1源於姬姓,出自曲沃桓叔之子韓萬
周成王封弟叔虞於唐,其子燮父改國號晉。晉穆侯之孫曲沃桓叔生子萬,晉武公封之於韓原,是為韓武子,子孫以邑為氏。韓厥保趙氏孤兒於難,為晉六卿之一。六世至韓虔(韓景侯),與趙籍、魏斯共分晉地,周威烈王命之為諸侯,是為戰國七雄之韓。韓傳十一世,前230年為秦所滅,子孫以國為氏。天下韓氏共尊韓武子萬為得姓始祖,韓厥為中興之祖。
— 據《史記·韓世家》
曲沃桓叔之後食采韓原,三家分晉而立韓國,以國為氏。
韓姓是中國人口第 27 位的姓氏,約 960.0 萬人,佔全國人口 0.680%;得姓始祖為韓武子萬;主要源流為源於姬姓,出自曲沃桓叔之子韓萬;主要郡望有潁川郡、南陽郡、昌黎郡;當代主要分佈於河南、河北、山東等省。
韓姓的來歷、演變與今日概貌
韓姓為當代中國第二十七大姓,約佔全國人口的百分之零點六八,河南、河北、山東、山西、陝西諸省最眾,為典型的北方大姓。
韓姓出自姬姓。周成王封唐叔虞於晉,晉穆侯之後曲沃桓叔生子萬,食采於韓原(今陝西韓城一帶),是為韓武子,子孫以邑為氏。韓厥(韓獻子)保全趙氏孤兒,為春秋義士;六世而至韓虔,與趙、魏三家分晉,立為諸侯,都陽翟(今河南禹州),後遷新鄭。韓國傳十一世、一百七十餘年,為秦所滅,子孫以國為氏。
韓國既滅,宗室散居,一支南遷江淮,因音訛而為「何」,故韓、何二姓同源。韓信雖為淮陰人而非韓國宗室,另有韓王信則確為韓襄王之孫。
唐韓愈倡古文運動,「文起八代之衰,道濟天下之溺」,為唐宋八大家之首,郡望昌黎,世稱「韓昌黎」。宋韓琦歷相三朝,還鄉為郡,作晝錦堂,歐陽修為記,「晝錦堂」遂為韓姓第一堂號。
各支源頭與得姓之由
周成王封弟叔虞於唐,其子燮父改國號晉。晉穆侯之孫曲沃桓叔生子萬,晉武公封之於韓原,是為韓武子,子孫以邑為氏。韓厥保趙氏孤兒於難,為晉六卿之一。六世至韓虔(韓景侯),與趙籍、魏斯共分晉地,周威烈王命之為諸侯,是為戰國七雄之韓。韓傳十一世,前230年為秦所滅,子孫以國為氏。天下韓氏共尊韓武子萬為得姓始祖,韓厥為中興之祖。
— 據《史記·韓世家》
韓亡之後,宗室四散:一支留居潁川,為潁川韓氏;一支遷南陽;一支南遷江淮,因方音訛「韓」為「何」,遂為何氏,故韓何同源。
韓王信為韓襄王庶孫,漢初封韓王,後降匈奴,其子韓頹當歸漢,封弓高侯,子孫居潁川。漢韓安國、唐韓愈皆稱潁川之後。
— 據《漢書·韓王信傳》
北魏改姓,出大汗氏改為韓氏,為北方韓姓一大來源。
又有他姓改韓:唐代有賜姓韓者;金元之際,女真、蒙古人取漢姓韓者不少。
— 據《魏書·官氏志》
滿族赫舍里氏、韓佳氏部分支系改姓韓,遼東韓姓多出於此;蒙古族、回族、鄂倫春族、錫伯族中亦有韓姓。朝鮮半島韓氏出自三韓,為韓國大姓,與漢族韓姓不同源而同字,惟朝鮮族入華者亦用韓姓。
— 據《清朝通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
秦王政十七年置郡,治陽翟。陽翟為韓國前期之都,韓亡後宗室多留居於此。漢韓安國、韓稜皆出潁川。潁川為韓姓第一大郡望,海內外韓氏祠堂多題「潁川」二字。
秦昭王置郡。南陽韓氏為韓國宗室南遷之一支,漢唐間人物有名。
