應姓歷代名人

字德璉。汝南南頓人。應劭之侄（應珣之子）。

建安七子之一。

·「（瑒）博學有才，善屬文」。

·初為曹操之丞相掾屬；後為五官將（曹丕）文學、平原侯（曹植）庶子。

【曹丕之評】

·《典論·論文》——

「今之文人：魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，

陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹：

斯七子者，於學無所遺，於辭無所假……

……應瑒和而不壯，劉楨壯而不密。」

（應瑒的文風和順而不夠雄壯，劉楨雄壯而不夠細密。）

·《與吳質書》——

「德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜！」

【詩】

·《侍五官中郎將建章臺集詩》——

「朝雁鳴雲中，音響一何哀！

問子游何鄉？戢翼正徘徊。

言我塞門來，將就衡陽棲。

往春翔北土，今冬客南淮。

遠行蒙霜雪，毛羽日摧頹。

常恐傷肌骨，身隕沉黃泥。

簡珠墮沙石，何能中自諧！

欲因雲雨會，濯羽陵高梯。

良遇不可值，伸眉路何階！

公子敬愛客，樂飲不知疲……」

——以離群失所之雁自喻，寫亂世士人之飄零與依託之感；

為建安詩之名篇。

·又有《別詩》《報趙淑麗詩》《鬥雞詩》。

·賦有《正情賦》《撰徵賦》《車渠碗賦》。

【死於大疫】

·建安二十二年（217），中原大疫——

徐幹、陳琳、應瑒、劉楨四人同年而沒。

·曹丕《與吳質書》——

「昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪！

……觀其姓名，已為鬼錄；追思昔遊，猶在心目。」

（去年的疫病，親友多遭其災；徐幹、陳琳、應瑒、劉楨一時都去世了，

這種痛能說得出來嗎！

看他們的姓名，已入鬼籍；回想從前的遊樂，還歷歷在目。）

——為中國文學史上最沉痛之悼友之文。

為應姓在建安文學中之代表。

周武王之子（一說第四子）。

武王克商後（一說成王時），封之於應

（今河南平頂山市滍陽、寶豐一帶），是為應侯。

《左傳·僖公二十四年》——

富辰諫周襄王曰：

「昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周……

邘、晉、應、韓，武之穆也。」

（邘、晉、應、韓四國之君，是武王的兒子。）

應國曆西周、春秋，後為楚所滅（一說為鄭）。

子孫以國為氏，稱應氏。

【應國墓地之發現——鷹城】

·一九八〇年代至九〇年代，河南平頂山滍陽嶺發掘應國墓地——

·出土青銅器數百件，其中有「應侯」「應事」「應姚」等銘文

（應侯簋、應侯鍾、應侯爯簋等）；

·又出土玉鷹（白玉線雕鷹，為應國之瑞器）——

證「應」與「鷹」之關係（應國以鷹為圖騰）。

·為應國存在之確證，亦為應姓之源之實物依據。

·平頂山市今以「鷹城」為別稱，即本應國之圖騰。

為應姓之始祖。

字世叔。汝南南頓（今河南項城）人。

·應劭之父。

【過目不忘——半面之交】

《後漢書·應奉傳》李賢注引謝承《後漢書》——

「（奉）自為兒童及長，凡所經履，莫不暗記。

讀書五行並下。

年二十時，嘗詣彭城相袁賀；賀時出行閉門，造車匠於內開扇出半面視奉，奉即委去。

後數十年於路見車匠，識而呼之。

匠曰：『卿何由知我？』

奉曰：『昔嘗於門中見君，故記之耳。』

匠大驚。」

（他從兒時到長大，凡經歷之事無不暗記；讀書能一目五行。

二十歲時曾去拜訪彭城相袁賀；袁賀外出門閉，

造車之匠從門內開半扇門露出半張臉看了他一眼，應奉便離去。

幾十年後在路上遇見那車匠，認出來並叫住他。

車匠說：「您怎麼認得我？」

應奉說：「從前曾在門中見過您，所以記得。」

車匠大驚。）

——「應奉半面」「半面之交」「半面之舊」之典出此；

為中國「記憶」之最著名典故。

