1源於顓頊之子老童
顓頊高陽氏生稱,稱生老童(一作卷章)。
《史記·楚世家》——
「高陽生稱,稱生卷章,卷章生重黎……」
(「卷章」即「老童」,《大戴禮記》《世本》《山海經》皆作「老童」。)
老童之後,有以其名為氏者,稱童氏。
《元和姓纂》——「顓頊生老童,子孫以為氏」。
此為童姓正宗。天下童姓多尊老童為始祖。
故童姓與楚、熊、祝、彭、董諸姓同出顓頊之後。
— 據《史記·楚世家、大戴禮記·帝系、元和姓纂》
童姓為中華姓氏之一;主要源流為源於顓頊之子老童;主要郡望有雁門郡、渤海郡、琅琊郡望;當代主要分佈於浙江、湖北、江西等省。
童姓的來歷、演變與今日概貌
童姓為當代中國第一百六十三位姓氏,約佔全國人口的百分之零點零六,浙江、湖北、江西、安徽、四川諸省最眾,為《百家姓》第一百四十二姓。
童姓源出主一:顓頊之子老童(一作卷章),其後有以「童」為氏者。
漢童恢為琅琊姑幕人。為不其令,「以德化人」。
【二虎之獄】相傳有二虎食人,為吏所捕。
童恢乃責問二虎曰——
「天生萬物,唯人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。
王法殺人者死,傷人則論。
汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。」
一虎「低頭閉目,狀如震懼」,遂殺之;一虎「視恢鳴吼,踊躍自奮」——恢乃釋之。
「吏人為之歌頌」。
此為「童恢馴虎」之典,見於《後漢書·循吏傳》——
為中國「德化及於禽獸」之著名故事(雖近於傳奇,而反映漢人之循吏理想)。
當代童第周為浙江鄞縣人。生物學家、實驗胚胎學之奠基人。
以卵細胞核移植(「童魚」)之實驗著稱於世;
為中國克隆技術之先驅,中國科學院副院長。
各支源頭與得姓之由
顓頊高陽氏生稱,稱生老童(一作卷章)。
《史記·楚世家》——
「高陽生稱,稱生卷章,卷章生重黎……」
(「卷章」即「老童」,《大戴禮記》《世本》《山海經》皆作「老童」。)
老童之後,有以其名為氏者,稱童氏。
《元和姓纂》——「顓頊生老童,子孫以為氏」。
此為童姓正宗。天下童姓多尊老童為始祖。
故童姓與楚、熊、祝、彭、董諸姓同出顓頊之後。
— 據《史記·楚世家、大戴禮記·帝系、元和姓纂》
古有「童子」之官(一說掌樂之官),或以官為氏。
又春秋有「胥童」(晉厲公之嬖臣),其後有以童為氏者。
《左傳·成公十七年》——「胥童以胥克之廢也,怨郤氏」。
— 據《左傳·成公十七年、姓氏考略》
滿族、蒙古族、回族、苗族、瑤族、土家族中有童姓。
又明代有因避禍而改「鍾」為「童」者(一說)。
【鍾童之辨】南方部分童姓與鍾姓之譜牒互稱同源,
謂「鍾離」之後有分為鍾、童二氏者——諸說互見。
— 據《清朝通志·氏族略、姓氏考略》
地望所出與堂號所本
戰國趙置雁門郡。童氏一支世居於此,為童姓天下第一望。海內外童氏祠堂多題「雁門」二字。
漢置渤海郡。童氏一支之望。
漢童恢為琅琊姑幕人。
當代童第周為鄞縣人。今浙江為童姓第一大省。
以雁門郡望為堂號,為童姓第一大堂號。
以渤海郡望為堂號。
取「一門雙柱」(兄弟並顯)之義。為童姓通行之堂號。(一說本童恢兄弟之事。)
漢童恢責虎而釋其無罪者,「吏人歌頌」。童氏取「馴虎」名堂,為童姓最著之典故堂號。
童氏歷代多有以諫著者。童氏取「諫議」名堂。
