应姓家训家规

应姓为当代中国第二百五十二位姓氏,约占全国人口的百分之零点零二,浙江、河南、江苏、安徽、福建诸省最众,为《百家姓》第一百七十五姓。 应姓源出主一:姬姓——周武王之子(一说第四子)应…

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汝南应氏家训

仲远公(应劭)当汉室大乱、旧章湮没之日,

独「集驳议三十篇」「删定律令二百五十篇」以献——

《后汉书》曰「朝廷制度,百官仪式,所以不亡者,劭之力也」。

又著《风俗通义》,曰「言通于流俗之过谬,而事该之于义理」。

——一存旧典,一正流俗;此吾族之家学。

凡我子孙,谨守六训:

一曰存文献:当乱世而能保一书者,其功不在建一城之下。

家有旧谱、旧器、旧事,虽敝勿弃。

二曰正流俗:俗有可从者,有当辨者。

从而不辨,则愚;辨而不通人情,则迂。

公之法在「通于流俗而该之义理」——先通其情,后正其失。

三曰强记而勤:世叔公(应奉)「凡所经履,莫不暗记」,

数十年而识半面之人。

记性可以养,惟在专注。

四曰慎其初:休琏公(应璩)诗曰

下流不可处,君子慎厥初」「细微可不慎,堤溃自蚁穴」。

五曰居贫不改其乐:潜斋公(应㧑谦)布衣终身,「或至绝粮,晏如也」。

六曰以文传家:吾族自华仲公至长和公(应贞),七世皆有文名;

虽不以富贵显,而其名不没。

积财不如积书,积书不如能文。

存典,正俗,强记,慎初,安贫,传文。

出处:清《汝南应氏族谱》家训

常见问题

 应姓的起源是什么?
 应姓主要源于姬姓,出应叔。周武王之子(一说第四子,武王与邑姜所生)应叔, 封于应(今河南平顶山市新华区滍阳、宝丰一带), 是为应侯(一说应国之爵为侯)。 《左传·僖公二十四年》—— 「邘、晋、应、韩,武之穆也。」 (邘、晋、应、韩四国之君,皆武王之子——「武之穆」者,武王之子辈也。) 应国传数百年,春秋时为楚所灭(一说为郑)。 子孙以国为氏,称应氏。 此为应姓正宗。天下应氏皆尊应叔为始祖。 故应姓与周、晋、韩、邘诸姓同出姬姓。应姓另有源于以官为氏与其他民族等 2 支源流。
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