1源于芈姓，出自楚国叶公沈诸梁
楚庄王之曾孙沈尹戌，为楚左司马，战殁于柏举。其子沈诸梁，字子高，楚昭王封之于叶邑，故城在今河南叶县南，称叶公。楚惠王十年，白公胜作乱，杀子西、子期，劫惠王。叶公自方城入救，国人箪食壶浆以迎，遂平白公之乱，安定楚国。事定，让令尹于公孙宁、让司马于公孙宽，自退老于叶。子孙以邑为氏，称叶氏。天下叶氏共尊沈诸梁为得姓始祖。
— 据《左传·哀公十六年、史记·楚世家》
叶
43
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5画
百家姓第257
叶姓 叶氏 · 姓氏资料总目
楚沈尹戌之子诸梁封于叶，号叶公，子孙以邑为氏。
得姓始祖
沈诸梁（叶公）
发源地
河南叶县
主要郡望
南阳郡、下邳郡
主要堂号
崇信堂、点易堂、南阳堂、百忍堂
当代人口 590.0 万
占全国 0.420%
人口排名 第 43 位
主要分布 广东、福建、浙江、江苏、安徽
一句话速答
叶姓是中国人口第 43 位的姓氏，约 590.0 万人，占全国人口 0.420%；得姓始祖为沈诸梁（叶公）；主要源流为源于芈姓，出自楚国叶公沈诸梁；主要郡望有南阳郡、下邳郡、梅州郡望；当代主要分布于广东、福建、浙江等省。
姓氏总述
叶姓的来历、演变与今日概貌
叶姓为当代中国第四十三大姓，约占全国人口的百分之零点四二，广东、福建、浙江、江苏、安徽诸省最众，闽粤台与南洋叶姓尤盛。
叶姓出自芈姓。楚左司马沈尹戌之子沈诸梁，字子高，封于叶邑（今河南叶县），称叶公。白公胜作乱，杀令尹子西、司马子期，劫惠王；叶公自方城入，率国人败白公，定楚国，遂兼令尹、司马，旋让位于宁、宽而退老于叶。子孙以邑为氏。
「叶公好龙」之寓言出自《新序》，谓叶公好龙而真龙至则弃走。然此为汉人寓言，与史传所载叶公之实绩不合——叶公治叶，兴水利、劝农桑，楚北赖以富庶；平乱之后功成身退，尤见其识。叶氏族谱多为其辨诬，「崇信堂」即取其信义之实。
宋叶适为永嘉学派集大成者，与朱熹、陆九渊鼎足；明叶向高为内阁首辅；清叶天士为温病学大家。
姓氏源流3 条
各支源头与得姓之由
2「叶公好龙」之辨
汉刘向《新序·杂事》载：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄。此为寓言，借以讽好名而不好实者。
然核诸史传，叶公治叶，凿东西二陂以蓄水灌田，楚北由是富庶；白公之乱，一身系楚之安危；功成而让位归老。孔子高足子路、子贡皆与之问答，《论语》有「叶公问政」「叶公语孔子曰」诸章。故叶氏族谱多为之辨诬，谓寓言不足以掩其实德。今叶县有叶公陵园与东西二陂遗迹。
— 据《新序·杂事、论语·子路》
3源于赐姓与外族汉化
历代有他姓改叶者。北魏改姓，代北复姓有改叶者。
满族叶赫那拉氏、纳喇氏部分支系入关后改姓叶（一说改姓那），是为满族叶姓；蒙古族、回族、彝族、土家族、高山族中亦有叶姓。台湾平埔族群清代赐姓时亦有取叶姓者。
又南方少数民族中有「叶」姓者，多为改土归流后所取。
— 据《清朝通志·氏族略》
郡望堂号11 条
地望所出与堂号所本
郡望
南阳郡
今河南南阳、叶县一带秦昭王置郡。叶邑属南阳，为叶姓得姓之地。南阳为叶姓唯一之大郡望，海内外叶氏祠堂几皆题「南阳」二字，闽粤台与南洋尤然，无第二望与之并列。
下邳郡
今江苏睢宁一带东汉置下邳国。下邳叶氏为叶姓东迁之一支。
梅州郡望
今广东梅州一带宋以后客家叶氏聚居之地。
松阳郡望
今浙江丽水松阳一带唐宋间叶氏南迁浙南，松阳叶氏为江南一大支。
