洪姓 洪氏 · 姓氏资料总目

郡望

堂号

• 先秦至隋唐

  共工氏之后以共为氏，加水为洪。

  唐豫章弘氏避太子李弘之讳改洪；宋复避赵弘殷之讳。

  唐洪经纶为宣慰使。五代末，泉州翁乾度六子分姓，洪居其首——六桂之源。

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  宋

  洪姓最显之期。

  【洪皓】（1088—1155）为徽州鄱阳（今江西鄱阳，一说婺源）人。政和五年进士。

  【洪佛子】为秀州司录（一说宁海主簿）。值大水，「洪皓白郡守，发廪振之，不足，则以舟运粟于他郡」——全活九万五千余人。

  又浙东大饥，皓「移粟以赈」。人德之，称「洪佛子」。三瑞堂号本此。

  【使金十五年】建炎三年，以徽猷阁待制、假礼部尚书使金，通问二帝（徽、钦）。

  至金，金人逼其仕伪齐刘豫。皓曰——

  「万里衔命，不得奉两宫南归，恨力不能磔逆豫，忍事雠乎！留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗间，愿就鼎镬」。

  金人怒，将杀之。「金帅粘罕怒，将杀之，旁一校为之请，得流递冷山」。

  【冷山十五年】流放冷山（今黑龙江五常一带），「地苦寒，四月草生，八月已雪，穴居百家」。

  皓在其地——「与陈王悟室（金将希尹）之子弟居；无书籍，乃默写《论语》《孟子》《春秋》以教之」，人称「桦叶四书」（以桦树皮为纸）。

  又「食不足，采野果以饱」；「或旬日不炊」。

  金人屡以官诱之，皓终不屈——「凡留十五年」。

  绍兴十三年始得归。高宗见之曰——

  「卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过」。

  人遂称之为「宋之苏武」。

  【结局】归后忤秦桧（皓具言金国虚实，主战），出知饶州、徽州，屡贬。桧死之月，皓亦卒于南雄州道中，年六十八。谥「忠宣」。

  所著《松漠纪闻》——记金国之山川、风俗、人物、制度，为宋人记金源之第一手材料，亦是研究女真早期社会之要籍。

  【三洪】洪皓三子皆为翰林学士，世称「三洪」——

  ·【洪适】（1117—1184）字景伯。官至尚书右仆射（宰相）。

  著《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷——录汉魏隶书碑刻一百八十余种，先录碑文全文，后加考释。

  为中国第一部系统著录与考释汉碑之专著——「金石学」自欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》而下，至《隶释》而体例大备。