（王勃《滕王閣序》「他日趨庭，叨陪鯉對」之類用典外，

後世「半面不忘」皆本此。）

【歷官與著述】

·歷郡決曹史、武陵太守、司隸校尉。

·在武陵，「（蠻）夷寇亂，奉率軍討之，皆降」。

·黨錮之禍前，「恥與宦官為伍」，辭病去。

·著《漢書後序》（補班固《漢書》之後事）；

·又「感慨時事，追愍屈原，因以自傷，著《感騷》三十篇，數萬言」。

為應劭家學之所自出。

字仲遠（一作仲瑗）。汝南南頓（今河南項城）人。應奉之子。

中國民俗學與制度史之開創者。

·「（劭）博學多識，平生著述十一種，百三十六篇」。

·舉孝廉，歷車騎將軍何苗掾、營陵令、泰山太守。

·中平間，討黃巾於泰山；

·興平元年，曹操之父曹嵩自琅琊往泰山，應劭遣兵迎之未及——

曹嵩為陶謙之部將所殺；

應劭懼，棄郡奔袁紹。

·後為袁紹之軍謀校尉。

【風俗通義——中國民俗學之開山】

著《風俗通義》（簡稱《風俗通》）三十卷（今存十卷）。

·自序曰——

「風者，天氣有寒暖，地形有險易，水泉有美惡，草木有剛柔也；

俗者，含血之類，像之而生。

故言語歌謳異聲，鼓舞動作殊形……

為之作《風俗通義》，言通於流俗之過謬，而事該之於義理也。」

（「風」是自然的差異（氣候、地形、水土、草木）；

「俗」是人們受此影響而形成的習尚。

所以各地語言歌唱聲音不同，舞蹈動作形態各異……

作《風俗通義》，是要辨明流俗中的謬誤，而以義理來統攝它。）

——為中國最早自覺地研究「風俗」之著作，

其「風」「俗」之界說，至今為民俗學所引。

·內容——

今存十卷：皇霸、正失、愆禮、過譽、十反、聲音、窮通、祀典、怪神、山澤；

又有《姓氏篇》（輯本）。

·《姓氏篇》——

為中國最早之姓氏學專篇之一；

分姓氏之來源為若干類（以國、以邑、以官、以字、以諡等）；

後世《元和姓纂》《通志·氏族略》《古今姓氏書辯證》皆祖述之。

·《怪神篇》——記漢代之民間信仰、鬼神傳說、巫祝之事；

如「城陽景王祠」「李君神」「石賢士神」諸條，

為研究漢代民間宗教之第一等文獻。

·《祀典篇》——考祀典之源流（社、稷、灶、門、行、雷、風伯雨師等）。

·《聲音篇》——論樂器之源（琴、瑟、箏、笛、簫、鍾、磬），

為音樂史之資料。

·所記神話傳說（如「女媧摶土造人」之最早完整記載即在《風俗通》）——

「俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人。

劇務，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。

故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，絙人也。」

——為中國創世神話之重要文本。

【漢官儀——存漢魏之制】

·漢末大亂，「舊章堙沒，書記罕存」。

·建安二年（197），應劭集漢之典章制度，

撰《漢官儀》十卷、《禮儀故事》，

又「刪定律令為《漢儀》，凡二百五十篇」，獻於獻帝（時在許都）。

·其表曰——

「……舊章湮沒，書記罕存……

臣累世受恩，講《春秋》……

輒撰具《律本章句》《尚書舊事》《廷尉板令》《決事比例》《司徒都目》

《五曹詔書》及《春秋斷獄》凡二百五十篇。」

·曹操定都許，制度多闕——應劭所獻之書，為漢魏之際典章之所本。

《後漢書》——「（劭）又集駁議三十篇……

是時，天下大亂，舊章堙沒……

（劭之書）於是朝廷制度，百官儀式，所以不亡者，(劭)之力也。」

（當時天下大亂，舊的典章制度湮沒無存；

朝廷的制度、百官的儀式之所以不至於失傳，是應劭的功勞。）

·《漢官儀》今存輯本（孫星衍等輯）——

為研究漢代官制之根本文獻。

【其他】

·注《漢書》——應劭為《漢書》之早期注家（「應劭曰」），

其注為顏師古《漢書注》所大量採錄；

·又著《漢書集解音義》《中漢輯序》。

為應姓歷史上最重要之人物。

字休璉。汝南南頓人。應瑒之弟。

