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7画 百家姓第175

应姓 应氏 · 姓氏资料总目

主要郡望
汝南郡、颍川郡
一句话速答

应姓为中华姓氏之一;主要源流为源于姬姓,出应叔;主要郡望有汝南郡、颍川郡、淮阳郡望;当代主要分布于浙江、河南、江苏等省。

姓氏总述

应姓的来历、演变与今日概貌

应姓为当代中国第二百五十二位姓氏,约占全国人口的百分之零点零二,浙江、河南、江苏、安徽、福建诸省最众,为《百家姓》第一百七十五姓。

应姓源出主一:姬姓——周武王之子(一说第四子)应叔,封于(今河南平顶山、宝丰一带),

是为应侯,其后以国为氏。

东汉应劭为汝南南顿人。中国民俗学与制度史之开创者

·著《风俗通义》(《风俗通》)——

言通于流俗之过谬,而事该之于义理」;

·所记神话、传说、姓氏、山川、器物、鬼怪、方言、风俗——

为研究汉代社会生活与民间信仰之第一等文献

·其中「姓氏篇」为中国最早之姓氏学专篇之一,

后世《元和姓纂》《通志·氏族略》皆本之;

·又著《汉官仪》《汉朝仪》——

汉末典章散佚,曹操定都许,「制度多阙」,应劭乃「集驳议三十篇」以献——

汉魏之制,多赖应劭而存

汝南应氏一门——应奉、应劭、应玚(建安七子之一)、应璩、应贞,

七世皆有文名,为汉魏之著名文学世家。

姓氏源流2 条

各支源头与得姓之由

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1源于姬姓,出应叔

周武王之子(一说第四子,武王与邑姜所生)应叔

封于(今河南平顶山市新华区滍阳、宝丰一带),

是为应侯(一说应国之爵为侯)。

《左传·僖公二十四年》——

邘、晋、应、韩,武之穆也。

(邘、晋、应、韩四国之君,皆武王之子——「武之穆」者,武王之子辈也。)

应国传数百年,春秋时为楚所灭(一说为郑)。

子孙以国为氏,称应氏。

此为应姓正宗。天下应氏皆尊应叔为始祖。

故应姓与周、晋、韩、邘诸姓同出姬姓。

【应国考古】

一九八〇年代以来,河南平顶山滍阳岭发掘应国墓地——

出土「应侯」「应事」铭文之青铜器数十件

(应侯簋、应侯钟、白(伯)簋等);

又出土玉鹰(应国以鹰为图腾,「应」「鹰」同源之说由是得证)。

——为应国存在之确证,亦为应姓之源之实物依据。

平顶山市今以「鹰城」为别称,即本应国之图腾。

— 据《左传·僖公二十四年、元和姓纂、应国墓地考古发掘报告》

2源于以官为氏与其他民族

《周礼》有「应人」(一说掌应鼓之官)。

又满族、蒙古族、回族、傣族、苗族中有应姓。

(按:「应」姓作姓氏读 yīng(一说 yìng)。今浙江多读 yìng。)

