應姓家訓家規

應姓為當代中國第二百五十二位姓氏,約佔全國人口的百分之零點零二,浙江、河南、江蘇、安徽、福建諸省最眾,為《百家姓》第一百七十五姓。 應姓源出主一:姬姓——周武王之子(一說第四子)應…

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汝南應氏家訓

仲遠公(應劭)當漢室大亂、舊章湮沒之日,

獨「集駁議三十篇」「刪定律令二百五十篇」以獻——

《後漢書》曰「朝廷制度,百官儀式,所以不亡者,劭之力也」。

又著《風俗通義》,曰「言通於流俗之過謬,而事該之於義理」。

——一存舊典,一正流俗;此吾族之家學。

凡我子孫,謹守六訓:

一曰存文獻:當亂世而能保一書者,其功不在建一城之下。

家有舊譜、舊器、舊事,雖敝勿棄。

二曰正流俗:俗有可從者,有當辨者。

從而不辨,則愚;辨而不通人情,則迂。

公之法在「通於流俗而該之義理」——先通其情,後正其失。

三曰強記而勤:世叔公(應奉)「凡所經履,莫不暗記」,

數十年而識半面之人。

記性可以養,惟在專注。

四曰慎其初:休璉公(應璩)詩曰

下流不可處,君子慎厥初」「細微可不慎,堤潰自蟻穴」。

五曰居貧不改其樂:潛齋公(應撝謙)布衣終身,「或至絕糧,晏如也」。

六曰以文傳家:吾族自華仲公至長和公(應貞),七世皆有文名;

雖不以富貴顯,而其名不沒。

積財不如積書,積書不如能文。

存典,正俗,強記,慎初,安貧,傳文。

出處:清《汝南應氏族譜》家訓

常見問題

 應姓的起源是什麼?
 應姓主要源於姬姓,出應叔。周武王之子(一說第四子,武王與邑姜所生)應叔, 封於應(今河南平頂山市新華區滍陽、寶豐一帶), 是為應侯(一說應國之爵為侯)。 《左傳·僖公二十四年》—— 「邘、晉、應、韓,武之穆也。」 (邘、晉、應、韓四國之君,皆武王之子——「武之穆」者,武王之子輩也。) 應國傳數百年,春秋時為楚所滅(一說為鄭)。 子孫以國為氏,稱應氏。 此為應姓正宗。天下應氏皆尊應叔為始祖。 故應姓與周、晉、韓、邘諸姓同出姬姓。應姓另有源於以官為氏與其他民族等 2 支源流。
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