1源於唐堯,出自陶唐氏
帝堯初封於陶(今山東定陶),後徙於唐(今山西臨汾一帶),故號陶唐氏。其子孫有以陶為氏者。故陶與唐、劉、杜、范諸姓同溯帝堯。天下陶氏多尊帝堯為遠祖。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
陶唐氏之後以為氏;陶淵明宅邊五柳、採菊東籬,為堂號所本。
陶姓是中國人口第 84 位的姓氏,約 240.0 萬人,佔全國人口 0.170%;得姓始祖為陶唐氏堯、虞閼父;主要源流為源於唐堯,出自陶唐氏;主要郡望有濟陽郡、丹陽郡、潯陽郡;當代主要分佈於江蘇、安徽、湖北等省。
陶姓的來歷、演變與今日概貌
陶姓為當代中國第八十四大姓,約佔全國人口的百分之零點一七,江蘇、安徽、湖北、浙江、湖南諸省最眾。
陶姓有二源。其一齣自唐堯:帝堯初封於陶(今山東定陶),後徙於唐,號陶唐氏,其後有以陶為氏者。其二出自舜後虞閼父:為周之陶正(掌製陶之官),其子媯滿封陳,而閼父之後有以官為氏者,稱陶氏。
晉陶侃為荊州刺史,運甓勵志、竹頭木屑皆有用,為東晉之柱石;其曾孫陶淵明棄彭澤令而歸,作《歸去來兮辭》《桃花源記》《飲酒》諸篇,「採菊東籬下,悠然見南山」為千古之絕唱,宅邊有五柳樹,自號「五柳先生」,「五柳堂」「愛菊堂」「彭澤堂」皆本此。
南朝陶弘景為「山中宰相」,兼道教、醫藥、煉丹之大家;明陶宗儀著《南村輟耕錄》;清陶澍為兩江總督,倡漕運海運與票鹽之改革。
各支源頭與得姓之由
帝堯初封於陶(今山東定陶),後徙於唐(今山西臨汾一帶),故號陶唐氏。其子孫有以陶為氏者。故陶與唐、劉、杜、范諸姓同溯帝堯。天下陶氏多尊帝堯為遠祖。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
虞舜之後虞閼父,為周之陶正(掌陶器製作之官),能利器用,周武王嘉之,以元女大姬妻其子媯滿,封於陳。閼父之後有以其官為氏者,稱陶氏。此支與陳、胡、田、姚諸姓同溯虞舜。
— 據《左傳·襄公二十五年、通志·氏族略》
北魏改姓,代北複姓有改陶者。五代因避諱(後晉高祖石敬瑭之「瑭」)而有唐氏改陶者。
又有他姓改陶:歷代因入贅、承嗣改陶者亦有之。
— 據《通志·氏族略》
滿族托和絡氏、陶佳氏改姓陶;蒙古族、回族、彝族、白族、苗族、京族、土家族中亦有陶姓。雲南、貴州少數民族改土歸流時取陶姓者亦多。
— 據《清朝通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
西晉惠帝置濟陽郡。陶氏聚居於此,為陶姓第一大郡望。定陶為帝堯初封之陶地,雙重意義。海內外陶氏祠堂多題「濟陽」二字。
漢武帝置丹陽郡。丹陽陶氏為江東著姓,南朝陶弘景即丹陽秣陵人。
西晉置潯陽郡。陶侃、陶淵明之族居潯陽柴桑,潯陽為陶姓最富文采之郡望。
陶淵明為彭澤令八十餘日而掛冠歸,「不為五斗米折腰」之典所在。
漢置鄱陽縣。鄱陽陶氏為江西一支。
以濟陽郡望為堂號,為陶姓第一大堂號,南北通行。
陶淵明宅邊有五柳樹,因以為號,作《五柳先生傳》自況:「閒靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食……不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴。」陶氏取「五柳」名堂,為陶姓最著之典故堂號。