— 据《周礼、清朝通志·氏族略》

郡望堂号10 条

地望所出与堂号所本

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郡望

汝南郡

今河南平舆、项城一带

汉置汝南郡。应劭一门为汝南南顿人。为应姓天下第一望。海内外应氏祠堂多题「汝南」二字。

颍川郡

今河南禹州、许昌一带

秦置颍川郡。应氏一支之望。

淮阳郡望

今河南周口淮阳一带

应氏一支之望。淮阳堂为应姓通行之堂号。

永康郡望

今浙江金华永康一带

浙江应氏之聚居地。今浙江为应姓第一大省。

堂号

汝南堂

郡望堂号

以汝南郡望为堂号,为应姓第一大堂号。

淮阳堂

郡望堂号

以淮阳郡望为堂号,为应姓通行之堂号。

颍川堂

郡望堂号

以颍川郡望为堂号。

择善堂

训诫堂号

取「择善而从」之义。为应姓通行之训诫堂号。

报本堂

训诫堂号

取「报本反始」之义。

五世堂

典故堂号

汝南应氏自应顺至应贞,五世(一说七世)皆有文名。应氏取「五世」名堂。

迁徙流布3 条

自得姓之地播迁四方的路线

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  • 先秦两汉

    武王之子应叔封于应;春秋为楚所灭,子孙以国为氏。

    【汝南应氏——七世文名】

    汉魏之际,汝南南顿(今河南项城)应氏为著名之文学世家

    ·应顺(东汉初)——字华仲,河南尹。

    「(顺)少与同郡黄宪、程曾等齐名」,「以廉直称」。

    ·其子应叠——江夏太守。

    ·孙应郴——武陵太守。

    ·曾孙应奉(约144年前后)——字世叔。

    「过目不忘」之典——

    《后汉书·应奉传》——

    「(奉)自为儿童及长,凡所经履,莫不暗记。

    读书五行并下。

    尝诣彭城相袁贺,贺时出行闭门,造车匠于内开扇出半面,视奉,奉即委去。

    后数十年于路见车匠,识而呼之。」

    (他从儿时到长大,凡经历过的事,没有不牢记的;读书能一目五行。

    曾去拜访彭城相袁贺,袁贺外出而门闭;造车的工匠从门内开半扇门露出半张脸看了他一眼,

    应奉就离开了。几十年后在路上遇见那个车匠,还认出来并叫他。)

    ——「应奉半面」(半面之交)之典出此;

    为中国「记忆力」之最著名典故。

    ·又著《汉书后序》,撰《感骚》三十篇。

    ·应劭(应奉之子)——见「历代名人」。

    ·应珣(应劭之弟)——司空掾。

    ·应玚(应珣之子)——建安七子之一。

    ·应璩(应玚之弟)——曹魏侍中,著《百一诗》。

    ·应贞(应璩之子)——西晋散骑常侍,「善谈论,工文辞」。

    ——汝南应氏自应顺至应贞,凡七世皆有文名

    为汉魏两晋之著名文学世家(与弘农杨氏、汝南袁氏之显宦不同,应氏以文名)。



  • 魏晋南北朝至唐宋

    【应玚】(?—217)——字德琏。汝南南顿人。

    ·建安七子之一(孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢)。

    ·曹丕《典论·论文》——

    应玚和而不壮,刘桢壮而不密。」

    ·又曹丕《与吴质书》——

    「德琏常斐然有述作之意,其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜!」

    ·代表作《侍五官中郎将建章台集诗》——

    「朝雁鸣云中,音响一何哀!

    问子游何乡,戢翼正徘徊。」

    (以离群之雁自喻,为建安诗之名篇。)

    ·建安二十二年(217),与徐幹、陈琳、刘桢同死于疫疾——

    (建安二十二年之大疫,七子中四人同年而没;

    曹丕《与吴质书》哀之——「昔年疾疫,亲故多离其灾……一时俱逝,痛可言邪!」)

    【应璩】(190—252)——字休琏。应玚之弟。

    ·曹魏侍中、大将军长史。

    ·《百一诗》——

    (一说因「谏曹爽」而作,「百一」者,「百虑一失」或「诗百篇而一存」之义。)

    以诗讽谏时政,「言时事而寓劝戒」;

    ·钟嵘《诗品》列于中品,谓「善为古语,指事殷勤,雅意深笃,得诗人激刺之旨」;

    ·陶渊明之诗受其影响(钟嵘谓「(陶)其源出于应璩」)——

    此为中国诗歌史之一重要线索。

    ·又有《与从弟君苗君胄书》——为魏晋书札之名篇。

    【应詹】(279—331)——字思远。汝南南顿人。应璩之孙(一说曾孙)。

    ·东晋之名臣。历江州刺史、都督江州诸军事、镇南大将军,封观阳县侯。

    ·平王敦之乱有功。

    ·「(詹)性质素弘雅,物虽犯而弗之校」;

    ·上疏言时政——请「兴学校,明教化」「简人才,去烦苛」;

