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5画 百家姓第257

叶姓 叶氏 · 姓氏资料总目

楚沈尹戌之子诸梁封于叶,号叶公,子孙以邑为氏。

得姓始祖
沈诸梁(叶公)
发源地
河南叶县
主要郡望
南阳郡、下邳郡
主要堂号
崇信堂、点易堂、南阳堂、百忍堂
当代人口 590.0 万 占全国 0.420% 人口排名 第 43 位 主要分布 广东、福建、浙江、江苏、安徽
一句话速答

叶姓是中国人口第 43 位的姓氏,约 590.0 万人,占全国人口 0.420%;得姓始祖为沈诸梁(叶公);主要源流为源于芈姓,出自楚国叶公沈诸梁;主要郡望有南阳郡、下邳郡、梅州郡望;当代主要分布于广东、福建、浙江等省。

姓氏总述

叶姓的来历、演变与今日概貌

叶姓为当代中国第四十三大姓,约占全国人口的百分之零点四二,广东、福建、浙江、江苏、安徽诸省最众,闽粤台与南洋叶姓尤盛。

叶姓出自芈姓。楚左司马沈尹戌之子沈诸梁,字子高,封于叶邑(今河南叶县),称叶公。白公胜作乱,杀令尹子西、司马子期,劫惠王;叶公自方城入,率国人败白公,定楚国,遂兼令尹、司马,旋让位于宁、宽而退老于叶。子孙以邑为氏。

「叶公好龙」之寓言出自《新序》,谓叶公好龙而真龙至则弃走。然此为汉人寓言,与史传所载叶公之实绩不合——叶公治叶,兴水利、劝农桑,楚北赖以富庶;平乱之后功成身退,尤见其识。叶氏族谱多为其辨诬,「崇信堂」即取其信义之实。

宋叶适为永嘉学派集大成者,与朱熹、陆九渊鼎足;明叶向高为内阁首辅;清叶天士为温病学大家。

姓氏源流3 条

各支源头与得姓之由

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1源于芈姓,出自楚国叶公沈诸梁

楚庄王之曾孙沈尹戌,为楚左司马,战殁于柏举。其子沈诸梁,字子高,楚昭王封之于叶邑,故城在今河南叶县南,称叶公。楚惠王十年,白公胜作乱,杀子西、子期,劫惠王。叶公自方城入救,国人箪食壶浆以迎,遂平白公之乱,安定楚国。事定,让令尹于公孙宁、让司马于公孙宽,自退老于叶。子孙以邑为氏,称叶氏。天下叶氏共尊沈诸梁为得姓始祖。

— 据《左传·哀公十六年、史记·楚世家》

2「叶公好龙」之辨

汉刘向《新序·杂事》载:叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄。此为寓言,借以讽好名而不好实者。

然核诸史传,叶公治叶,凿东西二陂以蓄水灌田,楚北由是富庶;白公之乱,一身系楚之安危;功成而让位归老。孔子高足子路、子贡皆与之问答,《论语》有「叶公问政」「叶公语孔子曰」诸章。故叶氏族谱多为之辨诬,谓寓言不足以掩其实德。今叶县有叶公陵园与东西二陂遗迹。