陶淵明愛菊,「採菊東籬下,悠然見南山」,周敦頤《愛蓮說》謂「晉陶淵明獨愛菊」。陶氏取「愛菊」名堂。
以潯陽郡望為堂號,標陶侃、陶淵明一系。
陶淵明為彭澤令,郡遣督郵至,吏白當束帶見之,嘆曰「我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒」,即日解印綬去職,賦《歸去來兮辭》。陶氏取「彭澤」名堂,標高節。
陶侃在廣州無事,朝運百甓於齋外、暮運於齋內,人問其故,曰「吾方致力中原,過爾優逸,恐不堪事」。陶氏取「運甓」名堂,標勵志不懈。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省陶姓人口占全國陶姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
陶唐開鼻祖,定陶肇初封,帝堯垂遠緒,源流萬代隆
定陶為帝堯初封之陶地。
五柳傳高節,柴桑啟後昆,採菊承先韻,家風播萬門
潯陽柴桑為陶淵明故里。
彭澤存傲骨,五斗不折腰,歸去來兮賦,千秋仰節操
標陶淵明掛冠歸田之典。
丹陽承舊德,茅山振玄風,隱居為宰相,家聲繼祖蹤
陶弘景為丹陽秣陵人,隱茅山稱「山中宰相」。
運甓勵壯志,竹頭木屑收,惜陰承祖訓,勤勉永無休
標陶侃運甓與惜物之典。
濟陽源流遠,資水世澤長,經世承先志,忠勤振家邦
陶澍為安化人,湘系人才之開啟者。
見於正史方志的本姓人物
彭澤令,五柳先生、靖節先生
潯陽柴桑人,陶侃曾孫。為彭澤令八十餘日,郡遣督郵至,吏白當束帶見之,嘆曰「我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒」,即日解印去職,賦《歸去來兮辭》。歸隱田園二十二年,躬耕自資。 …
太尉、荊江二州刺史、長沙郡公
鄱陽人,徙潯陽。出身寒微,母湛氏截髮換酒以延范逵,逵薦之而始達;侃為漁梁吏時以坩鮓遺母,母封鮓責之曰「以官物遺我,非惟不益,乃增吾憂」。歷平王敦、蘇峻之亂,為東晉中興之…
教育家
安徽歙縣人。杜威弟子,歸國後倡平民教育。創辦曉莊師範、山海工學團、育才學校,提出「生活即教育,社會即學校,教學做合一」,反杜威「教育即生活」而反其道用之。倡「小先生制」…
山中宰相
丹陽秣陵人。齊時掛朝服於神武門而去,隱茅山,創道教茅山宗(上清派)。梁武帝屢加禮聘不出,然國家每有大事必諮之,書問不絕,時人謂之「山中宰相」。 學兼道、醫、丹、書、天文…
學者
台州黃岩人,居松江南村。元末不仕,躬耕教書。耕作之暇,以樹葉記事,投之甕中,十年積數十甕,後錄為《南村輟耕錄》三十卷——記元代典章制度、社會風俗、文學藝術、科技工藝,其…
兩江總督、太子少保
湖南安化人。道光朝第一能臣。革漕運積弊,創江蘇漕糧海運——以沙船海運漕糧至天津,省費百萬而無一船之失,為清代漕政之大變;改兩淮鹽法,廢綱鹽而行票鹽,破鹽商壟斷,歲增課銀…
徐州牧、安東將軍
丹陽人。為徐州牧,撫境安民。曹操以父仇伐徐州,屠戮甚慘。謙病篤,謂別駕麋竺曰「非劉備不能安此州也」,遂以徐州讓劉備。「三讓徐州」為《三國演義》之名回。
周陶正
虞舜之後。為周之陶正,掌製陶之事,「能利器用」,武王賴之。以元女大姬妻其子媯滿,封於陳。其後有以官為氏者,稱陶氏。為陶姓得姓之一源。
禮部尚書
邠州新平人,本姓唐,避後晉高祖石敬瑭諱改姓陶。歷仕後晉、後漢、後周、宋。宋太祖受禪,陶穀自袖中出禪位詔書。著《清異錄》,記唐五代典故名物。