西晉置昌黎郡。韓愈自稱「昌黎韓愈」,故昌黎為韓姓最著之地望之一,「韓昌黎」之稱通行千載。
漢置京兆尹。京兆韓氏為關中一支,唐時仕宦者眾。
宋韓琦為相州安陽人,作晝錦堂於其地。相州為宋代韓氏之新望。
韓武子受封之地,為韓姓得姓之所。象徵意義重於人口。
宋韓琦歷相三朝,出知相州(其鄉里),建堂曰「晝錦」,取「富貴不歸故鄉,如衣繡夜行」之反義——衣錦晝行,榮歸故里。歐陽修為作《相州晝錦堂記》,謂其「德被生民而功施社稷」。晝錦堂遂為韓姓第一堂號。
漢韓伯俞有過,母杖之而泣。母問何以往不泣而今泣,對曰「往者笞常痛,今母之力衰,不能使痛,是以泣」。為二十四孝之一。韓氏以「泣杖」名堂,標孝行。
以潁川郡望為堂號,南北通行,與晝錦堂併為韓姓兩大標識。
以南陽郡望為堂號。
取繼承晝錦堂之意,為韓琦後裔支派所用。
取恭謹得壽之意,明清間韓氏所立。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省韓姓人口占全國韓姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
武子開受氏,韓原肇初封,獻子存趙祀,源流萬代隆
韓城為韓武子受封之地;獻子指韓厥保趙氏孤兒。
潁川承舊德,陽翟振家聲,詩禮傳後代,忠貞繼世榮
陽翟為韓國前期之都。
晝錦垂家範,相州振國光,忠勳承祖德,文采繼芬芳
尊韓琦,晝錦堂在相州安陽。
昌黎文起衰,道濟天下溺,家學傳千載,宗風播八荒
標韓愈「文起八代之衰」之評。
洪洞遷四方,宗支各一鄉,同源皆潁水,異地共炎黃
明初移民支派。
泣杖存孝思,敦倫振世風,詩書傳家遠,禮義繼宗功
標韓伯俞泣杖之孝。
見於正史方志的本姓人物
法家集大成者
韓國公子,與李斯同師荀卿。著《孤憤》《五蠹》《說難》《顯學》諸篇,集法、術、勢於一體,為法家之集大成。秦王政讀其書曰「嗟乎,寡人得見此人與之遊,死不恨矣」。入秦為李斯所…
楚王、淮陰侯
淮陰人(非韓國宗室,而以戰功彪炳為韓姓增光)。受胯下之辱而不校,登壇拜將,明修棧道暗度陳倉,背水一戰,垓下十面埋伏,遂定天下。漢初三傑之一。功高震主,終以謀反誅。
吏部侍郎,昌黎先生
河南河陽人,郡望昌黎。倡古文運動,反駢儷,主「文以載道」;《原道》《師說》《進學解》《祭十二郎文》為千古名篇。諫迎佛骨貶潮州,興學勸農,潮人立廟祀之,山水皆姓韓。蘇軾稱…
太保、咸安郡王
延安人。建炎四年黃天蕩之戰,以八千眾困金兀朮十萬於江中四十八日,妻梁紅玉親執桴鼓。為南宋中興四將之一。岳飛下獄,獨詰秦檜「莫須有三字何以服天下」。
宰相、魏國公
相州安陽人。與范仲淹同經略陝西,邊人謠曰「軍中有一韓,西賊聞之心膽寒」。歷相仁宗、英宗、神宗三朝,定策立英宗、神宗,社稷賴以安。出知相州,作晝錦堂,歐陽修為記。晝錦堂號…
宰相、畫家
長安人。德宗時為相,轉運江淮糧餉以濟關中。工畫牛馬,《五牛圖》為傳世最早之紙本畫之一,今藏故宮。
韓國先祖
曲沃桓叔之子,晉武公封之於韓原。子孫以邑為氏。天下韓氏共尊為得姓始祖。
晉國正卿,韓獻子
下宮之難,趙氏幾滅,厥力保趙武(趙氏孤兒)而復其田邑。執晉政而持正不阿,晉悼公賴之以復霸。為春秋義士之典範,韓氏中興之祖。
御史大夫
