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7畫 百家姓第175

應姓 應氏 · 姓氏資料總目

主要郡望
汝南郡、潁川郡
一句話速答

應姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姬姓,出應叔;主要郡望有汝南郡、潁川郡、淮陽郡望;當代主要分佈於浙江、河南、江蘇等省。

姓氏總述

應姓的來歷、演變與今日概貌

應姓為當代中國第二百五十二位姓氏,約佔全國人口的百分之零點零二,浙江、河南、江蘇、安徽、福建諸省最眾,為《百家姓》第一百七十五姓。

應姓源出主一:姬姓——周武王之子(一說第四子)應叔,封於(今河南平頂山、寶豐一帶),

是為應侯,其後以國為氏。

東漢應劭為汝南南頓人。中國民俗學與制度史之開創者

·著《風俗通義》(《風俗通》)——

言通於流俗之過謬,而事該之於義理」;

·所記神話、傳說、姓氏、山川、器物、鬼怪、方言、風俗——

為研究漢代社會生活與民間信仰之第一等文獻

·其中「姓氏篇」為中國最早之姓氏學專篇之一,

後世《元和姓纂》《通志·氏族略》皆本之;

·又著《漢官儀》《漢朝儀》——

漢末典章散佚,曹操定都許,「制度多闕」,應劭乃「集駁議三十篇」以獻——

漢魏之制,多賴應劭而存

汝南應氏一門——應奉、應劭、應瑒(建安七子之一)、應璩、應貞,

七世皆有文名,為漢魏之著名文學世家。

姓氏源流2 條

各支源頭與得姓之由

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1源於姬姓,出應叔

周武王之子(一說第四子,武王與邑姜所生)應叔

封於(今河南平頂山市新華區滍陽、寶豐一帶),

是為應侯(一說應國之爵為侯)。

《左傳·僖公二十四年》——

邘、晉、應、韓,武之穆也。

(邘、晉、應、韓四國之君,皆武王之子——「武之穆」者,武王之子輩也。)

應國傳數百年,春秋時為楚所滅(一說為鄭)。

子孫以國為氏,稱應氏。

此為應姓正宗。天下應氏皆尊應叔為始祖。

故應姓與周、晉、韓、邘諸姓同出姬姓。

【應國考古】

一九八〇年代以來,河南平頂山滍陽嶺發掘應國墓地——

出土「應侯」「應事」銘文之青銅器數十件

(應侯簋、應侯鍾、白(伯)簋等);

又出土玉鷹(應國以鷹為圖騰,「應」「鷹」同源之說由是得證)。

——為應國存在之確證,亦為應姓之源之實物依據。

平頂山市今以「鷹城」為別稱,即本應國之圖騰。

— 據《左傳·僖公二十四年、元和姓纂、應國墓地考古發掘報告》

2源於以官為氏與其他民族

《周禮》有「應人」(一說掌應鼓之官)。

又滿族、蒙古族、回族、傣族、苗族中有應姓。

(按:「應」姓作姓氏讀 yīng(一說 yìng)。今浙江多讀 yìng。)

