陶姓歷代名人

潯陽柴桑人，陶侃曾孫。為彭澤令八十餘日，郡遣督郵至，吏白當束帶見之，嘆曰「我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒」，即日解印去職，賦《歸去來兮辭》。歸隱田園二十二年，躬耕自資。

開中國田園詩一派——《歸園田居》《飲酒》「採菊東籬下，悠然見南山」為千古絕唱；《桃花源記》構想「黃髮垂髫，並怡然自樂」之理想社會，為中國烏托邦之原型；《五柳先生傳》《歸去來兮辭》為自傳文學之典範。生前詩名不彰，至唐宋而被推為「古今隱逸詩人之宗」，蘇軾謂「淵明詩初看若散緩，熟看有奇趣……質而實綺，癯而實腴」。五柳堂、愛菊堂、彭澤堂號皆本此。

鄱陽人，徙潯陽。出身寒微，母湛氏截髮換酒以延范逵，逵薦之而始達；侃為漁梁吏時以坩鮓遺母，母封鮓責之曰「以官物遺我，非惟不益，乃增吾憂」。歷平王敦、蘇峻之亂，為東晉中興之柱石。治軍嚴整，勤於職事，嘗語人曰「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰」；造船之竹頭木屑皆令收貯，後皆有大用；在廣州無事則朝運百甓於齋外、暮運於內，以勵其志。諡桓。運甓堂號本此。

安徽歙縣人。杜威弟子，歸國後倡平民教育。創辦曉莊師範、山海工學團、育才學校，提出「生活即教育，社會即學校，教學做合一」，反杜威「教育即生活」而反其道用之。倡「小先生制」，以兒童教兒童，普及識字於鄉村。名言「捧着一顆心來，不帶半根草去」「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人」。為中國現代教育之奠基者之一。

丹陽秣陵人。齊時掛朝服於神武門而去，隱茅山，創道教茅山宗（上清派）。梁武帝屢加禮聘不出，然國家每有大事必諮之，書問不絕，時人謂之「山中宰相」。

學兼道、醫、丹、書、天文。著《本草經集註》，首創以自然屬性分類藥物（玉石、草木、蟲獸、果、菜、米食、有名未用七類），收藥七百三十種，為《新修本草》《本草綱目》之先導；又著《真誥》《答謝中書書》。

台州黃岩人，居松江南村。元末不仕，躬耕教書。耕作之暇，以樹葉記事，投之甕中，十年積數十甕，後錄為《南村輟耕錄》三十卷——記元代典章制度、社會風俗、文學藝術、科技工藝，其中「黃道婆」傳、紙幣制度、松江棉紡之記載，為元史與經濟史之孤證。

又編《說郛》一百卷，輯漢魏至宋元筆記雜著千餘種，多有賴此而存者，為中國最大之叢書之一。「輟耕錄」之名，正見其學問出于田間。

湖南安化人。道光朝第一能臣。革漕運積弊，創江蘇漕糧海運——以沙船海運漕糧至天津，省費百萬而無一船之失，為清代漕政之大變；改兩淮鹽法，廢綱鹽而行票鹽，破鹽商壟斷，歲增課銀數百萬。

又慧眼識人：擢林則徐、任賀長齡、薦胡林翼（其婿）、識左宗棠（與之訂兒女婚約）、拔魏源入幕。晚清湘系人才之興，實肇於陶澍幕府。諡文毅。

丹陽人。為徐州牧，撫境安民。曹操以父仇伐徐州，屠戮甚慘。謙病篤，謂別駕麋竺曰「非劉備不能安此州也」，遂以徐州讓劉備。「三讓徐州」為《三國演義》之名回。

虞舜之後。為周之陶正，掌製陶之事，「能利器用」，武王賴之。以元女大姬妻其子媯滿，封於陳。其後有以官為氏者，稱陶氏。為陶姓得姓之一源。

邠州新平人，本姓唐，避後晉高祖石敬瑭諱改姓陶。歷仕後晉、後漢、後周、宋。宋太祖受禪，陶穀自袖中出禪位詔書。著《清異錄》，記唐五代典故名物。

永州祁陽人。以軍功歷知諸州，善治邊。詩風清勁，與蘇軾、黃庭堅遊。

太平當塗人。朱元璋渡江，安率父老迎降，獻「取金陵為根本，然後四出征伐」之策，為明之開國方略。太祖賜門聯「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家」。

會稽人。萬曆十七年會元、探花。師事周汝登，為泰州學派後學，與袁宏道兄弟遊，倡性靈。著《歇庵集》。

浙江秀水人。治新疆、甘肅十餘年，興屯墾、辦學堂、恤回民。庚子後上疏請變法，倡廢科舉、練新軍。為清末封疆大吏中之開明者。

浙江會稽人。書法宗北碑，創「魏碑體」楷書，為清末碑學之名家。創辦東湖通藝學堂，為浙江新式教育之先聲。