取敦本務實之義。
自得姓之地播遷四方的路線
顓頊生稱,稱生老童(卷章);老童生重黎、吳回(皆為祝融)。
其後有以童為氏者。
春秋晉有胥童——晉厲公之嬖臣,與郤氏為仇,
後為欒書、中行偃所殺(《左傳·成公十七年、十八年》)。
【童恢】(?—約190)字漢宗(一作漢終)。琅琊姑幕(今山東諸城、安丘一帶)人。
【為吏之能】初為州郡吏,「廉潔修身,公方自守」。
司徒楊賜闢之。
楊賜坐事被劾當免,掾屬悉去,童恢獨詣闕爭之——
「詣闕爭之」(到宮門為楊賜辯護);
事得釋,楊賜復位,而童恢「杜門不出」(不以此邀功)。
人稱其義。
【不其令】除不其令(今山東青島城陽)。
·「吏人有犯違禁法,輒隨方曉示。
若吏稱其職,人行善事者,皆賜以酒餚之禮,以勸勵之。」
·「耕織種收,皆有條章。」
·「一境清靜,牢獄連年無囚。」
·「比縣流人歸化,徙居二萬餘戶。」
——為漢代循吏之著者。
【二虎之獄——馴虎之典】
《後漢書·循吏傳》載——
「(不其縣)民嘗為虎所害,乃設檻捕之,生獲二虎。
恢聞而出,咒虎曰——
『天生萬物,唯人為貴。虎狼當食六畜,而殘暴於人。
王法殺人者死,傷人則論。
汝若是殺人者,當垂頭服罪;自知非者,當號呼稱冤。』
一虎低頭閉目,狀如震懼,即時伏誅;
其一視恢鳴吼,踊躍自奮,恢乃令放釋之。
吏人為之歌頌。」
——「童恢馴虎」之典出此。
(此事近於傳奇,而《後漢書》列於《循吏傳》——
蓋漢人以「德化及於禽獸」為循吏之極致;
此故事反映漢代之政治理想,而非必為實錄。)
後為丹陽太守,卒於官。
其兄童翊亦為循吏——為須昌長、丹陽太守,「政有異跡」。
(兄弟併為良吏,「雙柱堂」號或本此。)
為童姓歷史上最著之循吏。馴虎堂號本此。
魏晉南北朝童姓零星見於記載。
晉童抱(一說)。
唐童參、童師顏諸人。
【北宋童貫】(1054—1126)字道夫(一作道輔)。開封人。
北宋權宦,「六賊」之一。
·初為供奉官,從李憲出使;
·徽宗時監軍西北,與蔡京相結(蔡京之得相,賴童貫之力);
·歷經略陝西、河東、河北,「握兵二十年」;
·以「收復」湟州、鄯州之功,「握西北兵柄」;
·領樞密院事(掌全國軍政),封廣陽郡王——
宦官封王,歷代所無;
·又主「聯金滅遼」之議(海上之盟),
遣使與金約共攻遼——遼亡而金乘虛南下,
為北宋滅亡之直接遠因;
·宣和二年,方臘起義,童貫為宣撫使率大軍鎮壓之;
·金兵南下,童貫自太原逃歸,棄燕京不守。
·欽宗即位,被列為「六賊」之一(蔡京、童貫、王黼、梁師成、朱勔、李彥),
貶竄,詔斬之於南雄,梟首於開封。
(按:童貫為中國歷史上極少數封王之宦官,亦為北宋亡國之重要責任者。
錄之以存其實;童氏譜牒於此人多不著,或明言「非我族類」。)
宋童溥、童居易諸人。
宋末童金(一說)。
元童士敏諸人。
【明童冀】(1324—1391後)——字中州。浙江金華人。
明初文學家。
·洪武間以薦為北平教授,歷山東按察司僉事、湖廣按察司僉事。
·工詩文,與宋濂、王禕、蘇伯衡諸人遊。
·所著《尚絅齋集》五卷(一說八卷),《四庫全書》著錄。
·其詩「清峻有法」,宋濂稱之。
·後坐事死。
【明童軒】(1425—1498)——字士昂,江西鄱陽人。
景泰二年(1451)進士。
歷官至南京禮部尚書、吏部尚書。
·工詩善畫,尤精墨梅。
·有《清風亭稿》。