— 據《周禮、清朝通志·氏族略》

郡望堂號10 條

地望所出與堂號所本

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郡望

汝南郡

今河南平輿、項城一帶

漢置汝南郡。應劭一門為汝南南頓人。為應姓天下第一望。海內外應氏祠堂多題「汝南」二字。

潁川郡

今河南禹州、許昌一帶

秦置潁川郡。應氏一支之望。

淮陽郡望

今河南周口淮陽一帶

應氏一支之望。淮陽堂為應姓通行之堂號。

永康郡望

今浙江金華永康一帶

浙江應氏之聚居地。今浙江為應姓第一大省。

堂號

汝南堂

郡望堂號

以汝南郡望為堂號,為應姓第一大堂號。

淮陽堂

郡望堂號

以淮陽郡望為堂號,為應姓通行之堂號。

潁川堂

郡望堂號

以潁川郡望為堂號。

擇善堂

訓誡堂號

取「擇善而從」之義。為應姓通行之訓誡堂號。

報本堂

訓誡堂號

取「報本反始」之義。

五世堂

典故堂號

汝南應氏自應順至應貞,五世(一說七世)皆有文名。應氏取「五世」名堂。

遷徙流布3 條

自得姓之地播遷四方的路線

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  • 先秦兩漢

    武王之子應叔封於應;春秋為楚所滅,子孫以國為氏。

    【汝南應氏——七世文名】

    漢魏之際,汝南南頓(今河南項城)應氏為著名之文學世家

    ·應順(東漢初)——字華仲,河南尹。

    「(順)少與同郡黃憲、程曾等齊名」,「以廉直稱」。

    ·其子應疊——江夏太守。

    ·孫應郴——武陵太守。

    ·曾孫應奉(約144年前後)——字世叔。

    「過目不忘」之典——

    《後漢書·應奉傳》——

    「(奉)自為兒童及長,凡所經履,莫不暗記。

    讀書五行並下。

    嘗詣彭城相袁賀,賀時出行閉門,造車匠於內開扇出半面,視奉,奉即委去。

    後數十年於路見車匠,識而呼之。

    (他從兒時到長大,凡經歷過的事,沒有不牢記的;讀書能一目五行。

    曾去拜訪彭城相袁賀,袁賀外出而門閉;造車的工匠從門內開半扇門露出半張臉看了他一眼,

    應奉就離開了。幾十年後在路上遇見那個車匠,還認出來並叫他。)

    ——「應奉半面」(半面之交)之典出此;

    為中國「記憶力」之最著名典故。

    ·又著《漢書後序》,撰《感騷》三十篇。

    ·應劭(應奉之子)——見「歷代名人」。

    ·應珣(應劭之弟)——司空掾。

    ·應瑒(應珣之子)——建安七子之一。

    ·應璩(應瑒之弟)——曹魏侍中,著《百一詩》。

    ·應貞(應璩之子)——西晉散騎常侍,「善談論,工文辭」。

    ——汝南應氏自應順至應貞,凡七世皆有文名

    為漢魏兩晉之著名文學世家(與弘農楊氏、汝南袁氏之顯宦不同,應氏以文名)。



  • 魏晉南北朝至唐宋

    【應瑒】(?—217)——字德璉。汝南南頓人。

    ·建安七子之一(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨)。

    ·曹丕《典論·論文》——

    應瑒和而不壯,劉楨壯而不密。」

    ·又曹丕《與吳質書》——

    「德璉常斐然有述作之意,其才學足以著書,美志不遂,良可痛惜!」

    ·代表作《侍五官中郎將建章臺集詩》——

    朝雁鳴雲中,音響一何哀!

    問子游何鄉,戢翼正徘徊。

    (以離群之雁自喻,為建安詩之名篇。)

    ·建安二十二年(217),與徐幹、陳琳、劉楨同死於疫疾——

    (建安二十二年之大疫,七子中四人同年而沒;

    曹丕《與吳質書》哀之——「昔年疾疫,親故多離其災……一時俱逝,痛可言邪!」)

    【應璩】(190—252)——字休璉。應瑒之弟。

    ·曹魏侍中、大將軍長史。

    ·《百一詩》——

    (一說因「諫曹爽」而作,「百一」者,「百慮一失」或「詩百篇而一存」之義。)

    以詩諷諫時政,「言時事而寓勸戒」;

    ·鍾嶸《詩品》列於中品,謂「善為古語,指事殷勤,雅意深篤,得詩人激刺之旨」;

    ·陶淵明之詩受其影響(鍾嶸謂「(陶)其源出於應璩」)——

    此為中國詩歌史之一重要線索。

    ·又有《與從弟君苗君胄書》——為魏晉書札之名篇。

    【應詹】(279—331)——字思遠。汝南南頓人。應璩之孫(一說曾孫)。

    ·東晉之名臣。歷江州刺史、都督江州諸軍事、鎮南大將軍,封觀陽縣侯。

    ·平王敦之亂有功。

    ·「(詹)性質素弘雅,物雖犯而弗之校」;

    ·上疏言時政——請「興學校,明教化」「簡人才,去煩苛」;

