1源于姬姓,出自曲沃桓叔之子韩万
周成王封弟叔虞于唐,其子燮父改国号晋。晋穆侯之孙曲沃桓叔生子万,晋武公封之于韩原,是为韩武子,子孙以邑为氏。韩厥保赵氏孤儿于难,为晋六卿之一。六世至韩虔(韩景侯),与赵籍、魏斯共分晋地,周威烈王命之为诸侯,是为战国七雄之韩。韩传十一世,前230年为秦所灭,子孙以国为氏。天下韩氏共尊韩武子万为得姓始祖,韩厥为中兴之祖。
— 据《史记·韩世家》
曲沃桓叔之后食采韩原,三家分晋而立韩国,以国为氏。
韩姓是中国人口第 27 位的姓氏,约 960.0 万人,占全国人口 0.680%;得姓始祖为韩武子万;主要源流为源于姬姓,出自曲沃桓叔之子韩万;主要郡望有颍川郡、南阳郡、昌黎郡;当代主要分布于河南、河北、山东等省。
韩姓的来历、演变与今日概貌
韩姓为当代中国第二十七大姓,约占全国人口的百分之零点六八,河南、河北、山东、山西、陕西诸省最众,为典型的北方大姓。
韩姓出自姬姓。周成王封唐叔虞于晋,晋穆侯之后曲沃桓叔生子万,食采于韩原(今陕西韩城一带),是为韩武子,子孙以邑为氏。韩厥(韩献子)保全赵氏孤儿,为春秋义士;六世而至韩虔,与赵、魏三家分晋,立为诸侯,都阳翟(今河南禹州),后迁新郑。韩国传十一世、一百七十余年,为秦所灭,子孙以国为氏。
韩国既灭,宗室散居,一支南迁江淮,因音讹而为「何」,故韩、何二姓同源。韩信虽为淮阴人而非韩国宗室,另有韩王信则确为韩襄王之孙。
唐韩愈倡古文运动,「文起八代之衰,道济天下之溺」,为唐宋八大家之首,郡望昌黎,世称「韩昌黎」。宋韩琦历相三朝,还乡为郡,作昼锦堂,欧阳修为记,「昼锦堂」遂为韩姓第一堂号。
各支源头与得姓之由
周成王封弟叔虞于唐,其子燮父改国号晋。晋穆侯之孙曲沃桓叔生子万,晋武公封之于韩原,是为韩武子,子孙以邑为氏。韩厥保赵氏孤儿于难,为晋六卿之一。六世至韩虔(韩景侯),与赵籍、魏斯共分晋地,周威烈王命之为诸侯,是为战国七雄之韩。韩传十一世,前230年为秦所灭,子孙以国为氏。天下韩氏共尊韩武子万为得姓始祖,韩厥为中兴之祖。
— 据《史记·韩世家》
韩亡之后,宗室四散:一支留居颍川,为颍川韩氏;一支迁南阳;一支南迁江淮,因方音讹「韩」为「何」,遂为何氏,故韩何同源。
韩王信为韩襄王庶孙,汉初封韩王,后降匈奴,其子韩颓当归汉,封弓高侯,子孙居颍川。汉韩安国、唐韩愈皆称颍川之后。
— 据《汉书·韩王信传》
北魏改姓,出大汗氏改为韩氏,为北方韩姓一大来源。
又有他姓改韩:唐代有赐姓韩者;金元之际,女真、蒙古人取汉姓韩者不少。
— 据《魏书·官氏志》
满族赫舍里氏、韩佳氏部分支系改姓韩,辽东韩姓多出于此;蒙古族、回族、鄂伦春族、锡伯族中亦有韩姓。朝鲜半岛韩氏出自三韩,为韩国大姓,与汉族韩姓不同源而同字,惟朝鲜族入华者亦用韩姓。
— 据《清朝通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
秦王政十七年置郡,治阳翟。阳翟为韩国前期之都,韩亡后宗室多留居于此。汉韩安国、韩棱皆出颍川。颍川为韩姓第一大郡望,海内外韩氏祠堂多题「颍川」二字。
秦昭王置郡。南阳韩氏为韩国宗室南迁之一支,汉唐间人物有名。
西晋置昌黎郡。韩愈自称「昌黎韩愈」,故昌黎为韩姓最著之地望之一,「韩昌黎」之称通行千载。