為明代童姓官位最高者。
【明童承敘】(1481—1543)——字漢臣,一字士疇,號內方。湖廣沔陽(今湖北仙桃)人。
正德十六年(1521)進士,一甲第三名(探花)。
歷翰林院編修、國子監祭酒、南京禮部侍郎。
·參與修《武宗實錄》;
·著《沔陽志》《平漢錄》《內方集》。
·其《沔陽志》為明代方志之佳者。
【清童鈺】(1721—1782)——字璞巖,號二樹、二樹山人、梅道人。浙江山陰(今紹興)人。
清代畫家、詩人。
·為「越中七子」之一(與劉文蔚、沈文燧等);
·尤善畫梅——「所畫梅萬本,故自號『萬個山人』」(一說「二樹」即取「梅樹」之意);
·其畫梅「枝幹虯曲,蒼老古拙」,題詩其上,「詩、書、畫三絕」;
·有《二樹山人寫梅歌》《香雪齋集》。
·終身布衣,賣畫為生,「貧而傲」。
【清童華】(1683—1745)——字心樸,浙江山陰人。
康熙五十七年進士。歷官至江蘇按察使、山東布政使、江寧布政使。
·治獄平恕,「所至有惠政」。
·有《集腋軒文集》。
【分布】童姓自山東、山西南遷,宋元入浙江、江西、安徽。
今浙江(寧波、金華、紹興)為童姓第一大省;
湖北、江西、安徽、四川次之。
【童第周】(1902—1979)字蔚孫。浙江鄞縣(今寧波鄞州)人。
中國實驗胚胎學之奠基人,克隆技術之先驅。
【求學之艱】少家貧,入寧波效實中學時「成績全班倒數第一」;
發憤苦讀,一學期後躍居第一——
其自勵之言「一定要爭氣」,後編入中小學課本,激勵數代學生。
復旦大學生物系畢業(1927)。
一九三〇年赴比利時,入布魯塞爾自由大學,師從達克(Albert Brachet)習實驗胚胎學;
一九三四年獲博士學位。
【剝卵膜之絕技】在比期間,實驗須剝去青蛙卵之卵膜——
此為極精細之操作,同學皆不能成。
童第周獨能之,且又快又好——外國同學驚服。
(此事亦編入教科書。)
【學術成就】
·兩棲類與魚類之胚胎發育——
研究胚胎軸性、器官形成之極性與「胚胎誘導」,
證明卵子之「卵質對發育之決定作用」;
·核質關係與細胞核移植——
二十世紀六七十年代,與美籍華裔科學家牛滿江合作,
進行魚類細胞核移植實驗:
將鯉魚之細胞核移入去核之鯽魚卵中,
育成兼具二者性狀之「童魚」——
為中國最早之動物核移植(克隆)實驗之一;
此與英國 Gurdon 之非洲爪蟾核移植同為早期克隆研究之重要工作,
為後來「多利羊」之技術路線之先聲。
·又研究文昌魚之發育,為脊椎動物起源之研究提供依據。
【職務】
·歷山東大學、中國科學院海洋研究所、動物研究所之職;
·中國科學院副院長(1977—1979);
·中國科學院學部委員(院士)、全國政協副主席。
【身後】年七十七卒。
為童姓在當代科學界之最傑出者,亦為中國生物學之一代宗師。
【童大林】(1918—2010)——福建平潭人。經濟學家、改革理論家。
歷國家科委副主任、中國經濟體制改革研究會副會長。
為中國改革開放初期之重要理論工作者。
【童世平、童石軍】諸人。
今童姓以浙江為第一大省。
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省童姓人口占全國童姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
雁門開族望,老童啟鴻源,雙柱承先緒,家聲百代傳