永嘉郡望
今浙江温州一带南宋叶适为永嘉人，创永嘉学派，浙南叶氏由是知名。
堂号
南阳堂
郡望堂号以南阳郡望为堂号。因叶姓仅此一望，故「南阳堂」几乎等同于叶姓之标识，海内外叶氏宗祠、公会无不题此。
崇信堂
典故堂号叶公治叶，信义著于楚国；平白公之乱而让位归老，尤见其诚。叶氏取「崇信」名堂，兼有为「好龙」之诬辨白之意。
点易堂
典故堂号宋叶梦得（石林居士）精于《易》，一说其读《易》有得，故名。叶氏取「点易」名堂。
百忍堂
训诫堂号取忍让持家之义（与张氏百忍堂同名而非同源），闽粤叶氏亦有用之者。
水心堂
典故堂号宋叶适号水心先生，为永嘉学派集大成者。浙南叶氏以「水心」名堂。
继美堂
训诫堂号取继承先美之意，江浙叶氏多用之。
迁徙流布5 条
自得姓之地播迁四方的路线
-
先秦至两汉
叶邑在今河南叶县。叶公之后世居于此，其族亦有随楚东迁者。战国秦汉之际，叶氏散布南阳、江淮。
汉叶望为太尉椽，为叶氏南迁之始祖之一，谱牒称其避乱渡江，居丹阳句容。
-
魏晋南北朝
永嘉之乱，叶氏随晋室南渡，居江东。南朝叶氏于江浙渐盛。北方叶氏则居南阳、下邳。此期叶姓人物不甚显，而南迁之势已成。
-
隋唐五代
唐叶法善为道士，历高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝，封越国公，为唐代最受尊崇之道教人物之一，括苍（今浙江松阳）人。松阳叶氏由是显名。
安史之乱后中原叶氏南下入江西、福建。唐末，叶氏随中原士民入闽，居建州、汀州，为闽粤叶氏之源。
-
宋元
北宋叶清臣为翰林学士；叶梦得为南渡名臣兼词人，著《避暑录话》《石林诗话》。
南宋叶适为永嘉学派集大成者，主事功之学，反对空谈心性，与朱熹理学、陆九渊心学鼎足而三。
宋末元初，闽赣叶氏大批迁粤东、粤中，客家叶氏由此奠基，尊叶大经为入粤始祖。
-
明清至近代
明叶向高为万历、天启两朝内阁首辅，力持大体，调护善类，福建福清人，闽中叶氏由是显。
清叶天士为温病学大家，著《温热论》，创卫气营血辨证，与吴鞠通并为温病学之奠基。叶名琛为两广总督。
明清之际，闽粤叶氏大批渡台、下南洋，今台湾叶姓居第二十位，南洋叶氏公会多题「南阳」。今叶姓以广东为第一大省。
当代分布12 条
本姓人口在各省的分布比重
广东
16.5%
福建
11.0%
浙江
10.4%
江苏
7.5%
安徽
7.0%
台湾
5.5%
河南
5.0%
江西
4.6%
四川
4.0%
湖北
3.5%
湖南
3.0%
广西
2.6%
比例为该省叶姓人口占全国叶姓总人口之百分比。
字辈派语7 条
各地各支的行辈字派
河南叶县
叶公故里
近代续修
诸梁开鼻祖，叶邑肇初封，定楚存宗祀，源远万代隆
叶县为叶公封邑，今有叶公陵园与叶姓祖庭。
浙江松阳
松阳堂
清
松阳承旧德，括苍启后昆，文章昭世泽，孝友振家门
唐叶法善为括苍人，松阳叶氏一大支。
浙江温州
水心堂
宋后累修
水心传事功，永嘉振儒宗，实学承先志，家声播万龄
尊叶适，永嘉学派。
福建福清
南阳堂
明后累修
向高垂相业，玉融振家声，南阳绵世泽，诗礼继书香
玉融为福清古称，叶向高故里。
广东梅州
客家叶氏
宋后累修
大经开粤土，梅水衍宗支，敦伦崇孝友，兰桂永腾宜
尊叶大经为入粤始祖，客家叶氏之源。
江苏苏州
继美堂
清
继美承先绪，敦伦启后昆，翰墨传家远，诗书振世门
苏南支派，叶天士为吴县人。
历代名人14 条
见于正史方志的本姓人物
叶公（沈诸梁）
春秋·楚 · 生卒年不详楚国令尹兼司马，叶公子高