·「（璩）博學好屬文，善為書記」。

·歷散騎常侍、侍中、大將軍（曹爽）長史。

【百一詩】

·著《百一詩》（一說百三十篇，今存數首及斷句）。

·「百一」之義——

或謂「百慮一失」，或謂「百篇存一」，

一說「若行事百者，分而為一」（以百事之中取其一以為鑑）。

·以詩諷諫——

曹爽專權，驕奢淫佚；應璩作詩以諷——

「下流不可處，君子慎厥初。

名高不宿著，易用受侵誣。」

又——

「細微可不慎，堤潰自蟻穴。」

（「千里之堤，潰於蟻穴」之意本此，與《韓非子》相承。）

·鍾嶸《詩品》列於中品——

「善為古語，指事殷勤，雅意深篤，得詩人激刺之旨。

至於『濟濟今日所』，華靡可諷味焉。」

·「陶淵明詩出於應璩」——

鍾嶸《詩品》評陶淵明曰

「其源出於應璩，又協左思風力」。

——此說為中國詩史之一大公案（歷代多有疑之者，

然確指出陶詩之「說理」「諷諭」一脈之所自）。

【書札】

·《與從弟君苗君胄書》——

「閒者北遊，喜歡無量。

登芒濟河，曠若發矇。

風伯掃途，雨師灑道……

逍遙陂塘之上，吟詠菀柳之下，結春芳以崇佩，折若華以翳日……」

——為魏晉書札之名篇，《文選》錄之。

·又《與滿公琰書》《與廣川長岑文瑜書》。

【子應貞】——西晉散騎常侍，「善談論，工文辭」，

與荀勖等定禮樂；有《晉武帝華林園集詩》。

——應氏七世文名，至應貞而終。

為三國應姓之文學家。

字思遠。汝南南頓人。應璩之孫（一說曾孫）。

·「（詹）幼孤，為祖母所養，以孝聞」；

「（其）性質素弘雅，物雖犯而弗之校」

（性情質樸寬雅，別人雖冒犯他也不計較）。

·歷太子舍人、南平太守、益州刺史、後軍將軍。

【平亂之功】

·杜弢之亂（荊湘），應詹與陶侃等討平之；

·王敦之亂——應詹為護軍將軍、都督前鋒軍事，

與蘇峻等擊敗王敦之軍，以功封觀陽縣侯。

·歷江州刺史、都督江州諸軍事、鎮南大將軍。

【政論】

·上疏言時政——

·請「興學校，明教化」——

「先王設庠序以訓國胄，今宜先復國學，以教貴遊子弟」（大意）；

·請「並官省職」——

「今之長吏，遷轉既數……

宜久於其任，以責其成功」；

·又論「九品中正」之弊。

·其疏為東晉初之政論名篇，《晉書》全錄之。

·在江州，「用法既明，為士庶所稱」。

·咸和六年卒，年五十三。贈鎮南大將軍，諡「烈」。

為應姓在東晉之名臣。

字邦升，號容庵。浙江仙居人。

·正德九年（1514）進士。

·歷南京刑部主事、廣東提學僉事、江西按察使、

右副都御史巡撫山東、刑部尚書（一說南京刑部尚書）。

【決獄平恕】

·在刑部，「決獄平恕」，「所平反者甚眾」；

·李福達案（嘉靖朝三大獄之一）——

應大猷時為刑部郎中（一說員外郎），

以持正而與張璁、桂萼忤，幾得罪；

·又於「大禮議」之餘波中，為受株連者辯。

【學問】

·從王守仁問學（一說私淑），為浙中王門之一員；

·與王畿、錢德洪諸人往還。

·主「知行合一」而重實踐。

【高壽】年九十五卒——為明代大臣中之高壽者。

·有《容庵集》《大猷奏議》。

為明代應姓之最顯者。

字嗣寅，號潛齋。浙江仁和（今杭州）人。

清初理學家，布衣終身。

·明諸生。明亡，不仕清——

「布衣終其身」，「授徒自給」。

·康熙十七年（1678），以「博學鴻詞」薦——

力辭不就（其時被薦者百四十餘人，赴試者多；應撝謙堅辭）。

·又薦修《明史》，亦辭。

【安貧】

·「（撝謙）貧甚，一室蕭然」；

「或至絕糧，晏如也」（安然自若）。

·全祖望《應潛齋先生神道碑》記其事——

「（先生）布衣蔬食，終身不改其樂」。

【學問】

·宗程朱而不廢陸王，主「居敬窮理」而重實行；

·《教養全書》四十一卷——

為其代表作；

論學校、科舉、田制、賦役、鄉約、社倉、保甲、刑獄——

為清初經世之學之重要著作（論「教」與「養」二端，為治國之本）。

·《古樂書》二卷——

考古代樂律、雅樂、律呂之制；

《四庫全書》著錄，為清代樂律學之要籍。

