1源於子姓,出自宋戴公之孫華父督
宋戴公之子公子考父,考父之子督,字華父,為宋太宰,故稱「華父督」(一說食采於華邑,今河南新鄭北)。
魯桓公二年,華父督見大司馬孔父嘉之妻美,「目逆而送之,曰美而豔」,遂殺孔父嘉而取其妻,並弒宋殤公,迎立公子馮(宋莊公),自為相。
其後子孫以其字(或食邑)之「華」為氏。宋國華氏世為強宗,華元、華亥、華貙皆顯。天下華姓共尊華父督為得姓始祖。
— 據《左傳·桓公二年、通志·氏族略》
華姓為中華姓氏之一;主要源流為源於子姓,出自宋戴公之孫華父督;主要郡望有武陵郡、平原郡、沛國郡望;當代主要分佈於江蘇、上海、浙江等省。
華姓的來歷、演變與今日概貌
華姓為當代中國第一百九十六位姓氏,約佔全國人口的百分之零點零六,江蘇、上海、浙江、山東、河北諸省市最眾。
華姓出自子姓。宋戴公之孫督(華父督),為宋太宰,食采於華(一說以其字「華父」為氏)。宋世華氏為強宗,與向、樂、皇、魚諸族併為宋之公族大姓。
三國華佗為神醫,創「麻沸散」——為世界最早之全身麻醉劑,行剖腹刳腸之術;又創「五禽戲」,為中國導引養生之祖。魏華歆為三公,「割席分坐」為其與管寧之名典;華核為吳國史官。
明無錫華氏為江南望族:華燧創「會通館」銅活字印書,為中國銅活字印刷之首創者;華察為翰林侍讀,民間「華太師」之說本此。清華蘅芳為近代數學家與翻譯家,譯《代數術》《微積溯源》,中國近代數學名詞多出其手;近代華羅庚為二十世紀中國數學之第一人。
各支源頭與得姓之由
宋戴公之子公子考父,考父之子督,字華父,為宋太宰,故稱「華父督」(一說食采於華邑,今河南新鄭北)。
魯桓公二年,華父督見大司馬孔父嘉之妻美,「目逆而送之,曰美而豔」,遂殺孔父嘉而取其妻,並弒宋殤公,迎立公子馮(宋莊公),自為相。
其後子孫以其字(或食邑)之「華」為氏。宋國華氏世為強宗,華元、華亥、華貙皆顯。天下華姓共尊華父督為得姓始祖。
— 據《左傳·桓公二年、通志·氏族略》
一說夏帝仲康封觀於西嶽華山之下,其後以華為氏。此說以華姓出於夏,為最古之一源。
— 據《姓氏考略》
北魏鮮卑侯莫陳氏之一支改華。金國女真完顏氏有改華者。
滿族愛新覺羅氏之一支、蒙古族、回族、錫伯族、土家族中亦有華姓。
— 據《清朝通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
漢置武陵郡。華氏一支世居於此,為華姓天下第一望。海內外華氏祠堂多題「武陵」二字。(按:華姓雖以武陵為望,而今華姓多在江南,此為郡望與實居分離之顯例。)
漢置平原郡。魏華歆為平原高唐人,平原華氏於三國顯於世。
漢華佗為沛國譙人,沛國華氏以醫名。
宋室南渡,華氏遷無錫盪口、隆亭,遂為江南巨族。明清無錫華氏文教、印刷、實業皆盛,為華姓最著之支派祖地。
以武陵郡望為堂號,為華姓第一大堂號,海內外通行。
取「本於仁」之義。宋華鎮(一說華氏先人)以仁厚傳家。無錫華氏多用之,為華姓最通行之訓誡堂號。
以平原郡望為堂號。
明華燧於無錫建「會通館」,創銅活字印書,取「會而通之」之義。所印《宋諸臣奏議》《錦繡萬花谷》《容齋隨筆》等,世稱「會通館本」,為中國銅活字印刷之首創。華氏取「會通」名堂。
取「存心裕後」之義。