— 据《新序·杂事、论语·子路》

3源于赐姓与外族汉化

历代有他姓改叶者。北魏改姓,代北复姓有改叶者。

满族叶赫那拉氏、纳喇氏部分支系入关后改姓叶(一说改姓那),是为满族叶姓;蒙古族、回族、彝族、土家族、高山族中亦有叶姓。台湾平埔族群清代赐姓时亦有取叶姓者。

又南方少数民族中有「叶」姓者,多为改土归流后所取。

— 据《清朝通志·氏族略》

郡望堂号11 条

地望所出与堂号所本

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郡望

南阳郡

今河南南阳、叶县一带

秦昭王置郡。叶邑属南阳,为叶姓得姓之地。南阳为叶姓唯一之大郡望,海内外叶氏祠堂几皆题「南阳」二字,闽粤台与南洋尤然,无第二望与之并列。

下邳郡

今江苏睢宁一带

东汉置下邳国。下邳叶氏为叶姓东迁之一支。

梅州郡望

今广东梅州一带

宋以后客家叶氏聚居之地。

松阳郡望

今浙江丽水松阳一带

唐宋间叶氏南迁浙南,松阳叶氏为江南一大支。

永嘉郡望

今浙江温州一带

南宋叶适为永嘉人,创永嘉学派,浙南叶氏由是知名。

堂号

南阳堂

郡望堂号

以南阳郡望为堂号。因叶姓仅此一望,故「南阳堂」几乎等同于叶姓之标识,海内外叶氏宗祠、公会无不题此。

崇信堂

典故堂号

叶公治叶,信义著于楚国;平白公之乱而让位归老,尤见其诚。叶氏取「崇信」名堂,兼有为「好龙」之诬辨白之意。

点易堂

典故堂号

宋叶梦得(石林居士)精于《易》,一说其读《易》有得,故名。叶氏取「点易」名堂。

百忍堂

训诫堂号

取忍让持家之义(与张氏百忍堂同名而非同源),闽粤叶氏亦有用之者。

水心堂

典故堂号

宋叶适号水心先生,为永嘉学派集大成者。浙南叶氏以「水心」名堂。

继美堂

训诫堂号

取继承先美之意,江浙叶氏多用之。

迁徙流布5 条

自得姓之地播迁四方的路线

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  • 先秦至两汉

    叶邑在今河南叶县。叶公之后世居于此,其族亦有随楚东迁者。战国秦汉之际,叶氏散布南阳、江淮。

    汉叶望为太尉椽,为叶氏南迁之始祖之一,谱牒称其避乱渡江,居丹阳句容。



  • 魏晋南北朝

    永嘉之乱,叶氏随晋室南渡,居江东。南朝叶氏于江浙渐盛。北方叶氏则居南阳、下邳。此期叶姓人物不甚显,而南迁之势已成。



  • 隋唐五代

    唐叶法善为道士,历高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝,封越国公,为唐代最受尊崇之道教人物之一,括苍(今浙江松阳)人。松阳叶氏由是显名。

    安史之乱后中原叶氏南下入江西、福建。唐末,叶氏随中原士民入闽,居建州、汀州,为闽粤叶氏之源。



  • 宋元

    北宋叶清臣为翰林学士;叶梦得为南渡名臣兼词人,著《避暑录话》《石林诗话》。

    南宋叶适为永嘉学派集大成者,主事功之学,反对空谈心性,与朱熹理学、陆九渊心学鼎足而三。

    宋末元初,闽赣叶氏大批迁粤东、粤中,客家叶氏由此奠基,尊叶大经为入粤始祖。



  • 明清至近代

    明叶向高为万历、天启两朝内阁首辅,力持大体,调护善类,福建福清人,闽中叶氏由是显。

    清叶天士为温病学大家,著《温热论》,创卫气营血辨证,与吴鞠通并为温病学之奠基。叶名琛为两广总督。

    明清之际,闽粤叶氏大批渡台、下南洋,今台湾叶姓居第二十位,南洋叶氏公会多题「南阳」。今叶姓以广东为第一大省。

当代分布12 条

本姓人口在各省的分布比重

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广东 16.5%
福建 11.0%
浙江 10.4%
江苏 7.5%
安徽 7.0%
台湾 5.5%
河南 5.0%
江西 4.6%
四川 4.0%
湖北 3.5%
湖南 3.0%
广西 2.6%

比例为该省叶姓人口占全国叶姓总人口之百分比。

字辈派语7 条

各地各支的行辈字派

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河南叶县 叶公故里 近代续修

诸梁开鼻祖,叶邑肇初封,定楚存宗祀,源远万代隆

叶县为叶公封邑,今有叶公陵园与叶姓祖庭。

浙江松阳 松阳堂

松阳承旧德,括苍启后昆,文章昭世泽,孝友振家门

唐叶法善为括苍人,松阳叶氏一大支。

浙江温州 水心堂 宋后累修

水心传事功,永嘉振儒宗,实学承先志,家声播万龄

尊叶适,永嘉学派。

福建福清 南阳堂 明后累修

向高垂相业,玉融振家声,南阳绵世泽,诗礼继书香

玉融为福清古称,叶向高故里。

广东梅州 客家叶氏 宋后累修

大经开粤土,梅水衍宗支,敦伦崇孝友,兰桂永腾宜

尊叶大经为入粤始祖,客家叶氏之源。

江苏苏州 继美堂

继美承先绪,敦伦启后昆,翰墨传家远,诗书振世门

苏南支派,叶天士为吴县人。

查看全部 7 支字辈

历代名人14 条

见于正史方志的本姓人物

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叶公(沈诸梁)