    ·又請「並官省職」,為東晉初之政論名篇。

    ·卒贈鎮南大將軍,諡「烈」。

    【應夷節】——唐代道士,居天台山。

    【宋應孟明】——字仲實,浙江永康人。

    ·乾道二年進士。歷官至吏部侍郎。

    ·「(孟明)剛直敢言」,屢忤權貴。

    【浙江應氏】

    ·唐末五代,應氏自河南南遷入浙——

    ·永康、縉雲、仙居、寧海一帶為應氏之聚居地;

    ·今浙江為應姓第一大省。



  • 元明清

    【元應本仁】——字本立,浙江奉化人。

    ·隱居不仕,「築室四明山中」。

    ·「立心以誠,處事以公」——為鄉里所重。

    ·其居曰「讀書處」,學者稱「明道先生」(一說)。

    【明應履平】——浙江永康人。

    ·永樂間進士。歷官至雲南按察使、廣西按察使。

    ·「持法平允」,有能名。

    【明應大猷】(1487—1581)——字邦升,號容庵。浙江仙居人。

    ·正德九年(1514)進士。

    ·歷南京刑部主事、江西按察使、右副都御史巡撫山東、刑部尚書(一說南京刑部尚書)。

    ·平反冤獄——

    在刑部,「決獄平恕」;

    嘗為李福達案(嘉靖朝大獄)中受牽連者辯;

    又平反「大禮議」中之冤者。

    ·與王陽明——從王守仁問學(一說私淑),為浙中王門之一員。

    ·年九十五卒。有《容庵集》。

    【明應檟】(1494—1554)——字子材,浙江遂昌人。

    ·嘉靖五年進士。歷官至右僉都御史、總督兩廣軍務。

    ·著《蒼梧總督軍門志》——

    記兩廣之軍事、地理、邊防、瑤壯之情;

    為研究明代兩廣軍政與民族之要籍。

    【清應撝謙】(1615—1683)——字嗣寅,號潛齋。浙江仁和(今杭州)人。

    ·清初理學家

    ·明亡後不仕清——布衣終身,「授徒自給」。

    ·康熙十七年(1678),薦博學鴻詞科——力辭不就

    ·「(撝謙)貧甚,一室蕭然」,「或至絕糧,晏如也」。

    ·著述——

    《教養全書》(論教化與治法);

    《潛齋文集》《性理大中》《周易集解》《古樂書》。

    ·《古樂書》——考古代樂律與雅樂,為清代樂律學之要籍,《四庫全書》著錄。

    ·學者稱「潛齋先生」。

    ·全祖望為作《應潛齋先生神道碑》,推重備至。

    為清代應姓之最顯者。

    【清應寶時】(1821—1890)——字敏齋。浙江永康人。

    ·道光間舉人。歷上海道臺(蘇松太道)、江蘇按察使、布政使。

    ·上海之治——同治間任上海道臺,值太平天國與租界交涉之際;

    ·創辦「上海同文館」(1863,後為廣方言館)——

    上海最早之外語與西學學堂(與京師同文館同類);

    ·又主持修《上海縣志》

    ·參與「會審公廨」之設立與交涉。

    ·著《射鵰詞》《寶時文集》。

    【近現代】

    ·應昌期(1917—1997)——浙江寧波(慈谿)人,臺灣企業家。

    圍棋規則之改革者——創「應氏規則」(計點制);

    創設應氏杯世界職業圍棋錦標賽(1988年首屆,獎金四十萬美元,

    為當時世界獎金最高之圍棋賽事)——

    對世界圍棋之發展貢獻至巨。

    第一屆應氏杯冠軍為曹薰鉉(韓國),第二屆為徐奉洙

    中國常昊於二〇〇五年奪得第五屆應氏杯——為中國首個應氏杯冠軍。

    ·應崇福(1918—2011)——湖北武昌人。超聲學家,中國科學院院士。

    中國超聲學之奠基人——

    創建中國第一個超聲實驗室;

    在固體中超聲散射之研究上有國際性貢獻。

    ·應崇福之外,尚有應幼梅應文嬋諸人。

    【分布】今浙江為應姓第一大省(永康、仙居、寧海、奉化一帶尤眾);

