元洪希文为莆田人，诗人。明洪钟为工部尚书。
【洪昇】（1645—1704）为浙江钱塘（今杭州）人。
【《长生殿》】历十余年、三易其稿而成（1688）。
写唐明皇与杨贵妃之事——「借太真外传谱新词，情而已」；「今古情场，问谁个真心到底」。
上半写「占了情场，弛了朝纲」之因果，下半写「死生仙鬼都经遍，直作天宫并蒂莲」之至情。
一时「爱文者喜其词，知音者赏其律」，「勾栏争相演唱」。
【《长生殿》之祸】康熙二十八年八月，适逢孝懿皇后忌辰（国丧期间），洪昇于寓所演《长生殿》宴客。
为给事中黄六鸿所劾，以「大不敬」论——洪昇下狱，革去国子监生籍；与宴者五十余人皆被黜，赵执信（时为翰林）由是革职终身。
时人语曰——「可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头」。
【南洪北孔】与孔尚任《桃花扇》并称「南洪北孔」——为中国古典戏曲之双璧、清代传奇之最高成就。
康熙四十三年，客曹寅（江宁织造）之所，曹寅为演《长生殿》全本三昼夜；归途醉酒堕水而死于乌镇，年六十。
【洪亮吉】（1746—1809）为江苏阳湖（今常州）人。乾隆五十五年榜眼。
【人口论】著《意言·治平篇》《生计篇》（1793）——
「治平之久，天下之人口日益众……以三十年前之屋，居三十年后之人；以三十年前之田，食三十年后之人」；
「一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？」
指出人口以几何级数增长而生产资料增长有限，遂有「一人食十人之食」之忧；
又论天地调剂之法（水旱疾疫）与君相调剂之法（移民垦荒、轻徭薄赋、抑制兼并），而终以为「不足以供人口之增」。
——较马尔萨斯《人口原理》（1798）早五年，为中国最早之系统人口理论，被称为「中国的马尔萨斯」。
【直言】嘉庆四年，上《乞假将归留别成亲王极言时政启》，直斥朝政之弊——「今日大弊，在因循怠玩」；「士大夫渐不顾廉耻」。
嘉庆帝大怒，下狱论死；旋改戍伊犁。
次年京师大旱，帝祷雨不应，思其言，遂释还，赐名「更生居士」。
【学】精舆地与音韵。著《春秋左传诂》《洪北江诗文集》《乾隆府厅州县图志》《卷施阁集》。
为清代常州学派之重要人物、乾嘉学者中最富经世思想者。
【洪秀全】（1814—1864）为广东花县（今广州花都）人。客家。
屡应科举不第。得基督教布道书《劝世良言》，创「拜上帝会」。
一八五一年一月十一日于广西桂平金田村起义，建号「太平天国」，称「天王」。
一八五三年三月克南京，改称「天京」，定都之。
颁《天朝田亩制度》——「凡天下田，天下人同耕」「有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖」——为中国农民战争史上最完整之土地纲领。
后洪仁玕作《资政新篇》——倡办铁路、邮政、银行、报馆，为近代中国最早之系统资本主义改革方案。
一八五六年天京事变，内讧自残（杨秀清、韦昌辉、石达开相继死走），由盛转衰。
一八六四年六月一日病死（一说服毒），年五十。七月十九日天京陷。
太平天国历十四年、据十六省、六百余城——为中国历史上规模最大之农民战争，亦为清朝由盛转衰之关键。
洪氏族谱多记其事而各有褒贬。
