陶姓历代名人

浔阳柴桑人，陶侃曾孙。为彭泽令八十余日，郡遣督邮至，吏白当束带见之，叹曰「我岂能为五斗米折腰向乡里小儿」，即日解印去职，赋《归去来兮辞》。归隐田园二十二年，躬耕自资。

开中国田园诗一派——《归园田居》《饮酒》「采菊东篱下，悠然见南山」为千古绝唱；《桃花源记》构想「黄发垂髫，并怡然自乐」之理想社会，为中国乌托邦之原型；《五柳先生传》《归去来兮辞》为自传文学之典范。生前诗名不彰，至唐宋而被推为「古今隐逸诗人之宗」，苏轼谓「渊明诗初看若散缓，熟看有奇趣……质而实绮，癯而实腴」。五柳堂、爱菊堂、彭泽堂号皆本此。

鄱阳人，徙浔阳。出身寒微，母湛氏截发换酒以延范逵，逵荐之而始达；侃为渔梁吏时以坩鲊遗母，母封鲊责之曰「以官物遗我，非惟不益，乃增吾忧」。历平王敦、苏峻之乱，为东晋中兴之柱石。治军严整，勤于职事，尝语人曰「大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴」；造船之竹头木屑皆令收贮，后皆有大用；在广州无事则朝运百甓于斋外、暮运于内，以励其志。谥桓。运甓堂号本此。

安徽歙县人。杜威弟子，归国后倡平民教育。创办晓庄师范、山海工学团、育才学校，提出「生活即教育，社会即学校，教学做合一」，反杜威「教育即生活」而反其道用之。倡「小先生制」，以儿童教儿童，普及识字于乡村。名言「捧着一颗心来，不带半根草去」「千教万教教人求真，千学万学学做真人」。为中国现代教育之奠基者之一。

丹阳秣陵人。齐时挂朝服于神武门而去，隐茅山，创道教茅山宗（上清派）。梁武帝屡加礼聘不出，然国家每有大事必咨之，书问不绝，时人谓之「山中宰相」。

学兼道、医、丹、书、天文。著《本草经集注》，首创以自然属性分类药物（玉石、草木、虫兽、果、菜、米食、有名未用七类），收药七百三十种，为《新修本草》《本草纲目》之先导；又著《真诰》《答谢中书书》。

台州黄岩人，居松江南村。元末不仕，躬耕教书。耕作之暇，以树叶记事，投之瓮中，十年积数十瓮，后录为《南村辍耕录》三十卷——记元代典章制度、社会风俗、文学艺术、科技工艺，其中「黄道婆」传、纸币制度、松江棉纺之记载，为元史与经济史之孤证。

又编《说郛》一百卷，辑汉魏至宋元笔记杂著千余种，多有赖此而存者，为中国最大之丛书之一。「辍耕录」之名，正见其学问出于田间。

湖南安化人。道光朝第一能臣。革漕运积弊，创江苏漕粮海运——以沙船海运漕粮至天津，省费百万而无一船之失，为清代漕政之大变；改两淮盐法，废纲盐而行票盐，破盐商垄断，岁增课银数百万。

又慧眼识人：擢林则徐、任贺长龄、荐胡林翼（其婿）、识左宗棠（与之订儿女婚约）、拔魏源入幕。晚清湘系人才之兴，实肇于陶澍幕府。谥文毅。

丹阳人。为徐州牧，抚境安民。曹操以父仇伐徐州，屠戮甚惨。谦病笃，谓别驾麋竺曰「非刘备不能安此州也」，遂以徐州让刘备。「三让徐州」为《三国演义》之名回。

虞舜之后。为周之陶正，掌制陶之事，「能利器用」，武王赖之。以元女大姬妻其子妫满，封于陈。其后有以官为氏者，称陶氏。为陶姓得姓之一源。

邠州新平人，本姓唐，避后晋高祖石敬瑭讳改姓陶。历仕后晋、后汉、后周、宋。宋太祖受禅，陶穀自袖中出禅位诏书。著《清异录》，记唐五代典故名物。

永州祁阳人。以军功历知诸州，善治边。诗风清劲，与苏轼、黄庭坚游。

太平当涂人。朱元璋渡江，安率父老迎降，献「取金陵为根本，然后四出征伐」之策，为明之开国方略。太祖赐门联「国朝谋略无双士，翰苑文章第一家」。

会稽人。万历十七年会元、探花。师事周汝登，为泰州学派后学，与袁宏道兄弟游，倡性灵。著《歇庵集》。

浙江秀水人。治新疆、甘肃十余年，兴屯垦、办学堂、恤回民。庚子后上疏请变法，倡废科举、练新军。为清末封疆大吏中之开明者。

浙江会稽人。书法宗北碑，创「魏碑体」楷书，为清末碑学之名家。创办东湖通艺学堂，为浙江新式教育之先声。