    河南、江蘇、安徽、福建、江西次之。

當代分布12 條

本姓人口在各省的分布比重

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浙江 32.0%
河南 11.0%
江蘇 8.0%
安徽 7.5%
福建 6.5%
江西 6.0%
上海 5.5%
湖北 5.0%
山東 4.5%
廣東 4.0%
湖南 3.5%
四川 3.0%

比例為該省應姓人口占全國應姓總人口之百分比。

字輩派語6 條

各地各支的行輩字派

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河南平輿 汝南堂

汝南開族望,應國啟鴻源,擇善承先緒,家聲百代傳

汝南為應姓天下第一望;應叔為受姓始祖。

河南項城 五世堂

南頓傳七世,風俗著通義,文名冠漢魏,宗支永長存

汝南應氏自應順至應貞七世皆有文名;應劭著《風俗通義》。

浙江永康 淮陽堂 清後累修

淮陽承世澤,永康振宗風,耕讀傳家業,禮義啟後昌

今浙江為應姓第一大省,永康、仙居一帶尤眾。

浙江仙居 報本堂

報本承先德,容庵振綱常,決獄存平恕,家聲永長隆

應大猷號容庵,為仙居人,官刑部尚書,「決獄平恕」。

浙江杭州 潛齋堂

潛齋守清操,布衣終不仕,教養垂全書,家範永長新

應撝謙號潛齋,明亡不仕,著《教養全書》《古樂書》。

浙江寧海 擇善堂

擇善而從之,四明世澤長,忠厚傳家遠,詩書繼世昌

浙東支派。

歷代名人12 條

見於正史方志的本姓人物

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應瑒

東漢末 · ?—217

五官將文學,建安七子之一

字德璉。汝南南頓人。應劭之侄(應珣之子)。 建安七子之一。 ·「(瑒)博學有才,善屬文」。 ·初為曹操之丞相掾屬;後為五官將(曹丕)文學、平原侯(曹植)庶子。 【曹丕之…

應叔

西周 · 生卒年不詳

應國之君,應姓始祖

周武王之子(一說第四子)。 武王克商後(一說成王時),封之於應 (今河南平頂山市滍陽、寶豐一帶),是為應侯。 《左傳·僖公二十四年》—— 富辰諫周襄王曰: 「昔周公吊二…

應奉

東漢 · 生卒年不詳

武陵太守、司隸校尉

字世叔。汝南南頓(今河南項城)人。 ·應劭之父。 【過目不忘——半面之交】 《後漢書·應奉傳》李賢注引謝承《後漢書》—— 「(奉)自為兒童及長,凡所經履,莫不暗記。 讀…

應劭

東漢 · 約153—196後

泰山太守,《風俗通義》《漢官儀》作者

字仲遠(一作仲瑗)。汝南南頓(今河南項城)人。應奉之子。 中國民俗學與制度史之開創者。 ·「(劭)博學多識,平生著述十一種,百三十六篇」。 ·舉孝廉,歷車騎將軍何苗掾、…

應璩

三國·魏 · 190—252

侍中、大將軍長史,《百一詩》作者

字休璉。汝南南頓人。應瑒之弟。 ·「(璩)博學好屬文,善為書記」。 ·歷散騎常侍、侍中、大將軍(曹爽)長史。 【百一詩】 ·著《百一詩》(一說百三十篇,今存數首及斷句)…

應詹

東晉 · 279—331

江州刺史、鎮南大將軍,觀陽縣侯,諡烈

字思遠。汝南南頓人。應璩之孫(一說曾孫)。 ·「(詹)幼孤,為祖母所養,以孝聞」; 「(其)性質素弘雅,物雖犯而弗之校」 (性情質樸寬雅,別人雖冒犯他也不計較)。 ·歷…

應大猷

明 · 1487—1581

刑部尚書

字邦升,號容庵。浙江仙居人。 ·正德九年(1514)進士。 ·歷南京刑部主事、廣東提學僉事、江西按察使、 右副都御史巡撫山東、刑部尚書(一說南京刑部尚書)。 【決獄平恕…

應撝謙

清 · 1615—1683

理學家,潛齋先生

字嗣寅,號潛齋。浙江仁和(今杭州)人。 清初理學家,布衣終身。 ·明諸生。明亡,不仕清—— 「布衣終其身」,「授徒自給」。 ·康熙十七年(1678),以「博學鴻詞」薦—…