汉置京兆尹。京兆韩氏为关中一支,唐时仕宦者众。
宋韩琦为相州安阳人,作昼锦堂于其地。相州为宋代韩氏之新望。
韩武子受封之地,为韩姓得姓之所。象征意义重于人口。
宋韩琦历相三朝,出知相州(其乡里),建堂曰「昼锦」,取「富贵不归故乡,如衣绣夜行」之反义——衣锦昼行,荣归故里。欧阳修为作《相州昼锦堂记》,谓其「德被生民而功施社稷」。昼锦堂遂为韩姓第一堂号。
汉韩伯俞有过,母杖之而泣。母问何以往不泣而今泣,对曰「往者笞常痛,今母之力衰,不能使痛,是以泣」。为二十四孝之一。韩氏以「泣杖」名堂,标孝行。
以颍川郡望为堂号,南北通行,与昼锦堂并为韩姓两大标识。
以南阳郡望为堂号。
取继承昼锦堂之意,为韩琦后裔支派所用。
取恭谨得寿之意,明清间韩氏所立。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省韩姓人口占全国韩姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
武子开受氏,韩原肇初封,献子存赵祀,源流万代隆
韩城为韩武子受封之地;献子指韩厥保赵氏孤儿。
颍川承旧德,阳翟振家声,诗礼传后代,忠贞继世荣
阳翟为韩国前期之都。
昼锦垂家范,相州振国光,忠勋承祖德,文采继芬芳
尊韩琦,昼锦堂在相州安阳。
昌黎文起衰,道济天下溺,家学传千载,宗风播八荒
标韩愈「文起八代之衰」之评。
洪洞迁四方,宗支各一乡,同源皆颍水,异地共炎黄
明初移民支派。
泣杖存孝思,敦伦振世风,诗书传家远,礼义继宗功
标韩伯俞泣杖之孝。
见于正史方志的本姓人物
法家集大成者
韩国公子,与李斯同师荀卿。著《孤愤》《五蠹》《说难》《显学》诸篇,集法、术、势于一体,为法家之集大成。秦王政读其书曰「嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣」。入秦为李斯所…
楚王、淮阴侯
淮阴人(非韩国宗室,而以战功彪炳为韩姓增光)。受胯下之辱而不校,登坛拜将,明修栈道暗度陈仓,背水一战,垓下十面埋伏,遂定天下。汉初三杰之一。功高震主,终以谋反诛。
吏部侍郎,昌黎先生
河南河阳人,郡望昌黎。倡古文运动,反骈俪,主「文以载道」;《原道》《师说》《进学解》《祭十二郎文》为千古名篇。谏迎佛骨贬潮州,兴学劝农,潮人立庙祀之,山水皆姓韩。苏轼称…
太保、咸安郡王
延安人。建炎四年黄天荡之战,以八千众困金兀术十万于江中四十八日,妻梁红玉亲执桴鼓。为南宋中兴四将之一。岳飞下狱,独诘秦桧「莫须有三字何以服天下」。
宰相、魏国公
相州安阳人。与范仲淹同经略陕西,边人谣曰「军中有一韩,西贼闻之心胆寒」。历相仁宗、英宗、神宗三朝,定策立英宗、神宗,社稷赖以安。出知相州,作昼锦堂,欧阳修为记。昼锦堂号…
宰相、画家
长安人。德宗时为相,转运江淮粮饷以济关中。工画牛马,《五牛图》为传世最早之纸本画之一,今藏故宫。
韩国先祖
曲沃桓叔之子,晋武公封之于韩原。子孙以邑为氏。天下韩氏共尊为得姓始祖。
晋国正卿,韩献子
下宫之难,赵氏几灭,厥力保赵武(赵氏孤儿)而复其田邑。执晋政而持正不阿,晋悼公赖之以复霸。为春秋义士之典范,韩氏中兴之祖。
御史大夫