華佗創「五禽戲」——虎、鹿、熊、猿、鳥,為中國導引養生之祖。華氏取「五禽」名堂。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省華姓人口占全國華姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
戴公傳世澤,華督啟宗風,以邑成新姓,家聲百代隆
華父督為宋戴公之孫,華姓得姓之源。
本仁承祖德,盪口振家聲,會通開印術,文教裕後昆
無錫盪口華氏為江南巨族,會通館銅活字所出。
平原開族望,德水衍宗風,割席明廉介,家範永長存
魏華歆為平原高唐人,「割席分坐」之典。
神醫承絕技,麻沸啟岐黃,五禽垂萬世,仁術永流芳
華佗為沛國譙(今亳州)人。
武陵源流遠,沅澧世澤長,忠厚承家業,禮義振綱常
武陵為華姓天下第一望。
金沙鍾秀氣,數理冠寰中,勤學承家訓,聲名萬代同
華羅庚為金壇人。
見於正史方志的本姓人物
醫家,人稱「神醫」
沛國譙(今安徽亳州)人。「兼通數經,曉養性之術」,沛相陳珪舉孝廉、太尉黃琬闢,皆不就。 精內、外、婦、兒、針灸各科,尤以外科為最。「若疾髮結於內,針藥所不能及者,乃令先…
太尉、司徒、博平侯,諡號「敬」
平原高唐人。漢末為豫章太守,孫策至,舉郡請降。後歸曹操,歷尚書令、御史大夫,魏文帝時為相國、司徒,明帝時為太尉。 「割席分坐」——歆與管寧共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤…
數學家,中國科學院數學研究所所長
江蘇金壇人。初中學歷,因家貧輟學,於父親雜貨店記賬之餘自學數學。一九三〇年發表《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立之理由》,為熊慶來發現,聘入清華。 後赴劍橋研究解析…
宋國太宰
宋戴公之孫,公子考父之子,名督,字華父。 魯桓公二年,見大司馬孔父嘉之妻於路,「目逆而送之,曰美而豔」,遂攻孔氏殺孔父嘉而取其妻,宋殤公怒,督懼,並弒殤公,迎公子馮於鄭…
宋國右師
華父督之後。歷事宋昭公、文公、共公、平公四朝,為宋國之柱石。 楚圍宋九月,城中「易子而食,析骸以爨」。華元夜入楚師,登子反之床,曰「寡君使元以病告……雖然,城下之盟,有…
秘書監、尚書
華歆之孫。撰《後漢書》九十七卷(一作《漢後書》),「文質事核,有遷固之規」,為諸家後漢書中最善者。范曄作《後漢書》多采其文,其中《皇后紀》之體例即本華嶠。今佚。
武學生、殿前司同正將
貴池人。寧宗時為武學生,上書諫韓侂冑輕啟北伐,坐下獄,編管建寧。侂胄誅,赦還,為殿前司同正將。 後又謀除史彌遠,事泄,杖死於東市。 著《翠微北征錄》(一名《翠微先生北征…
印刷家、會通館主人
無錫人。少涉獵經史,中歲好聚書,苦於傳寫之難。 遂「范銅為板,鏤錫為字」,創銅活字印刷。弘治三年(1490)印《宋諸臣奏議》五十冊——為中國現存最早之銅活字印本。此後印…
翰林院侍讀學士
無錫人。嘉靖五年進士。奉使朝鮮,「卻其饋遺,秋毫無所取」,朝鮮人立碑頌之。 歸里三十年,修水利、賑災荒、置義田。民間演義「三笑姻緣」中唐伯虎點秋香之「華太師」,即附會其…
數學家、翻譯家,江南製造局翻譯館譯員
江蘇無錫人。少嗜數學,自習中西算書。 與徐壽共制中國第一艘蒸汽機輪船「黃鵠號」(1865),為中國近代造船之始。 入江南製造局翻譯館,與英人傅蘭雅合譯西方科技著作十餘種…