·又著《周易集解》《性理大中》《潛齋文集》《春秋傳考》。

·學者稱「潛齋先生」。

·全祖望、黃宗羲皆推重之。

為清代應姓之最顯者。潛齋堂號本此。

字敏齋。浙江永康人。

·道光二十四年舉人。

·歷上海知縣、蘇松太道（上海道臺）、江蘇按察使、江蘇布政使。

【治滬之績】

·同治初，任上海道臺——

值太平天國之亂與租界交涉之際；

·創辦上海同文館（1863）——

後改稱上海廣方言館；

為上海最早之外語與西學學堂（與京師同文館、廣州同文館併為三大同文館）；

課英文、法文、算學、格致——

為中國近代新式教育之開端之一。

（後併入江南製造局，與翻譯館相輔。）

·參與會審公廨（租界之中外會審機構）之設立與章程之訂定；

·主持修《上海縣志》（同治《上海縣志》）；

·又辦團練、賑災、疏浚河道。

【文事】

·工詞，有《射鵰詞》；又有《寶時文集》。

·與李鴻章、馮桂芬諸人往還——

馮桂芬《校邠廬抗議》之刊行，應寶時與有力焉。

為清末應姓之能吏。

浙江寧波慈谿人，後居臺灣。

世界圍棋之重要推動者。

·早年在上海從事金融；後赴臺灣，歷中央信託局、

創辦「大同」（一說）與多家企業，為臺灣之企業家。

【應氏規則】

·圍棋之規則，中、日、韓各異（數子法、數目法），

遇「劫爭」「填子」「盤角曲四」諸情形常有爭議。

·應昌期費數十年之力，創「應氏計點制規則」（應氏規則）——

·計點——以「點」（子與空合計）為計算單位；

·填滿計點——對局終了填滿棋盤再計；

·每方一百八十枚棋子，以特製之棋盒（應氏棋盒）盛之，

下完即知勝負；

·「劫」之規定（還棋頭、打劫需提子等）力求無爭議。

·又設計應氏棋鍾（可倒計時並罰點）。

·其規則雖未成為世界通行之標準（中、日、韓仍各用其法），

而其對圍棋規則科學化之探索，為世所重。

【應氏杯】

·一九八八年，創設應氏杯世界職業圍棋錦標賽——

·四年一屆（如奧運會），冠軍獎金四十萬美元——

為當時世界獎金最高之圍棋賽事（亦為世界體育賽事中獎金極高者）；

·為世界圍棋三大賽之一（與富士通杯、三星杯並稱）；

·首屆（1988—1989）冠軍為韓國曹薰鉉——

曹薰鉉擊敗中國聶衛平奪冠，

此役被視為韓國圍棋崛起之標誌，影響世界圍棋格局數十年。

·中國常昊於二〇〇五年第五屆應氏杯擊敗崔哲瀚奪冠——

為中國棋手首奪應氏杯，亦為中國圍棋走出低谷之標誌。

·又創應昌期圍棋教育基金會，在兩岸推廣圍棋教育。

【身後】一九九七年卒。

其子應明皓繼其業，續辦應氏杯。

為應姓在當代文化體育界之傑出者。

湖北武昌人（祖籍浙江寧波）。

中國超聲學之奠基人。

·華中大學（今華中師範大學）畢業；

·一九四四年赴美，入布朗大學，一九五二年獲博士學位。

·一九五五年衝破阻撓歸國。

【學術】

·歷中國科學院應用物理研究所（後為物理研究所）、聲學研究所研究員；

·創建中國第一個超聲學實驗室；

·固體中超聲散射之研究——

在國際上較早系統研究超聲波在固體中之散射問題，

其成果為國際所引；

·又開創中國之超聲檢測（無損探傷）與功率超聲之應用研究——

為中國工業超聲技術之奠基；

·主編《超聲學》——為中國超聲學之基本教材。

·中國科學院學部委員（院士，1993）。

為應姓在當代科學界之傑出者。

字子材，號警庵。浙江遂昌人。

·嘉靖五年（1526）進士。

·歷刑部主事、御史、江西按察副使、

右僉都御史、總督兩廣軍務兼巡撫。

【蒼梧總督軍門志】

著《蒼梧總督軍門志》（三十四卷）——

·「蒼梧」為兩廣總督之駐地（今廣西梧州）；

·記兩廣之建置、山川、關隘、兵制、軍餉、船政、

瑤壯之情、海防、邊事；

·附地圖數十幅——

其中之「瓊州海防圖」等，為研究明代南海與海疆之重要圖籍；

·為研究明代兩廣軍政、民族關係與海防之要籍。

·（後經劉堯誨重修，今存本多為劉修本。）

·又著《大明律釋義》。

為明代應姓之邊臣與著者。