梁国成安人,居颍川。尝下狱,狱吏侮之,安国曰「死灰独不复燃乎」,吏曰「燃即溺之」。后果起为二千石。为人多大略而不苛。
翰林学士、诗人
京兆万年人。诗有《香奁集》,风格绮丽,又多感时伤乱之作。唐亡后避地入闽,卒于泉州南安。
内阁首辅
山西蒲州人。天启、崇祯两朝首辅,东林党人。抑魏忠贤,惜力不能挽。李自成入蒲州,绝食而死。
红巾军领袖
栾城人。以白莲教聚众,倡「石人一只眼,挑动黄河天下反」,举红巾起义,为元末大乱之端。子林儿称小明王,国号宋。朱元璋初奉其正朔。
祠堂、祖居与文保古迹
📍陕西省渭南市韩城市 始建于春秋,后世立碑 省级文物保护单位
韩武子受封之地,韩城之名即由此出。为韩姓得姓之源,海内外韩氏来此寻根。
📍河南省安阳市文峰区 始建于北宋治平二年 省级文物保护单位
韩琦知相州时所建。欧阳修撰记、蔡襄书丹、邵必篆额,称「三绝碑」。昼锦堂号之所本,海内韩氏来此致敬。
📍广东省潮州市湘桥区韩山 始建于北宋咸平二年 全国重点文物保护单位
祀韩愈。潮人感其治潮之功,江名韩江、山名韩山。为韩姓与士林共祀之所,历代碑刻极富。
📍河南省焦作市孟州市 始建于唐后历代重修 全国重点文物保护单位
韩愈故里与葬地。今建韩园,为韩氏与文人瞻仰之地。
📍山西省运城市新绛县 始建于春秋,后世立碑 县级文物保护单位
晋正卿韩厥葬地。韩氏奉为中兴之祖,赵氏亦感其存孤之德。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 颍川韩氏族谱 | 韩氏合族修 | 清光绪木活字本 | 上海图书馆 |
| 相州韩氏家谱 | 韩琦后裔修 | 明后重修本 | 河南省图书馆 |
| 韩氏大同谱 | 韩氏宗亲会编 | 民国铅印本 | 国家图书馆 |
| 昌黎韩氏宗谱 | 韩氏合族修 | 清乾隆刻本 | 河北省图书馆 |
| 韩氏族谱(洪洞迁出) | 韩氏合族修 | 清同治木活字本 | 山西省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
昼锦世泽
颍川家声
上联指韩琦昼锦堂,下联标颍川郡望。韩氏祠堂第一通联。
文起八代
德济苍生
全用苏轼评韩愈之语。
存孤全赵祀
泣杖念亲恩
上联指韩厥保赵氏孤儿,下联指韩伯俞泣杖。
军中有一西贼寒
堂上称三宰相荣
上联指韩琦守边之谣,下联指其历相三朝。
潮州山水皆姓韩
黄阁文章第一家
上联指韩愈治潮,下联指韩氏文章之盛。
自韩原受氏,献子存孤、非子著书、淮阴拜将,二千年勋业相辉
至相州建堂,昌黎振道、蕲王抗节、昼锦还乡,八百载家声不坠
上下联各举韩氏四大人物。
族规祖训与家风所尚
魏公(韩琦)作昼锦堂,非以夸乡里,欧阳公记之曰「德被生民而功施社稷」。故吾族子弟纵得富贵,当思何以及人,不可徒以车马衣裘骄其乡党。
献子(韩厥)保赵氏之孤,冒死而全人之嗣。故吾族见义必为,遇危难中人必援手,不可袖手而观。
昌黎公谏佛骨而不悔,贬潮州而兴学。故吾族守道不移,虽处逆境亦当有以益于所在。
伯俞泣杖,非畏痛也,念亲之力衰也。子弟事亲,当于细微处体察。
蕲王(韩世忠)诘「莫须有」三字,孤直之气千载犹存。族中戒随波逐流、附势欺人。
— 清《相州韩氏家谱》家训
关于韩姓最常被问到的几个问题