曰「萬事不理問伯始,天下中庸有胡公」。雖以圓融見譏,而練達政體,為一代耆宿。
教育家,安定先生
泰州海陵人。講學蘇湖二十餘年,創「經義」「治事」兩齋,倡「明體達用」,為分科教學之先聲。與孫復、石介並稱宋初三先生,理學之先驅。
資政殿學士,澹庵先生
吉州廬陵人。紹興八年上疏乞斬秦檜、王倫、孫近三人頭以謝天下,天下震動,金人以千金求其書。屢遭貶竄而志不屈,諡忠簡。澹安堂號本此。
史學家
台州寧海人。傾三十年之力注《資治通鑑》,考訂地理、音讀、典制,為通鑑注之定本,與裴松之注《三國志》並稱。
經學家,武夷先生
建寧崇安人。著《春秋傳》,以尊王攘夷立義,元明兩代列為科舉定本。子胡寅、胡宏皆名儒。
兵部尚書、總督東南七省軍務
徽州績溪人。總督東南,用戚繼光、俞大猷,剿滅汪直、徐海,平定東南倭患。後因嚴嵩案牽連下獄,死於獄中。
商人,紅頂商人
徽州績溪人,居杭州。創阜康錢莊,佐左宗棠辦洋務、籌西征軍餉,賜黃馬褂、二品頂戴。創胡慶餘堂藥號,「戒欺」匾額至今懸於堂中。晚年破產。
陳國開國之君
虞舜之後,周武王封於陳,卒諡胡公。子孫一支以諡為氏而姓胡,一支以國為氏而姓陳。天下胡氏共尊為得姓始祖,墓在今河南淮陽。
荊州刺史 / 青州刺史
父子俱以清廉著。威自京師省父,還時父賜絹一匹,威跪問「大人清白,不審於何得此絹」,質曰「是吾俸祿之餘」。晉武帝問二人孰清,威對曰「臣不如父遠甚。臣父清恐人知,臣清恐人不…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍河南省周口市淮陽區 始建於西周,歷代重修 省級文物保護單位
胡公滿墓,俗稱鐵墓。為陳、胡、田、姚、虞諸姓共同之祖地,胡氏尤以此為得姓之根。
📍安徽省宣城市績溪縣瀛洲鎮 始建於明嘉靖二十五年 全國重點文物保護單位
績溪龍川胡氏宗祠,木雕精絕,有「木雕藝術殿堂」之譽。胡宗憲即出此支。
📍安徽省黃山市黟縣、績溪縣上莊 始建於明清 省級文物保護單位
明經胡氏聚居之所。上莊為胡適故里,今有胡適故居。
📍湖南省湘潭市湘潭縣 始建於南宋 省級文物保護單位
胡安國、胡宏父子講學之所,湖湘學派發源地。
📍浙江省杭州市上城區大井巷 始建於清光緒四年 全國重點文物保護單位
胡雪巖所創藥號,「江南藥王」。堂內「戒欺」匾為胡雪巖親擬,為商業倫理之名訓。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 安定胡氏宗譜 | 胡氏合族修 | 清光緒木活字本 | 上海圖書館 |
| 績溪龍川胡氏宗譜 | 胡氏合族修 | 明嘉靖刻本 | 安徽省圖書館 |
| 明經胡氏宗譜 | 胡氏合族修 | 清同治重修本 | 安徽省圖書館 |
| 澹庵胡氏族譜 | 胡氏合族修 | 清乾隆刻本 | 江西省圖書館 |
| 湖湘胡氏家譜 | 胡氏合族修 | 清咸豐木活字本 | 湖南圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
安定世澤
蘇湖家聲
上聯標安定郡望,下聯指胡瑗蘇湖講學之法。
淮陽世第
澹庵家風
上聯溯胡公滿受封陳國,下聯指胡銓澹庵之節。
清恐人不知
直能斬權奸
上聯指胡威答晉武帝語,下聯指胡銓上疏斬秦檜。
蘇湖分教開新法
通鑑作註解群疑
上聯指胡瑗經義治事二齋,下聯指胡三省注《資治通鑑》。
五峰講學開湘楚
績水傳經繼徽風
上聯指胡宏創湖湘學派,下聯指績溪胡氏文教之盛。
族規祖訓與家風所尚
先儒安定先生教人,以「明體達用」為宗。體者,孝弟忠信;用者,經世濟物。徒守其體而無用,則為迂儒;專務其用而失體,則為俗吏。二者不可偏廢。
先賢胡威有言:「臣父清恐人知,臣清恐人不知。」清而求名,其清已淺。故吾族子弟為官,當求心之所安,不求人之所譽。
忠簡公上疏斬權奸,雖萬死不辭。故吾族遇大是非,寧折不屈;遇小得失,宜讓宜忍。
治家以勤儉為本,教子以讀書為先,處族以敦睦為務,交鄰以寬厚為懷。
— 清《安定胡氏宗譜》家訓
關於胡姓最常被問到的幾個問題