    ·又请「并官省职」,为东晋初之政论名篇。

    ·卒赠镇南大将军,谥「烈」。

    【应夷节】——唐代道士,居天台山。

    【宋应孟明】——字仲实,浙江永康人。

    ·乾道二年进士。历官至吏部侍郎。

    ·「(孟明)刚直敢言」,屡忤权贵。

    【浙江应氏】

    ·唐末五代,应氏自河南南迁入浙——

    ·永康、缙云、仙居、宁海一带为应氏之聚居地;

    ·今浙江为应姓第一大省。



  • 元明清

    【元应本仁】——字本立,浙江奉化人。

    ·隐居不仕,「筑室四明山中」。

    ·「立心以诚,处事以公」——为乡里所重。

    ·其居曰「读书处」,学者称「明道先生」(一说)。

    【明应履平】——浙江永康人。

    ·永乐间进士。历官至云南按察使、广西按察使。

    ·「持法平允」,有能名。

    【明应大猷】(1487—1581)——字邦升,号容庵。浙江仙居人。

    ·正德九年(1514)进士。

    ·历南京刑部主事、江西按察使、右副都御史巡抚山东、刑部尚书(一说南京刑部尚书)。

    ·平反冤狱——

    在刑部,「决狱平恕」;

    尝为李福达案(嘉靖朝大狱)中受牵连者辩;

    又平反「大礼议」中之冤者。

    ·与王阳明——从王守仁问学(一说私淑),为浙中王门之一员。

    ·年九十五卒。有《容庵集》。

    【明应槚】(1494—1554)——字子材,浙江遂昌人。

    ·嘉靖五年进士。历官至右佥都御史、总督两广军务。

    ·著《苍梧总督军门志》——

    记两广之军事、地理、边防、瑶壮之情;

    为研究明代两广军政与民族之要籍。

    【清应㧑谦】(1615—1683)——字嗣寅,号潜斋。浙江仁和(今杭州)人。

    ·清初理学家

    ·明亡后不仕清——布衣终身,「授徒自给」。

    ·康熙十七年(1678),荐博学鸿词科——力辞不就

    ·「(㧑谦)贫甚,一室萧然」,「或至绝粮,晏如也」。

    ·著述——

    《教养全书》(论教化与治法);

    《潜斋文集》《性理大中》《周易集解》《古乐书》。

    ·《古乐书》——考古代乐律与雅乐,为清代乐律学之要籍,《四库全书》著录。

    ·学者称「潜斋先生」。

    ·全祖望为作《应潜斋先生神道碑》,推重备至。

    为清代应姓之最显者。

    【清应宝时】(1821—1890)——字敏斋。浙江永康人。

    ·道光间举人。历上海道台(苏松太道)、江苏按察使、布政使。

    ·上海之治——同治间任上海道台,值太平天国与租界交涉之际;

    ·创办「上海同文馆」(1863,后为广方言馆)——

    上海最早之外语与西学学堂(与京师同文馆同类);

    ·又主持修《上海县志》

    ·参与「会审公廨」之设立与交涉。

    ·著《射雕词》《宝时文集》。

    【近现代】

    ·应昌期(1917—1997)——浙江宁波(慈溪)人,台湾企业家。

    围棋规则之改革者——创「应氏规则」(计点制);

    创设应氏杯世界职业围棋锦标赛(1988年首届,奖金四十万美元,

    为当时世界奖金最高之围棋赛事)——

    对世界围棋之发展贡献至巨。

    第一届应氏杯冠军为曹薰铉(韩国),第二届为徐奉洙

    中国常昊于二〇〇五年夺得第五届应氏杯——为中国首个应氏杯冠军。

    ·应崇福(1918—2011)——湖北武昌人。超声学家,中国科学院院士。

    中国超声学之奠基人——

    创建中国第一个超声实验室;

    在固体中超声散射之研究上有国际性贡献。

    ·应崇福之外,尚有应幼梅应文婵诸人。

    【分布】今浙江为应姓第一大省(永康、仙居、宁海、奉化一带尤众);