民間音樂家
江蘇無錫人。本為雷尊殿道士之子,後雙目失明,流落街頭賣藝,人稱「瞎子阿炳」。 一九五〇年由楊蔭瀏、曹安和錄音,存二胡曲《二泉映月》《聽松》《寒春風曲》與琵琶曲《大浪淘沙…
東觀令、中書令,封徐陵亭侯
吳郡武進人。與韋昭、薛瑩同撰《吳書》。屢上疏諫孫皓營宮室、伐晉,皆切直。為吳末之直臣與史家。
祠堂、祖居與文保古蹟
📍安徽省亳州市、江蘇省徐州市沛縣、河南省許昌市 始建於唐宋以來歷代重修 全國重點文物保護單位
祀神醫華佗。亳州華祖庵存元化草堂、益壽軒、存珍齋與百草園。許昌有華佗墓。麻沸散與五禽戲之所本,中國中醫外科與養生學之聖地。
📍江蘇省無錫市錫山區盪口鎮 始建於明清 全國重點文物保護單位
無錫華氏世居之地。存華氏老義莊(清乾隆年間建,贍族恤貧,為江南義莊之代表)、華蘅芳故居、華君武故居、王莘故居。江南華氏之總彙。
📍江蘇省無錫市 始建於明弘治年間 紀念地
華燧創銅活字印書之所。中國銅活字印刷之首創地,會通堂號之所本。
📍河南省商丘市睢陽區 始建於西周至春秋 全國重點文物保護單位
華父督為宋戴公之孫,華氏世為宋國強宗。與孔、戴、蕭、武、向、穆諸姓同為宋國公族之祖地。
📍江蘇省常州市金壇區、無錫市梁溪區 始建於近代 省級文物保護單位
數學家華羅庚出生之地(金壇)與民間音樂家華彥鈞(阿炳)故居(無錫雷尊殿旁)。無錫二泉(惠山泉)為《二泉映月》之所詠。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 無錫華氏通譜 | 華氏合族修 | 明後歷代重修,清光緒本最備 | 上海圖書館、無錫市圖書館 |
| 武陵華氏族譜 | 華氏合族修 | 清木活字本 | 湖南圖書館 |
| 平原華氏宗譜 | 華氏合族修 | 清刻本 | 山東省圖書館 |
| 華氏義莊檔案 | 無錫華氏義莊 | 清乾隆至民國 | 無錫市檔案館 |
| 金壇華氏家譜 | 華氏後裔修 | 清抄本、近代續修 | 常州市檔案館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
武陵世澤
本仁家聲
上聯標武陵郡望,下聯標仁厚傳家。華氏祠堂第一通聯。
神醫濟世
銅字傳書
上聯指華佗,下聯指華燧會通館銅活字。
麻沸開新術
五禽啟導引
皆詠華佗。
登床說楚全宋祀
范銅為板啟文明
上聯指華元夜登子反之床退楚師,下聯指華燧銅活字。
二泉一曲動天下
堆壘千章冠寰中
上聯指阿炳《二泉映月》,下聯指華羅庚《堆壘素數論》。
族規祖訓與家風所尚
元公(華元)夜登子反之床,以實相告而退楚師。人之相與,誠可以動敵,況於親族乎。
元化公(華佗)曰「人體欲得勞動,但不當使極耳……譬猶戶樞不朽」。養生養家,皆在常動而有節。
又臨死焚其書,醫術遂絕。故凡有一技一學,當及時傳之後人,勿使湮沒。
會通公(華燧)范銅為字以廣書之傳。財可以聚一家,書可以澤萬世。
【義莊規條】族中鰥寡孤獨廢疾者,歲給米若干;子弟貧不能學者,義塾供其束脩紙筆;婚喪不能舉者,助之。凡我族人,富者當念貧,達者當恤窮——一族之中不容有餓殍,一姓之內不容有失學。
本仁以立心,好學以立身,勤儉以立家,睦族以立世。
— 清《無錫華氏通譜》家訓與老義莊規條
關於華姓最常被問到的幾個問題