牛姓 牛氏 · 姓氏資料總目

郡望

堂號

1. 先秦至兩漢

   牛父之後世居宋地（今河南商丘）。宋亡後散居中原。

   【牛父之死】魯文公十一年，鄋瞞（長狄）伐宋。宋武公使公子谷甥、司寇牛父御之——牛父為武公御戎（駕車），大敗狄師於長丘，獲長狄之君緣斯，而牛父死於是役。

   《左傳》記之。其子孫遂以王父之字為氏。

   漢牛崇為隴西主簿，「有清名」——牛氏之望徙隴西自此始。

   漢末牛輔為董卓之婿、中郎將；董卓死，牛輔為部下所殺，其部曲李傕、郭汜遂攻長安。族譜錄之不諱。

2. 魏晉南北朝隋

   【牛金】三國魏將，曹仁部下，屢有戰功。

   （按：晉室有「牛繼馬後」之讖——《晉書》《魏書》載司馬懿聞讖而鴆殺牛金；後琅琊王妃夏侯氏與小吏牛氏私通生司馬睿（晉元帝），故謂「牛繼馬後」。此說多出北朝史臣之誣，學界不取，牛氏族譜亦多辨之。）

   【牛弘】（545—610）為安定鶉觚（今甘肅靈臺）人。本姓尞（僚），其父允仕魏賜姓牛。

   隋文帝時為秘書監，後歷禮部尚書、吏部尚書。

   【請開獻書之路】開皇初，牛弘以典籍散亡，上表請廣收遺書——

   表中歷數「書之五厄」——

   一厄：秦始皇焚書；

   二厄：王莽之末，長安兵起，宮室圖書並從焚燼；

   三厄：董卓移都，「吏民擾亂，圖書縑帛，皆取為帷囊」；

   四厄：劉石亂華，「京華覆滅，朝章國典，從而失墜」；

   五厄：梁元帝江陵焚書十四萬卷（「讀書萬卷，猶有今日，故焚之」）。

   ——「五厄」之說為中國典籍聚散史之經典論述，後明胡應麟續為「十厄」。

   乃請「猥發明詔，兼開購賞，則異典必臻，觀閣斯積」——獻書一卷，賞絹一匹。

   文帝從之。「於是民間異書，往往間出」，秘閣之書遂至三十七萬卷（一說八萬餘卷正本），為中國古代藏書之極盛。

   ——牛弘之功，實中國文獻保存史上第一等大事。太史堂號本此。

   【修律定樂】又主修《開皇律》《大業律》——《開皇律》確立「十惡」之目與笞、杖、徒、流、死五刑之制，為唐律之直接藍本，影響中國法制千餘年。

   又與何妥等議定樂律，撰《隋朝儀禮》一百卷。

   【器量】隋文帝稱之為「大雅君子」。

   其弟牛弼好酒而酗，嘗醉射殺弘之駕車牛。弘還宅，其妻迎謂曰「叔射殺牛」。弘聞之，無所怪問，直答曰「作脯」。坐定，其妻又曰「叔忽射殺牛，大是異事」。弘曰「已知」，顏色自若，讀書不輟。

   ——「牛弘作脯」為中國「雅量」之典，與「謝安圍棋」並傳。大雅堂號本此。

   卒於江都，年六十六。諡「憲」。

3. 唐

   【牛僧孺】（780—849）為安定鶉觚人（一說甘肅靈臺），牛弘之後。

   貞元二十一年進士。元和三年，與李宗閔、皇甫湜應「賢良方正直言極諫科」，對策「指陳時政之失，無所避」——痛論宰相李吉甫（李德裕之父）之過。

   考官楊於陵、韋貫之擢之上第。李吉甫泣訴於憲宗，考官皆坐貶，僧孺等久不得調。

   ——「牛李黨爭」之根由此而起。

   【為相】穆宗、文宗朝兩度為相。

   為相時，「務在濟時，不為苟且」；主張「守成」與「休兵息民」，反對對藩鎮用兵。

   吐蕃維州守將悉怛謀以城降，李德裕欲納之，僧孺以「守信為上」阻之，主張歸還——此為牛李二黨最著之爭，後世論者多以為失策，而僧孺之意在維繫盟約。

   【牛李黨爭】牛黨（牛僧孺、李宗閔）與李黨（李德裕、鄭覃）相爭凡四十年（約808—846），歷憲、穆、敬、文、武、宣六朝。

   文宗嘗嘆曰——「去河北賊易，去朝中朋黨難」。

   二黨之爭，涉及科舉與門第、對藩鎮之戰和、對佛教之態度諸端，為唐後期政治之主線，亦加速唐之衰亡。

   【《玄怪錄》】牛僧孺著《玄怪錄》（宋人避諱改《幽怪錄》）十卷。

   為唐傳奇之名集。《古鏡記》《郭代公》《杜子春》諸篇——《杜子春》寫人之七情難斷（愛、惡、喜、怒、哀、懼皆可忍而「愛」不可忘），為唐傳奇之傑作，後為日本芥川龍之介改寫為《杜子春》。

   魯迅《中國小說史略》稱「牛僧孺之《玄怪錄》……造傳奇之文，會萃為一集者，唐人有之」。

   卒贈太尉，諡「文簡」（一說文貞）。為唐後期政治與文學之雙重重要人物。

   【牛嶠】唐末五代詞人。為「花間派」詞人之一，《花間集》錄其詞三十二首。「牛給事」。

   其侄牛希濟亦為花間詞人，《生查子》「記得綠羅裙，處處憐芳草」為傳誦之句。牛氏叔侄併入《花間集》。

4. 宋元明清至近代

   宋牛皋（1087—1147）為汝州魯山人。

   本為農民，抗金起兵。後隸岳飛麾下，為岳家軍之驍將。

   屢破金兵與偽齊；隨岳飛北伐，「所向克捷」。

   岳飛被害後，為秦檜黨羽田師中毒殺。臨終曰「恨我不能恢復中原，然死於奸臣之手，命也」——一說其語曰「南北通和，我嶽公薨，天下事竟如此」。

   《說岳全傳》中「氣死金兀朮，笑死牛皋」為小說家言，非史實。諡「輔文」。杭州棲霞嶺有牛皋墓，與岳飛墓相鄰。

   明【牛金星】（1595—1652）為河南寶豐人。天啟七年舉人。

   因故被革功名，投李自成，為其謀主。

   獻「均田免賦」之策——「迎闖王，不納糧」之謠由是遍河南；又勸進稱帝，為大順之天佑殿大學士（丞相）。

   然與李巖不合，譖殺李巖——大順人心由是散。

   大順敗後，降清（一說其子牛佺降清而金星依之），為時論所不齒。族譜錄其事以為大戒。

   清【牛樹梅】（1791—1875）為甘肅通渭人。道光二十一年進士。

   歷四川茂州知州、寧遠知府、按察使。

   「聽訟明允，理冤獄數百」；「所至以清廉著，民呼為『牛青天』」。

   咸豐間大旱，「捐廉賑饑，全活甚眾」。

   又著《省齋全集》《湑葉文集》，為隴上理學之傳人。

   四川民間至今傳「牛青天」之說。

   近代牛蔭冠（1912—1992）為山西興縣人，經濟工作領導人；牛滿江為旅美生物學家，「細胞質遺傳」研究者，中美科技交流之橋樑。

   今牛姓以河南為第一大省，山西、河北次之。