    河南、江苏、安徽、福建、江西次之。

当代分布12 条

本姓人口在各省的分布比重

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浙江 32.0%
河南 11.0%
江苏 8.0%
安徽 7.5%
福建 6.5%
江西 6.0%
上海 5.5%
湖北 5.0%
山东 4.5%
广东 4.0%
湖南 3.5%
四川 3.0%

比例为该省应姓人口占全国应姓总人口之百分比。

字辈派语6 条

各地各支的行辈字派

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河南平舆 汝南堂

汝南开族望,应国启鸿源,择善承先绪,家声百代传

汝南为应姓天下第一望;应叔为受姓始祖。

河南项城 五世堂

南顿传七世,风俗著通义,文名冠汉魏,宗支永长存

汝南应氏自应顺至应贞七世皆有文名;应劭著《风俗通义》。

浙江永康 淮阳堂 清后累修

淮阳承世泽,永康振宗风,耕读传家业,礼义启后昌

今浙江为应姓第一大省,永康、仙居一带尤众。

浙江仙居 报本堂

报本承先德,容庵振纲常,决狱存平恕,家声永长隆

应大猷号容庵,为仙居人,官刑部尚书,「决狱平恕」。

浙江杭州 潜斋堂

潜斋守清操,布衣终不仕,教养垂全书,家范永长新

应㧑谦号潜斋,明亡不仕,著《教养全书》《古乐书》。

浙江宁海 择善堂

择善而从之,四明世泽长,忠厚传家远,诗书继世昌

浙东支派。

历代名人12 条

见于正史方志的本姓人物

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应玚

东汉末 · ?—217

五官将文学,建安七子之一

字德琏。汝南南顿人。应劭之侄(应珣之子)。 建安七子之一。 ·「(玚)博学有才,善属文」。 ·初为曹操之丞相掾属;后为五官将(曹丕)文学、平原侯(曹植)庶子。 【曹丕之…

应叔

西周 · 生卒年不详

应国之君,应姓始祖

周武王之子(一说第四子)。 武王克商后(一说成王时),封之于应 (今河南平顶山市滍阳、宝丰一带),是为应侯。 《左传·僖公二十四年》—— 富辰谏周襄王曰: 「昔周公吊二…

应奉

东汉 · 生卒年不详

武陵太守、司隶校尉

字世叔。汝南南顿(今河南项城)人。 ·应劭之父。 【过目不忘——半面之交】 《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》—— 「(奉)自为儿童及长,凡所经履,莫不暗记。 读…

应劭

东汉 · 约153—196后

泰山太守,《风俗通义》《汉官仪》作者

字仲远(一作仲瑗)。汝南南顿(今河南项城)人。应奉之子。 中国民俗学与制度史之开创者。 ·「(劭)博学多识,平生著述十一种,百三十六篇」。 ·举孝廉,历车骑将军何苗掾、…

应璩

三国·魏 · 190—252

侍中、大将军长史,《百一诗》作者

字休琏。汝南南顿人。应玚之弟。 ·「(璩)博学好属文,善为书记」。 ·历散骑常侍、侍中、大将军(曹爽)长史。 【百一诗】 ·著《百一诗》(一说百三十篇,今存数首及断句)…

应詹

东晋 · 279—331

江州刺史、镇南大将军,观阳县侯,谥烈

字思远。汝南南顿人。应璩之孙(一说曾孙)。 ·「(詹)幼孤,为祖母所养,以孝闻」; 「(其)性质素弘雅,物虽犯而弗之校」 (性情质朴宽雅,别人虽冒犯他也不计较)。 ·历…

应大猷

明 · 1487—1581

刑部尚书

字邦升,号容庵。浙江仙居人。 ·正德九年(1514)进士。 ·历南京刑部主事、广东提学佥事、江西按察使、 右副都御史巡抚山东、刑部尚书(一说南京刑部尚书)。 【决狱平恕…