  清代碑学之兴，实以《隶释》为津梁。为中国金石学之奠基之作。

  ·【洪遵】（1120—1174）字景严。官至同知枢密院事。

  著《泉志》十五卷——录历代及外国钱币三百余种，分「正用品」「伪品」「不知年代品」「外国品」诸类，各系图说。

  为中国第一部系统之钱币学专著，中国古钱学之开山。

  ·【洪迈】（1123—1202）字景卢。官至端明殿学士。

  【使金不屈】绍兴三十二年使金。金人逼行「陪臣」之礼（矮化宋为属国），迈坚拒不从。

  金人锁其馆门三日，不给饮食——迈终不屈，「卒不能屈」。

  （后世或讥其终有所退让，然其被锁三日不屈则实。双忠堂号兼取父子之义。）

  【《容斋随笔》】五集七十四卷（随笔、续笔、三笔、四笔、五笔），历四十余年而成。

  考辨经史百家、典章制度、诗文评骘、掌故轶闻，「凡意有所得，即随手记录」。

  宋孝宗读之曰「煞有好议论」。

  《四库全书总目》评「南宋说部当以此为首」。

  毛泽东终身爱读之，逝世前所借之书中犹有《容斋随笔》——为其晚年常置案头者。

  【《夷坚志》】原四百二十卷（今存二百余卷）——记宋代神怪异闻、社会琐事凡数千则。

  为中国古代最大之志怪小说集，亦是研究宋代社会生活、民间信仰之宝库。《水浒传》《三言二拍》多取材于此。

  【父子四学士】洪皓与三子皆为翰林学士（或直学士），时称「父子四学士」，为宋代文献世家之最著者。

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  元明清

  元洪希文为莆田人，诗人。明洪钟为工部尚书。

  【洪昇】（1645—1704）为浙江钱塘（今杭州）人。

  【《长生殿》】历十余年、三易其稿而成（1688）。

  写唐明皇与杨贵妃之事——「借太真外传谱新词，情而已」；「今古情场，问谁个真心到底」。

  上半写「占了情场，弛了朝纲」之因果，下半写「死生仙鬼都经遍，直作天宫并蒂莲」之至情。

  一时「爱文者喜其词，知音者赏其律」，「勾栏争相演唱」。

  【《长生殿》之祸】康熙二十八年八月，适逢孝懿皇后忌辰（国丧期间），洪昇于寓所演《长生殿》宴客。

  为给事中黄六鸿所劾，以「大不敬」论——洪昇下狱，革去国子监生籍；与宴者五十余人皆被黜，赵执信（时为翰林）由是革职终身。

  时人语曰——「可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头」。

  【南洪北孔】与孔尚任《桃花扇》并称「南洪北孔」——为中国古典戏曲之双璧、清代传奇之最高成就。

  康熙四十三年，客曹寅（江宁织造）之所，曹寅为演《长生殿》全本三昼夜；归途醉酒堕水而死于乌镇，年六十。

  【洪亮吉】（1746—1809）为江苏阳湖（今常州）人。乾隆五十五年榜眼。

  【人口论】著《意言·治平篇》《生计篇》（1793）——

  「治平之久，天下之人口日益众……以三十年前之屋，居三十年后之人；以三十年前之田，食三十年后之人」；

  「一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？」

  指出人口以几何级数增长而生产资料增长有限，遂有「一人食十人之食」之忧；

  又论天地调剂之法（水旱疾疫）与君相调剂之法（移民垦荒、轻徭薄赋、抑制兼并），而终以为「不足以供人口之增」。

  ——较马尔萨斯《人口原理》（1798）早五年，为中国最早之系统人口理论，被称为「中国的马尔萨斯」。

  【直言】嘉庆四年，上《乞假将归留别成亲王极言时政启》，直斥朝政之弊——「今日大弊，在因循怠玩」；「士大夫渐不顾廉耻」。

  嘉庆帝大怒，下狱论死；旋改戍伊犁。

  次年京师大旱，帝祷雨不应，思其言，遂释还，赐名「更生居士」。

  【学】精舆地与音韵。著《春秋左传诂》《洪北江诗文集》《乾隆府厅州县图志》《卷施阁集》。

  为清代常州学派之重要人物、乾嘉学者中最富经世思想者。

  【洪秀全】（1814—1864）为广东花县（今广州花都）人。客家。

  屡应科举不第。得基督教布道书《劝世良言》，创「拜上帝会」。

  一八五一年一月十一日于广西桂平金田村起义，建号「太平天国」，称「天王」。

  一八五三年三月克南京，改称「天京」，定都之。

  颁《天朝田亩制度》——「凡天下田，天下人同耕」「有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖」——为中国农民战争史上最完整之土地纲领。

  后洪仁玕作《资政新篇》——倡办铁路、邮政、银行、报馆，为近代中国最早之系统资本主义改革方案。

  一八五六年天京事变，内讧自残（杨秀清、韦昌辉、石达开相继死走），由盛转衰。

  一八六四年六月一日病死（一说服毒），年五十。七月十九日天京陷。

  太平天国历十四年、据十六省、六百余城——为中国历史上规模最大之农民战争，亦为清朝由盛转衰之关键。

  洪氏族谱多记其事而各有褒贬。

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  近代至今

  洪仁玕（1822—1864）为洪秀全族弟。著《资政新篇》，为太平天国后期之干王。

  洪深（1894—1955）为江苏武进人。中国现代话剧与电影之奠基者之一。

  留学哈佛习戏剧（师从贝克），归国后创中国第一部电影文学剧本《申屠氏》；导演《赵阎王》《少奶奶的扇子》；首创「导演制」与男女合演——为中国话剧现代化之关键人物。与欧阳予倩、田汉并称中国话剧「三大奠基人」。

  洪学智（1913—2006）为安徽金寨人。开国上将——两次被授上将衔（1955、1988），为中国人民解放军史上唯一。

  抗美援朝时任志愿军副司令员兼后勤司令员，创「打不断、炸不烂的钢铁运输线」。

  今洪姓以浙江为第一大省，福建、江苏、广东次之；台湾洪姓约三十万，为第十五大姓。