春秋·楚 · 生卒年不详

楚国令尹兼司马,叶公子高

沈尹戌之子,封于叶。治叶时凿东西二陂以灌农田,楚北富庶。白公之乱,自方城入,率国人平之,定楚社稷。事定即让令尹、司马之位而退老于叶。《论语》载「叶公问政」,孔子对以「近…

叶适

南宋 · 1150—1223

宝文阁待制,水心先生

温州永嘉人。永嘉学派集大成者。主「事功」之学,谓「既无功利,则道义者乃无用之虚语」,力斥空谈性命;重工商,主张「四民交致其用」。与朱熹之理学、陆九渊之心学鼎足而三,为南…

叶法善

唐 · 616—720

道士、越国公

括苍(今浙江松阳)人。历高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝,屡召入宫,尊礼备至。封越国公,赠越州都督。为唐代最受尊崇之道教人物之一。年一百零五岁。

叶梦得

南宋 · 1077—1148

江东安抚制置大使,石林居士

苏州吴县人。南渡后力主抗金,措置江淮防务。藏书极富,著《避暑录话》《石林诗话》《石林燕语》。词风豪放近苏轼。点易堂号或本其精《易》。

叶向高

明 · 1559—1627

内阁首辅、太子太师

福建福清人。万历、天启两朝首辅。神宗怠政,向高独相七年,「日请增阁臣、补大僚」,力持国是。天启初再相,调护东林,抑魏忠贤而不能胜,遂求去。为明末难得之调和之才。

叶天士

清 · 1666—1745

医学家

江苏吴县人,名桂。少承家学,转益多师,凡十七师。创温病「卫气营血」辨证纲领,著《温热论》,为温病学派之奠基者,与吴鞠通、薛雪、王孟英并称「温病四大家」。医案《临证指南医…

叶德辉

近代 · 1864—1927

藏书家、版本目录学家

湖南湘潭人。著《书林清话》,为中国版本学之奠基之作,详考历代刻书源流、板式行款、书坊掌故。藏书楼「观古堂」为近代私藏之富者。

叶圣陶

近代 · 1894—1988

作家、教育家

江苏苏州人。中国现代童话之开创者,《稻草人》为第一部现代童话集。长篇小说《倩女》《倪焕之》。长期主持教材编写与语文教育,「教是为了不教」为其名论。

叶望

东汉 · 生卒年不详

太尉椽

南阳人。汉末避乱渡江,居丹阳句容,为叶氏南迁之始祖之一。江南叶氏多称其后。

叶清臣

北宋 · 1000—1049

翰林学士、权三司使

苏州长洲人。天圣二年榜眼。为政敢言,主张裁冗员、抑侥幸。修水利于苏州,民赖其利。

叶绍翁

南宋 · 生卒年不详

诗人

龙泉人。江湖派诗人。《游园不值》「春色满园关不住,一枝红杏出墙来」传诵千古。著《四朝闻见录》。

叶子奇

元末明初 · 生卒年不详

学者

龙泉人。著《草木子》,记元末史事与自然现象,于天文、物理、动植多有观察,为明初笔记之要籍。

查看全部 14 位名人

宗祠祖地5 条

祠堂、祖居与文保古迹

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叶公陵园与叶邑故城

📍河南省平顶山市叶县旧县乡 始建于春秋,历代重修 省级文物保护单位

叶公沈诸梁封邑与葬地。今建叶公陵园、澧河东西二陂遗迹尚存。为天下叶氏得姓之源,海内外叶氏每岁来祭。

叶氏宗祠(南阳堂)

📍广东省梅州市、福建省漳州市等地 始建于明清 地方文物保护单位

闽粤叶氏聚族祭祀之所,堂题「南阳」。为台湾与南洋叶氏认祖之地。

叶适墓与水心书院

📍浙江省温州市鹿城区 始建于宋后历代重修 省级文物保护单位

永嘉学派宗师叶适葬地。水心堂号之所本。

叶向高故居与豆区园

📍福建省福州市福清市 始建于明 省级文物保护单位

明首辅叶向高宅第与园林。福清叶氏之祖地。

叶天士故居

📍江苏省苏州市姑苏区 始建于清 市级文物保护单位

温病学大家叶天士行医之所。中医界与叶氏共仰之。

族谱文献5 条

公藏与民间著录的本姓谱牒

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谱名版本
南阳叶氏族谱 清光绪木活字本
叶氏大宗谱 民国铅印本
梅州叶氏族谱 清同治刻本
松阳叶氏宗谱 清乾隆刻本
福清叶氏家谱 明后重修本