梁國成安人,居潁川。嘗下獄,獄吏侮之,安國曰「死灰獨不復燃乎」,吏曰「燃即溺之」。後果起為二千石。為人多大略而不苛。
翰林學士、詩人
京兆萬年人。詩有《香奩集》,風格綺麗,又多感時傷亂之作。唐亡後避地入閩,卒於泉州南安。
內閣首輔
山西蒲州人。天啟、崇禎兩朝首輔,東林黨人。抑魏忠賢,惜力不能挽。李自成入蒲州,絕食而死。
紅巾軍領袖
欒城人。以白蓮教聚眾,倡「石人一隻眼,挑動黃河天下反」,舉紅巾起義,為元末大亂之端。子林兒稱小明王,國號宋。朱元璋初奉其正朔。
祠堂、祖居與文保古蹟
📍陝西省渭南市韓城市 始建於春秋,後世立碑 省級文物保護單位
韓武子受封之地,韓城之名即由此出。為韓姓得姓之源,海內外韓氏來此尋根。
📍河南省安陽市文峰區 始建於北宋治平二年 省級文物保護單位
韓琦知相州時所建。歐陽修撰記、蔡襄書丹、邵必篆額,稱「三絕碑」。晝錦堂號之所本,海內韓氏來此致敬。
📍廣東省潮州市湘橋區韓山 始建於北宋咸平二年 全國重點文物保護單位
祀韓愈。潮人感其治潮之功,江名韓江、山名韓山。為韓姓與士林共祀之所,歷代碑刻極富。
📍河南省焦作市孟州市 始建於唐後歷代重修 全國重點文物保護單位
韓愈故里與葬地。今建韓園,為韓氏與文人瞻仰之地。
📍山西省運城市新絳縣 始建於春秋,後世立碑 縣級文物保護單位
晉正卿韓厥葬地。韓氏奉為中興之祖,趙氏亦感其存孤之德。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 潁川韓氏族譜 | 韓氏合族修 | 清光緒木活字本 | 上海圖書館 |
| 相州韓氏家譜 | 韓琦後裔修 | 明後重修本 | 河南省圖書館 |
| 韓氏大同譜 | 韓氏宗親會編 | 民國鉛印本 | 國家圖書館 |
| 昌黎韓氏宗譜 | 韓氏合族修 | 清乾隆刻本 | 河北省圖書館 |
| 韓氏族譜(洪洞遷出) | 韓氏合族修 | 清同治木活字本 | 山西省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
晝錦世澤
潁川家聲
上聯指韓琦晝錦堂,下聯標潁川郡望。韓氏祠堂第一通聯。
文起八代
德濟蒼生
全用蘇軾評韓愈之語。
存孤全趙祀
泣杖念親恩
上聯指韓厥保趙氏孤兒,下聯指韓伯俞泣杖。
軍中有一西賊寒
堂上稱三宰相榮
上聯指韓琦守邊之謠,下聯指其歷相三朝。
潮州山水皆姓韓
黃閣文章第一家
上聯指韓愈治潮,下聯指韓氏文章之盛。
自韓原受氏,獻子存孤、非子著書、淮陰拜將,二千年勳業相輝
至相州建堂,昌黎振道、蘄王抗節、晝錦還鄉,八百載家聲不墜
上下聯各舉韓氏四大人物。
族規祖訓與家風所尚
魏公(韓琦)作晝錦堂,非以誇鄉里,歐陽公記之曰「德被生民而功施社稷」。故吾族子弟縱得富貴,當思何以及人,不可徒以車馬衣裘驕其鄉黨。
獻子(韓厥)保趙氏之孤,冒死而全人之嗣。故吾族見義必為,遇危難中人必援手,不可袖手而觀。
昌黎公諫佛骨而不悔,貶潮州而興學。故吾族守道不移,雖處逆境亦當有以益於所在。
伯俞泣杖,非畏痛也,念親之力衰也。子弟事親,當於細微處體察。
蘄王(韓世忠)詰「莫須有」三字,孤直之氣千載猶存。族中戒隨波逐流、附勢欺人。
— 清《相州韓氏家譜》家訓
關於韓姓最常被問到的幾個問題