雁門為童姓天下第一望;老童為得姓始祖。
不其傳德化,二虎辨冤誣,循吏垂青史,宗支永長存
漢童恢為不其令,責虎而釋其無罪者。
敦本承先志,四明世澤長,爭氣須自勵,家聲永長新
童第周為鄞縣人,「一定要爭氣」。今浙江為童姓第一大省。
二樹傳梅骨,山陰振畫風,清貧存傲氣,詩書裕後昆
童鈺號二樹,畫梅萬本,越中七子之一。
內方開甲第,探花冠一時,方志傳鄉邦,家範振綱常
童承敘號內方,正德探花,著《沔陽志》。
渤海源流遠,豫章世澤長,耕讀傳家業,禮義啟後昌
贛中支派。
見於正史方志的本姓人物
顓頊之孫,童姓始祖
顓頊高陽氏之孫。 《史記·楚世家》—— 「高陽生稱,稱生卷章,卷章生重黎。 重黎為帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳命曰祝融。」 (「卷章」即「老童」——《大戴禮…
不其令、丹陽太守,《循吏傳》人物
字漢宗(一作漢終)。琅琊姑幕(今山東諸城、安丘一帶)人。 【為司徒掾之義】初為州郡吏,「廉潔修身,公方自守」。 司徒楊賜闢之。 楊賜坐事被劾當免,掾屬皆散去; 童恢獨詣…
南京吏部尚書
字士昂。江西鄱陽人。 景泰二年(1451)進士。 歷南京吏科給事中、太常寺少卿、南京禮部侍郎、 南京禮部尚書、南京吏部尚書。 ·歷官四十餘年,「持正不阿」。 ·工詩善畫…
南京禮部侍郎,探花
字漢臣,一字士疇,號內方。湖廣沔陽州(今湖北仙桃)人。 正德十六年(1521)進士,一甲第三名(探花)。 歷翰林院編修、經筵講官、國子監祭酒、南京禮部右侍郎。 ·參與修…
畫家、詩人,越中七子之一
字璞巖,一字二如,號二樹、二樹山人、梅道人、借庵、樹道人。 浙江山陰(今紹興)人。 【越中七子】與劉文蔚、沈文燧、張宗蒼等並稱「越中七子」—— 為清中葉浙東之文人群體。…
生物學家,中國科學院副院長,實驗胚胎學奠基人
字蔚孫。浙江鄞縣(今寧波市鄞州區)人。 中國實驗胚胎學之奠基人,克隆技術之先驅。 【求學之艱——「一定要爭氣」】 少家貧,其父早逝。 入寧波效實中學插班時,第一學期成績…
須昌長、丹陽太守
琅琊姑幕人。童恢之兄。 歷須昌長、丹陽太守。 「政有異跡」;「不發一奸,人皆自厲」—— (不必揭發一件奸惡之事,而人人自我砥礪。) 與其弟童恢併為漢代之循吏—— 《後漢…
領樞密院事、廣陽郡王(宦官)
字道夫(一作道輔)。開封人。宦官。 北宋「六賊」之一。 【發跡】初為供奉官,從李憲出使。 徽宗即位,遣童貫至杭州訪求書畫奇巧—— 因結識蔡京,二人相與倚重(蔡京之入相,…
湖廣按察司僉事,文學家
字中州。浙江金華人。 【生平】元末隱居。 明洪武間以薦為北平教授; 歷山東按察司僉事、湖廣按察司僉事。 後坐事死(一說以事下獄)。 【文學】工詩文—— ·與宋濂、王禕、…
江寧布政使
字心樸,號硯北。浙江山陰(今紹興)人。 康熙五十七年(1718)進士。 歷翰林院編修、江蘇按察使、山東布政使、江寧布政使。 ·治獄平恕——在江蘇按察使任內,平反冤獄甚多…
國家科委副主任,改革理論家
福建平潭人。 早年參加革命。 歷中共中央宣傳部科學處處長、國家科委副主任、 中國經濟體制改革研究會副會長。 ·為中國改革開放初期之重要理論工作者; ·較早提出「新技術革…
祠堂、祖居與文保古蹟