宗祠楹联5 条

祠堂门柱之联与其所本典故

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南阳世泽

东鲁家声

四言

上联标南阳郡望,下联指叶公与孔子问答,见重于东鲁圣门。叶氏祠堂第一通联。

水心事业

石林文章

四言

上联指叶适,下联指叶梦得。

近悦远来政

平乱让贤心

五言

上联用孔子答叶公问政语,下联指叶公平白公之乱后让位。

叶邑二陂沾雨露

楚天一柱定乾坤

七言

上联指叶公兴水利,下联指其定楚社稷。

温热论开新医道

书林清话溯书源

七言

上联指叶天士,下联指叶德辉。

家训家规1 条

族规祖训与家风所尚

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南阳叶氏家训

始祖叶公治叶,凿陂灌田,民赖其利;白公之乱,一身系楚之安危;乱定而让位归老。是故有功不居,有位能让,为吾家第一义。

世传「叶公好龙」之说,出于寓言,非其实也。然子孙当以此自警:好名者未必好实,慕道者未必能行。凡有所好,必求其真。

水心公(叶适)曰「既无功利,则道义者乃无用之虚语」。故吾族重实学、务实事,不为空谈。

文忠公(叶向高)居相位而调护善类,不激不随。处衰乱之世,能保全一分元气,即是功德。

居家孝弟,处族敦睦,教子读书,济人于急。

— 清《南阳叶氏族谱》家训

常见问题8 条

关于叶姓最常被问到的几个问题

 叶姓的起源是什么?
 叶姓主要源于芈姓,出自楚国叶公沈诸梁。楚庄王之曾孙沈尹戌,为楚左司马,战殁于柏举。其子沈诸梁,字子高,楚昭王封之于叶邑,故城在今河南叶县南,称叶公。楚惠王十年,白公胜作乱,杀子西、子期,劫惠王。叶公自方城入救,国人箪食壶浆以迎,遂平白公之乱,安定楚国。事定,让令尹于公孙宁、让司马于公孙宽,自退老于叶。子孙以邑为氏,称叶氏。天下叶氏共尊沈诸梁为得姓始祖。叶姓另有「叶公好龙」之辨、源于赐姓与外族汉化等 3 支源流。
 叶姓的得姓始祖是谁?
 叶姓的得姓始祖是沈诸梁(叶公)。叶姓发源于河南叶县。
 叶姓有多少人?在全国排第几?
 叶姓在全国姓氏人口中排第 43 位,人口约 590.0 万人,约占全国总人口的 0.420%。
 叶姓的郡望和堂号有哪些?
 叶姓的主要郡望有南阳郡(今今河南南阳、叶县一带)、下邳郡(今今江苏睢宁一带)、梅州郡望(今今广东梅州一带)、松阳郡望(今今浙江丽水松阳一带);常见堂号有南阳堂、崇信堂、点易堂、百忍堂、水心堂。
 叶姓主要分布在哪些省份?
 叶姓当代主要分布于广东(约 16.5%)、福建(约 11.0%)、浙江(约 10.4%)、江苏(约 7.5%)、安徽(约 7.0%)、台湾(约 5.5%)。
 历史上叶姓有哪些名人?
 叶姓历代名人有春秋·楚叶公(沈诸梁)、南宋叶适、唐叶法善、南宋叶梦得、明叶向高、清叶天士、近代叶德辉、近代叶圣陶等,本站共收录 14 位。
 叶姓的字辈是怎么排的?
 叶姓字辈因地域支派而异。如河南叶县 叶公故里一支作:诸梁开鼻祖,叶邑肇初封,定楚存宗祀,源远万代隆。本站共收录叶姓字辈 7 条。
 叶姓的族谱和宗祠有哪些?
 叶姓传世族谱有南阳叶氏族谱、叶氏大宗谱、梅州叶氏族谱等 5 种;宗祠祖地有叶公陵园与叶邑故城、叶氏宗祠(南阳堂)、叶适墓与水心书院等。
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