应㧑谦

清 · 1615—1683

理学家,潜斋先生

字嗣寅,号潜斋。浙江仁和(今杭州)人。 清初理学家,布衣终身。 ·明诸生。明亡,不仕清—— 「布衣终其身」,「授徒自给」。 ·康熙十七年(1678),以「博学鸿词」荐—…

应宝时

清 · 1821—1890

江苏布政使、上海道台

字敏斋。浙江永康人。 ·道光二十四年举人。 ·历上海知县、苏松太道(上海道台)、江苏按察使、江苏布政使。 【治沪之绩】 ·同治初,任上海道台—— 值太平天国之乱与租界交…

应昌期

当代 · 1917—1997

企业家,应氏围棋规则与应氏杯之创立者

浙江宁波慈溪人,后居台湾。 世界围棋之重要推动者。 ·早年在上海从事金融;后赴台湾,历中央信托局、 创办「大同」(一说)与多家企业,为台湾之企业家。 【应氏规则】 ·围…

应崇福

当代 · 1918—2011

超声学家,中国科学院院士

湖北武昌人(祖籍浙江宁波)。 中国超声学之奠基人。 ·华中大学(今华中师范大学)毕业; ·一九四四年赴美,入布朗大学,一九五二年获博士学位。 ·一九五五年冲破阻挠归国。…

应槚

明 · 1494—1554

右佥都御史、总督两广军务

字子材,号警庵。浙江遂昌人。 ·嘉靖五年(1526)进士。 ·历刑部主事、御史、江西按察副使、 右佥都御史、总督两广军务兼巡抚。 【苍梧总督军门志】 著《苍梧总督军门志…

宗祠祖地6 条

祠堂、祖居与文保古迹

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应国故城与应国墓地

📍河南省平顶山市新华区滍阳镇(滍阳岭) 始建于西周·春秋 全国重点文物保护单位

周武王之子应叔所封之应国。 一九八〇年代以来发掘应国墓地,出土「应侯」铭文青铜器与玉鹰—— 证应国以鹰为图腾。 平顶山市今以「鹰城」为别称,即本于此。为应姓得姓之源。

汝南应氏故里(南顿)

📍河南省周口市项城市南顿镇 始建于汉魏 历史地名

应奉、应劭、应玚、应璩、应贞七世文名之乡。 南顿有应氏之遗迹与汉代故城。五世堂号之所本。

汝南应氏祖地

📍河南省驻马店市平舆县一带 始建于历代 历史地名

汝南为应姓天下第一望。海内外应氏祠堂多题「汝南」。

浙江应氏聚落

📍浙江省金华市永康市、台州市仙居县、宁波市奉化区、宁海县 始建于唐宋以来 宗族聚落

今浙江为应姓第一大省(占全国应姓三成以上)。 永康、仙居、奉化、宁海一带应氏聚族而居,宗祠与谱牒俱存。 永康芝英镇之应氏宗祠群为浙江著名之宗族建筑群。

上海广方言馆旧址

📍上海市黄浦区(原江南制造局一带) 始建于1863年 历史遗址

应宝时任上海道台时创办之「上海同文馆」(后改广方言馆)。 为上海最早之外语与西学学堂,中国近代新式教育之开端之一。

应氏杯与世界围棋

📍台湾台北、中国大陆各地(赛事) 始建于1988年 国际赛事

应昌期所创之应氏杯世界职业围棋锦标赛——四年一届,奖金四十万美元。 首届冠军曹薰铉(韩国);二〇〇五年常昊为中国首夺此杯。 应氏规则与应氏棋钟亦为其所创。

族谱文献5 条

公藏与民间著录的本姓谱牒

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谱名版本
汝南应氏族谱 清木活字本
浙江应氏宗谱 清后历代重修
永康芝英应氏宗谱 明清历代重修
仙居应氏家乘 清刻本
应氏统宗谱 近代铅印本