沈尹戌之子，封于叶。治叶时凿东西二陂以灌农田，楚北富庶。白公之乱，自方城入，率国人平之，定楚社稷。事定即让令尹、司马之位而退老于叶。《论语》载「叶公问政」，孔子对以「近…
叶适
南宋 · 1150—1223宝文阁待制，水心先生
温州永嘉人。永嘉学派集大成者。主「事功」之学，谓「既无功利，则道义者乃无用之虚语」，力斥空谈性命；重工商，主张「四民交致其用」。与朱熹之理学、陆九渊之心学鼎足而三，为南…
叶法善
唐 · 616—720道士、越国公
括苍（今浙江松阳）人。历高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝，屡召入宫，尊礼备至。封越国公，赠越州都督。为唐代最受尊崇之道教人物之一。年一百零五岁。
叶梦得
南宋 · 1077—1148江东安抚制置大使，石林居士
苏州吴县人。南渡后力主抗金，措置江淮防务。藏书极富，著《避暑录话》《石林诗话》《石林燕语》。词风豪放近苏轼。点易堂号或本其精《易》。
叶向高
明 · 1559—1627内阁首辅、太子太师
福建福清人。万历、天启两朝首辅。神宗怠政，向高独相七年，「日请增阁臣、补大僚」，力持国是。天启初再相，调护东林，抑魏忠贤而不能胜，遂求去。为明末难得之调和之才。
叶天士
清 · 1666—1745医学家
江苏吴县人，名桂。少承家学，转益多师，凡十七师。创温病「卫气营血」辨证纲领，著《温热论》，为温病学派之奠基者，与吴鞠通、薛雪、王孟英并称「温病四大家」。医案《临证指南医…
叶德辉
近代 · 1864—1927藏书家、版本目录学家
湖南湘潭人。著《书林清话》，为中国版本学之奠基之作，详考历代刻书源流、板式行款、书坊掌故。藏书楼「观古堂」为近代私藏之富者。
叶圣陶
近代 · 1894—1988作家、教育家
江苏苏州人。中国现代童话之开创者，《稻草人》为第一部现代童话集。长篇小说《倩女》《倪焕之》。长期主持教材编写与语文教育，「教是为了不教」为其名论。
叶望
东汉 · 生卒年不详太尉椽
南阳人。汉末避乱渡江，居丹阳句容，为叶氏南迁之始祖之一。江南叶氏多称其后。
叶清臣
北宋 · 1000—1049翰林学士、权三司使
苏州长洲人。天圣二年榜眼。为政敢言，主张裁冗员、抑侥幸。修水利于苏州，民赖其利。
叶绍翁
南宋 · 生卒年不详诗人
龙泉人。江湖派诗人。《游园不值》「春色满园关不住，一枝红杏出墙来」传诵千古。著《四朝闻见录》。
叶子奇
元末明初 · 生卒年不详学者
龙泉人。著《草木子》，记元末史事与自然现象，于天文、物理、动植多有观察，为明初笔记之要籍。
宗祠祖地5 条
祠堂、祖居与文保古迹
叶公陵园与叶邑故城
河南省平顶山市叶县旧县乡 始建于春秋，历代重修 省级文物保护单位
叶公沈诸梁封邑与葬地。今建叶公陵园、澧河东西二陂遗迹尚存。为天下叶氏得姓之源，海内外叶氏每岁来祭。
叶氏宗祠（南阳堂）
广东省梅州市、福建省漳州市等地 始建于明清 地方文物保护单位
闽粤叶氏聚族祭祀之所，堂题「南阳」。为台湾与南洋叶氏认祖之地。
叶适墓与水心书院
浙江省温州市鹿城区 始建于宋后历代重修 省级文物保护单位
永嘉学派宗师叶适葬地。水心堂号之所本。
叶向高故居与豆区园
福建省福州市福清市 始建于明 省级文物保护单位
明首辅叶向高宅第与园林。福清叶氏之祖地。
叶天士故居
江苏省苏州市姑苏区 始建于清 市级文物保护单位
温病学大家叶天士行医之所。中医界与叶氏共仰之。
族谱文献5 条