邕州知州、詩人
永州祁陽人。以軍功歷知諸州,善治邊。詩風清勁,與蘇軾、黃庭堅遊。
江西行省參知政事
太平當塗人。朱元璋渡江,安率父老迎降,獻「取金陵為根本,然後四出征伐」之策,為明之開國方略。太祖賜門聯「國朝謀略無雙士,翰苑文章第一家」。
國子監祭酒
會稽人。萬曆十七年會元、探花。師事周汝登,為泰州學派後學,與袁宏道兄弟遊,倡性靈。著《歇庵集》。
祠堂、祖居與文保古蹟
📍江西省九江市柴桑區、廬山市 始建於歷代重修 省級文物保護單位
陶淵明故里在潯陽柴桑(今九江西南),有陶靖節祠、淵明墓、醉石。五柳堂、愛菊堂之所本,為中國隱逸文化之聖地。
📍江西省九江市、湖北省武漢市 始建於晉後歷代重修 省級文物保護單位
東晉太尉陶侃葬地。武昌(今武漢武昌區)有其治所遺蹟,「運甓」之典所在。
📍江蘇省鎮江市句容市茅山 始建於南朝 全國重點文物保護單位
陶弘景隱居創茅山宗之地,有華陽洞、隱居故址。道教上清派之祖庭。
📍湖南省益陽市安化縣小淹鎮 始建於清 全國重點文物保護單位
兩江總督陶澍葬地與故里。左宗棠曾在此為陶氏西席八年。湘系人才之淵源地。
📍江蘇省南京市棲霞區曉莊、勞山 始建於民國 省級文物保護單位
陶行知創辦曉莊試驗鄉村師範之地與其葬所。墓碑刻「捧着一顆心來,不帶半根草去」。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 濟陽陶氏族譜 | 陶氏合族修 | 清光緒木活字本 | 上海圖書館 |
| 潯陽陶氏宗譜 | 陶氏合族修 | 清同治刻本 | 江西省圖書館 |
| 陶氏大同譜 | 陶氏宗親會編 | 民國鉛印本 | 國家圖書館 |
| 安化陶氏族譜 | 陶澍等修 | 清刻本 | 湖南圖書館 |
| 歙縣陶氏支譜 | 陶氏後裔修 | 清刻本 | 安徽省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
五柳世澤
運甓家聲
上聯指陶淵明五柳先生,下聯指陶侃運甓勵志。陶氏祠堂第一通聯。
東籬採菊
南山悠然
全用陶淵明《飲酒》詩意。
不為五斗折
獨愛一枝菊
皆詠陶淵明。
山中宰相通玄理
海運漕糧利萬民
上聯指陶弘景,下聯指陶澍改漕運為海運。
輟耕錄裡存元史
曉莊門前教真人
上聯指陶宗儀,下聯指陶行知。
溯陶唐啟姓,虞正制器、桓公運甓、靖節歸田,一脈相承皆高致
看後世流風,山中作相、南村輟耕、安化經邦、曉莊興學,千秋不絕是真心
上下聯各舉陶氏四大人物。
族規祖訓與家風所尚
靖節公(陶淵明)不為五斗米折腰,賦歸去來而躬耕自資。故吾族子弟,寧貧賤而全其志,不可屈節以求榮。
公又曰「不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴」。此八字為吾家安身立命之訣。
桓公(陶侃)曰「大禹聖者乃惜寸陰,至於眾人當惜分陰」;竹頭木屑皆令收貯而後皆有用。惜時惜物,為立業之本。
湛氏太夫人封鮓責子曰「以官物遺我,乃增吾憂」。為母者當如是教,為子者當如是守。
文毅公(陶澍)拔林則徐、薦胡林翼、識左宗棠。見賢而舉,功不在己而在天下。
行知公曰「千教萬教教人求真,千學萬學學做真人」。求真二字,吾族之教也。
— 清《潯陽陶氏宗譜》家訓,末段為近代續修所加
關於陶姓最常被問到的幾個問題