宗祠楹联5 条

祠堂门柱之联与其所本典故

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汝南世泽

淮阳家声

四言

上下联分标应姓二大郡望。应氏祠堂第一通联。

风俗通义

建安七子

四言

上联指应劭著《风俗通义》,下联指应玚为建安七子之一。

半面数十载

犹能识其人

五言

咏应奉「过目不忘」,数十年后于路认出仅见半面之车匠。

百官仪式赖公在

一部风俗启后来

七言

上联集《后汉书》评应劭存汉魏典章之功,下联指《风俗通义》为民俗学之开山。

细微不慎堤将溃

下流难居慎厥初

七言

集应璩《百一诗》句。为讽谏之名言。

家训家规1 条

族规祖训与家风所尚

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汝南应氏家训

仲远公(应劭)当汉室大乱、旧章湮没之日,

独「集驳议三十篇」「删定律令二百五十篇」以献——

《后汉书》曰「朝廷制度,百官仪式,所以不亡者,劭之力也」。

又著《风俗通义》,曰「言通于流俗之过谬,而事该之于义理」。

——一存旧典,一正流俗;此吾族之家学。

凡我子孙,谨守六训:

一曰存文献:当乱世而能保一书者,其功不在建一城之下。

家有旧谱、旧器、旧事,虽敝勿弃。

二曰正流俗:俗有可从者,有当辨者。

从而不辨,则愚;辨而不通人情,则迂。

公之法在「通于流俗而该之义理」——先通其情,后正其失。

三曰强记而勤:世叔公(应奉)「凡所经履,莫不暗记」,

数十年而识半面之人。

记性可以养,惟在专注。

四曰慎其初:休琏公(应璩)诗曰

下流不可处,君子慎厥初」「细微可不慎,堤溃自蚁穴」。

五曰居贫不改其乐:潜斋公(应㧑谦)布衣终身,「或至绝粮,晏如也」。

六曰以文传家:吾族自华仲公至长和公(应贞),七世皆有文名;

虽不以富贵显,而其名不没。

积财不如积书,积书不如能文。

存典,正俗,强记,慎初,安贫,传文。

— 清《汝南应氏族谱》家训

常见问题6 条

关于应姓最常被问到的几个问题

 应姓的起源是什么?
 应姓主要源于姬姓,出应叔。周武王之子(一说第四子,武王与邑姜所生)应叔, 封于应(今河南平顶山市新华区滍阳、宝丰一带), 是为应侯(一说应国之爵为侯)。 《左传·僖公二十四年》—— 「邘、晋、应、韩,武之穆也。」 (邘、晋、应、韩四国之君,皆武王之子——「武之穆」者,武王之子辈也。) 应国传数百年,春秋时为楚所灭(一说为郑)。 子孙以国为氏,称应氏。 此为应姓正宗。天下应氏皆尊应叔为始祖。 故应姓与周、晋、韩、邘诸姓同出姬姓。应姓另有源于以官为氏与其他民族等 2 支源流。
 应姓的郡望和堂号有哪些?
 应姓的主要郡望有汝南郡(今今河南平舆、项城一带)、颍川郡(今今河南禹州、许昌一带)、淮阳郡望(今今河南周口淮阳一带)、永康郡望(今今浙江金华永康一带);常见堂号有汝南堂、淮阳堂、颍川堂、择善堂、报本堂。
 应姓主要分布在哪些省份?
 应姓当代主要分布于浙江(约 32.0%)、河南(约 11.0%)、江苏(约 8.0%)、安徽(约 7.5%)、福建(约 6.5%)、江西(约 6.0%)。
 历史上应姓有哪些名人?
 应姓历代名人有东汉末应玚、西周应叔、东汉应奉、东汉应劭、三国·魏应璩、东晋应詹、明应大猷、清应㧑谦等,本站共收录 12 位。
 应姓的字辈是怎么排的?
 应姓字辈因地域支派而异。如河南平舆 汝南堂一支作:汝南开族望,应国启鸿源,择善承先绪,家声百代传。本站共收录应姓字辈 6 条。
 应姓的族谱和宗祠有哪些?
 应姓传世族谱有汝南应氏族谱、浙江应氏宗谱、永康芝英应氏宗谱等 5 种;宗祠祖地有应国故城与应国墓地、汝南应氏故里(南顿)、汝南应氏祖地等。
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