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 南阳叶氏族谱 | 叶氏合族修 | 清光绪木活字本 | 上海图书馆 |
| 叶氏大宗谱 | 叶氏宗亲会编 | 民国铅印本 | 国家图书馆 |
| 梅州叶氏族谱 | 叶氏合族修 | 清同治刻本 | 广东省立中山图书馆 |
| 松阳叶氏宗谱 | 叶氏合族修 | 清乾隆刻本 | 浙江图书馆 |
| 福清叶氏家谱 | 叶氏后裔修 | 明后重修本 | 福建省图书馆 |
宗祠楹联5 条
祠堂门柱之联与其所本典故
南阳世泽
东鲁家声
上联标南阳郡望，下联指叶公与孔子问答，见重于东鲁圣门。叶氏祠堂第一通联。
水心事业
石林文章
上联指叶适，下联指叶梦得。
近悦远来政
平乱让贤心
上联用孔子答叶公问政语，下联指叶公平白公之乱后让位。
叶邑二陂沾雨露
楚天一柱定乾坤
上联指叶公兴水利，下联指其定楚社稷。
温热论开新医道
书林清话溯书源
上联指叶天士，下联指叶德辉。
家训家规1 条
族规祖训与家风所尚
南阳叶氏家训
始祖叶公治叶，凿陂灌田，民赖其利；白公之乱，一身系楚之安危；乱定而让位归老。是故有功不居，有位能让，为吾家第一义。
世传「叶公好龙」之说，出于寓言，非其实也。然子孙当以此自警：好名者未必好实，慕道者未必能行。凡有所好，必求其真。
水心公（叶适）曰「既无功利，则道义者乃无用之虚语」。故吾族重实学、务实事，不为空谈。
文忠公（叶向高）居相位而调护善类，不激不随。处衰乱之世，能保全一分元气，即是功德。
居家孝弟，处族敦睦，教子读书，济人于急。
— 清《南阳叶氏族谱》家训
常见问题8 条
关于叶姓最常被问到的几个问题
问 叶姓的起源是什么？
答 叶姓主要源于芈姓，出自楚国叶公沈诸梁。楚庄王之曾孙沈尹戌，为楚左司马，战殁于柏举。其子沈诸梁，字子高，楚昭王封之于叶邑，故城在今河南叶县南，称叶公。楚惠王十年，白公胜作乱，杀子西、子期，劫惠王。叶公自方城入救，国人箪食壶浆以迎，遂平白公之乱，安定楚国。事定，让令尹于公孙宁、让司马于公孙宽，自退老于叶。子孙以邑为氏，称叶氏。天下叶氏共尊沈诸梁为得姓始祖。叶姓另有「叶公好龙」之辨、源于赐姓与外族汉化等 3 支源流。
问 叶姓的得姓始祖是谁？
答 叶姓的得姓始祖是沈诸梁（叶公）。叶姓发源于河南叶县。
问 叶姓有多少人？在全国排第几？
答 叶姓在全国姓氏人口中排第 43 位，人口约 590.0 万人，约占全国总人口的 0.420%。
问 叶姓的郡望和堂号有哪些？
答 叶姓的主要郡望有南阳郡（今河南南阳、叶县一带）、下邳郡（今江苏睢宁一带）、梅州郡望（今广东梅州一带）、松阳郡望（今浙江丽水松阳一带）；常见堂号有南阳堂、崇信堂、点易堂、百忍堂、水心堂。
问 叶姓主要分布在哪些省份？
答 叶姓当代主要分布于广东（约 16.5%）、福建（约 11.0%）、浙江（约 10.4%）、江苏（约 7.5%）、安徽（约 7.0%）、台湾（约 5.5%）。
问 历史上叶姓有哪些名人？
答 叶姓历代名人有春秋·楚叶公（沈诸梁）、南宋叶适、唐叶法善、南宋叶梦得、明叶向高、清叶天士、近代叶德辉、近代叶圣陶等，本站共收录 14 位。
问 叶姓的字辈是怎么排的？
答 叶姓字辈因地域支派而异。如河南叶县 叶公故里一支作：诸梁开鼻祖，叶邑肇初封，定楚存宗祀，源远万代隆。本站共收录叶姓字辈 7 条。
问 叶姓的族谱和宗祠有哪些？
答 叶姓传世族谱有南阳叶氏族谱、叶氏大宗谱、梅州叶氏族谱等 5 种；宗祠祖地有叶公陵园与叶邑故城、叶氏宗祠（南阳堂）、叶适墓与水心书院等。