應寶時

清 · 1821—1890

江蘇布政使、上海道臺

字敏齋。浙江永康人。 ·道光二十四年舉人。 ·歷上海知縣、蘇松太道(上海道臺)、江蘇按察使、江蘇布政使。 【治滬之績】 ·同治初,任上海道臺—— 值太平天國之亂與租界交…

應昌期

當代 · 1917—1997

企業家,應氏圍棋規則與應氏杯之創立者

浙江寧波慈谿人,後居臺灣。 世界圍棋之重要推動者。 ·早年在上海從事金融;後赴臺灣,歷中央信託局、 創辦「大同」(一說)與多家企業,為臺灣之企業家。 【應氏規則】 ·圍…

應崇福

當代 · 1918—2011

超聲學家,中國科學院院士

湖北武昌人(祖籍浙江寧波)。 中國超聲學之奠基人。 ·華中大學(今華中師範大學)畢業; ·一九四四年赴美,入布朗大學,一九五二年獲博士學位。 ·一九五五年衝破阻撓歸國。…

應檟

明 · 1494—1554

右僉都御史、總督兩廣軍務

字子材,號警庵。浙江遂昌人。 ·嘉靖五年(1526)進士。 ·歷刑部主事、御史、江西按察副使、 右僉都御史、總督兩廣軍務兼巡撫。 【蒼梧總督軍門志】 著《蒼梧總督軍門志…

宗祠祖地6 條

祠堂、祖居與文保古蹟

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應國故城與應國墓地

📍河南省平頂山市新華區滍陽鎮(滍陽嶺) 始建於西周·春秋 全國重點文物保護單位

周武王之子應叔所封之應國。 一九八〇年代以來發掘應國墓地,出土「應侯」銘文青銅器與玉鷹—— 證應國以鷹為圖騰。 平頂山市今以「鷹城」為別稱,即本於此。為應姓得姓之源。

汝南應氏故里(南頓)

📍河南省周口市項城市南頓鎮 始建於漢魏 歷史地名

應奉、應劭、應瑒、應璩、應貞七世文名之鄉。 南頓有應氏之遺蹟與漢代故城。五世堂號之所本。

汝南應氏祖地

📍河南省駐馬店市平輿縣一帶 始建於歷代 歷史地名

汝南為應姓天下第一望。海內外應氏祠堂多題「汝南」。

浙江應氏聚落

📍浙江省金華市永康市、台州市仙居縣、寧波市奉化區、寧海縣 始建於唐宋以來 宗族聚落

今浙江為應姓第一大省(佔全國應姓三成以上)。 永康、仙居、奉化、寧海一帶應氏聚族而居,宗祠與譜牒俱存。 永康芝英鎮之應氏宗祠群為浙江著名之宗族建築群。

上海廣方言館舊址

📍上海市黃浦區(原江南製造局一帶) 始建於1863年 歷史遺址

應寶時任上海道臺時創辦之「上海同文館」(後改廣方言館)。 為上海最早之外語與西學學堂,中國近代新式教育之開端之一。

應氏杯與世界圍棋

📍臺灣台北、中國大陸各地(賽事) 始建於1988年 國際賽事

應昌期所創之應氏杯世界職業圍棋錦標賽——四年一屆,獎金四十萬美元。 首屆冠軍曹薰鉉(韓國);二〇〇五年常昊為中國首奪此杯。 應氏規則與應氏棋鍾亦為其所創。

族譜文獻5 條

公藏與民間著錄的本姓譜牒

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譜名版本
汝南應氏族譜 清木活字本
浙江應氏宗譜 清後歷代重修
永康芝英應氏宗譜 明清歷代重修
仙居應氏家乘 清刻本
應氏統宗譜 近代鉛印本