山東省青島市城陽區(古不其縣) 始建於漢後紀念 歷史遺址
漢童恢為不其令之地。「一境清靜,牢獄連年無囚」;「童恢馴虎」之典所本。 城陽有童公祠、童公祠村之名。馴虎堂號之所本。
山西省忻州市代縣、朔州市右玉縣一帶 始建於歷代 歷史地名
雁門為童姓天下第一望。海內外童氏祠堂多題「雁門」。
浙江省寧波市鄞州區塘溪鎮童村 始建於清末民初 浙江省文物保護單位
生物學家童第周之出生地。今為童第周故居與紀念館。 塘溪鎮一村而出童第周、沙孟海(書法家)、周堯(昆蟲學家)等,有「院士之鄉」之稱。
浙江省紹興市(山陰) 始建於清 歷史地名
清代畫梅名家童鈺之鄉。「所畫梅萬本」,越中七子之一。
湖北省仙桃市(古沔陽州) 始建於明後紀念 歷史地名
明探花童承敘之鄉。所修《沔陽志》為明代方志之佳者。
河南省濮陽市(顓頊陵)、內黃縣(二帝陵) 始建於歷代 全國重點文物保護單位
顓頊高陽氏之陵。老童為顓頊之孫,童姓之始祖。 每年有公祭顓頊、帝嚳之典。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 雁門童氏族譜 | 童氏合族修 | 清木活字本 | 山西省圖書館、上海圖書館 |
| 浙江童氏宗譜 | 童氏合族修 | 清後歷代重修 | 浙江圖書館、寧波天一閣 |
| 琅琊童氏家乘 | 童氏後裔修 | 清抄本 | 山東省圖書館 |
| 湖北童氏族譜 | 童氏合族修 | 清刻本 | 湖北省圖書館 |
| 江西童氏宗譜 | 童氏後裔修 | 清後累修 | 江西省圖書館 |
| 童氏統宗譜 | 童氏宗親會編 | 近代鉛印本 | 國家圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
雁門世澤
雙柱家聲
上聯標雁門郡望,下聯標雙柱堂號(童恢、童翊兄弟併為良吏)。童氏祠堂第一通聯。
老童啟姓
馴虎傳芳
上聯指老童為始祖,下聯指童恢責虎之典。
殺人當服罪
稱冤可放歸
集童恢責二虎之語。漢人「德化及於禽獸」之循吏理想。
連年牢獄曾無囚
萬本梅花不賣權
上聯指童恢治不其「牢獄連年無囚」,下聯指童鈺畫梅萬本而不為權貴作。
一定爭氣終第一
移核成魚啟新天
上聯指童第周「一定要爭氣」,下聯指其核移植之「童魚」。
族規祖訓與家風所尚
漢宗公(童恢)為不其令,「耕織種收皆有條章,一境清靜,牢獄連年無囚」。
其治虎之事,雖近於傳,而其意可知——
為政者,當使有罪者服,無罪者伸。
凡我子孫,謹守五訓:
一曰斷事必辨曲直:一虎伏誅,一虎釋放。
處人之事,勿一概而論;有可原者,必為之原。
二曰勸善勝于禁惡:公於「吏稱其職、人行善事者,皆賜酒餚以勸勵之」。
治家治眾,賞善之效,常過於罰惡。
三曰有義不邀功:公為楊司徒詣闕爭之,事解而杜門不出。
為人出力而不受其報者,其義乃真。
四曰貧賤不移其守:二樹公(童鈺)終身布衣,畫梅萬本而不為權貴作。
人可以貧,不可以屈。
五曰不服輸:蔚孫公(童第周)初試居末,一學期而躍居第一,
其言曰「一定要爭氣」「中國人不比外國人笨」。
吾族子弟,有一時之不逮者,當以此自勵。
又:吾族有童貫者,位極人臣而貽禍家國。
譜不書之,非諱也,戒也——
榮顯不足貴,所貴者,無負於國。
明斷,勸善,不邀功,守節,自強。
— 清《雁門童氏族譜》家訓
關於童姓最常被問到的幾個問題