宗祠楹聯5 條

祠堂門柱之聯與其所本典故

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汝南世澤

淮陽家聲

四言

上下聯分標應姓二大郡望。應氏祠堂第一通聯。

風俗通義

建安七子

四言

上聯指應劭著《風俗通義》,下聯指應瑒為建安七子之一。

半面數十載

猶能識其人

五言

詠應奉「過目不忘」,數十年後於路認出僅見半面之車匠。

百官儀式賴公在

一部風俗啟後來

七言

上聯集《後漢書》評應劭存漢魏典章之功,下聯指《風俗通義》為民俗學之開山。

細微不慎堤將潰

下流難居慎厥初

七言

集應璩《百一詩》句。為諷諫之名言。

家訓家規1 條

族規祖訓與家風所尚

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汝南應氏家訓

仲遠公(應劭)當漢室大亂、舊章湮沒之日,

獨「集駁議三十篇」「刪定律令二百五十篇」以獻——

《後漢書》曰「朝廷制度,百官儀式,所以不亡者,劭之力也」。

又著《風俗通義》,曰「言通於流俗之過謬,而事該之於義理」。

——一存舊典,一正流俗;此吾族之家學。

凡我子孫,謹守六訓:

一曰存文獻:當亂世而能保一書者,其功不在建一城之下。

家有舊譜、舊器、舊事,雖敝勿棄。

二曰正流俗:俗有可從者,有當辨者。

從而不辨,則愚;辨而不通人情,則迂。

公之法在「通於流俗而該之義理」——先通其情,後正其失。

三曰強記而勤:世叔公(應奉)「凡所經履,莫不暗記」,

數十年而識半面之人。

記性可以養,惟在專注。

四曰慎其初:休璉公(應璩)詩曰

下流不可處,君子慎厥初」「細微可不慎,堤潰自蟻穴」。

五曰居貧不改其樂:潛齋公(應撝謙)布衣終身,「或至絕糧,晏如也」。

六曰以文傳家:吾族自華仲公至長和公(應貞),七世皆有文名;

雖不以富貴顯,而其名不沒。

積財不如積書,積書不如能文。

存典,正俗,強記,慎初,安貧,傳文。

— 清《汝南應氏族譜》家訓

常見問題6 條

關於應姓最常被問到的幾個問題

 應姓的起源是什麼?
 應姓主要源於姬姓,出應叔。周武王之子(一說第四子,武王與邑姜所生)應叔, 封於應(今河南平頂山市新華區滍陽、寶豐一帶), 是為應侯(一說應國之爵為侯)。 《左傳·僖公二十四年》—— 「邘、晉、應、韓,武之穆也。」 (邘、晉、應、韓四國之君,皆武王之子——「武之穆」者,武王之子輩也。) 應國傳數百年,春秋時為楚所滅(一說為鄭)。 子孫以國為氏,稱應氏。 此為應姓正宗。天下應氏皆尊應叔為始祖。 故應姓與周、晉、韓、邘諸姓同出姬姓。應姓另有源於以官為氏與其他民族等 2 支源流。
 應姓的郡望和堂號有哪些?
 應姓的主要郡望有汝南郡(今河南平輿、項城一帶)、潁川郡(今河南禹州、許昌一帶)、淮陽郡望(今河南周口淮陽一帶)、永康郡望(今浙江金華永康一帶);常見堂號有汝南堂、淮陽堂、潁川堂、擇善堂、報本堂。
 應姓主要分布在哪些省份?
 應姓當代主要分佈於浙江(約 32.0%)、河南(約 11.0%)、江蘇(約 8.0%)、安徽(約 7.5%)、福建(約 6.5%)、江西(約 6.0%)。
 歷史上應姓有哪些名人?
 應姓歷代名人有東漢末應瑒、西周應叔、東漢應奉、東漢應劭、三國·魏應璩、東晉應詹、明應大猷、清應撝謙等,本站共收錄 12 位。
 應姓的字輩是怎麼排的?
 應姓字輩因地域支派而異。如河南平輿 汝南堂一支作:汝南開族望,應國啟鴻源,擇善承先緒,家聲百代傳。本站共收錄應姓字輩 6 條。
 應姓的族譜和宗祠有哪些?
 應姓傳世族譜有汝南應氏族譜、浙江應氏宗譜、永康芝英應氏宗譜等 5 種;宗祠祖地有應國故城與應國墓地、汝南應氏故里(南頓)、汝南應氏祖地等。
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