1源於子姓,以國為氏
周武王克商,封殷王帝乙之長庶子微子啟於宋(今河南商丘),以奉殷祀。
宋之支庶有封於「談」(一作郯,今山東郯城一帶)者,其君稱談子(郯子)。
春秋末為越王勾踐所滅。
子孫以國為氏,稱談氏(亦有稱郯氏者)。
此為談姓正宗。故談姓與宋、郯、殷諸姓同出子姓。
— 據《通志·氏族略、元和姓纂、姓氏考略》
談姓為中華姓氏之一;主要源流為源於子姓,以國為氏;主要郡望有廣平郡、梁國郡、無錫郡望;當代主要分佈於江蘇、上海、浙江等省。
談姓的來歷、演變與今日概貌
談姓為當代中國第二百六十三位姓氏,人口甚少,江蘇、上海、浙江、湖北、安徽諸省市最眾,為《百家姓》第一百一十七姓。
談姓源出主一:子姓——周武王封殷微子啟於宋,其後有封於「談」(一作郯,今山東郯城一帶)者,稱談子;後為越所滅,子孫以國為氏。
一說周武王封黃帝之後於談,其後以國為氏。
明談遷為浙江海寧人。以布衣治史,歷二十七年而成《國榷》——編年體明史,凡百餘卷、四百餘萬言。
書成不久,為盜所竊——「一夕出,為盜所有。予中夜驚起,取草稿視之,殆無孑遺」。
時談遷年已五十有三,家貧,且失明之虞。
乃奮然曰「吾手尚在,寧遂已乎!」——重新撰寫,又歷十年而書再成,視舊稿尤精。
後北遊京師,遍訪故老、遺臣、內閣檔冊,補訂之,成今本《國榷》。
此為中國史學史上最動人之事蹟之一。
明談允賢為江蘇無錫人,為中國古代四大女醫之一(與義妁、鮑姑、張小娘子並稱)。
著《女醫雜言》——為中國現存最早之女性所著醫案專著。
各支源頭與得姓之由
周武王克商,封殷王帝乙之長庶子微子啟於宋(今河南商丘),以奉殷祀。
宋之支庶有封於「談」(一作郯,今山東郯城一帶)者,其君稱談子(郯子)。
春秋末為越王勾踐所滅。
子孫以國為氏,稱談氏(亦有稱郯氏者)。
此為談姓正宗。故談姓與宋、郯、殷諸姓同出子姓。
— 據《通志·氏族略、元和姓纂、姓氏考略》
《姓氏考略》一說——周武王封黃帝之後於談(一說少昊之後),其後以國為氏。
(按:郯國為少昊之後,己姓;《左傳·昭公十七年》郯子來朝,論少昊以鳥名官,孔子從之學。
則談/郯之源,或出少昊而非子姓。二說並存。)
— 據《姓氏考略、左傳·昭公十七年》
又有因避諱而改姓談者——
如宋代有「譚」姓因避諱(一說因音近)而改為「談」者;
漢司馬遷之父司馬談,其後有以「談」為氏者(此說見於譜牒,未見於正史)。
滿族、蒙古族、回族、壯族中亦有談姓。
(按:談姓讀 tán。今江蘇一帶亦有讀 tān 者。)
— 據《姓氏考略、清朝通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
漢置廣平郡。談氏一支世居於此,為談姓天下第一望。海內談氏祠堂多題「廣平」二字。
漢置梁國。宋之故地。為談姓之古望。
明談允賢為無錫人。今江蘇為談姓第一大省。
明談遷為海寧人,著《國榷》。
以廣平郡望為堂號,為談姓第一大堂號。
取「立德、立功、立言」三不朽之義(一說本《詩經》「三事大夫」)。為談姓通行之堂號。
以梁國郡望為堂號。
明談遷二十七年成《國榷》,書失而重作。談氏取「國榷」名堂,標其毅力。
取《論語》「兄弟怡怡」之義,標兄弟和睦。
取敦本務實之義。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省談姓人口占全國談姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
廣平開族望,談國啟宗風,三事承先緒,家聲百代隆
廣平為談姓天下第一望;三事指立德立功立言。
國榷傳信史,廿七載勤劬,書失猶能作,家範永長存
談遷二十七年成《國榷》,書為盜竊而重作。
怡怡承祖訓,梁溪振家聲,醫術傳閨閣,宗支永長隆
談允賢為無錫人,中國古代四大女醫之一。今江蘇為談姓第一大省。
梁國源流遠,宋城世澤長,耕讀傳家業,禮義振綱常
宋之故地,談姓子姓之源。
敦本承先志,勤儉裕後昆,忠信為根本,家聲永長新
江南支派。
三事承家學,楚水世澤長,德功言並立,忠厚裕後昌
立德、立功、立言,謂之三不朽。
見於正史方志的本姓人物
郯(談)國之君,孔子之師
郯(一作談)國之君。少昊之後(一說宋之支庶)。 【論少昊以鳥名官】《左傳·昭公十七年》—— 郯子來朝於魯。魯昭公宴之。 叔孫昭子問曰「少皞氏鳥名官,何故也?」 郯子曰—…
女醫,《女醫雜言》作者
江蘇無錫人。 中國古代四大女醫之一(漢義妁、晉鮑姑、宋張小娘子、明談允賢)。 【家學之傳】祖父談復為無錫名醫;祖母茹氏亦精醫道。 祖母見其穎慧,遂授以醫—— 「自幼命讀…
史學家,《國榷》作者
字孺木,原名以訓。浙江海寧棗林村人。 明末清初史學家。終身布衣,未嚐出仕。 【發憤治史】家貧,為人作幕、傭書以自給。 「性喜讀書,尤好史事」。 天啟元年(1621),因…
遺傳學家,中國現代遺傳學奠基人
浙江寧波人。 【求學】東吳大學、燕京大學碩士(從李汝祺); 一九三四年赴美,入加州理工學院,師從摩爾根(T. H. Morgan)與其高足杜布贊斯基(Th. Dobzh…
方志學家
浙江(一說湖州)人。 南宋嘉泰間,撰《嘉泰吳興志》二十卷(一說與他人同修)—— 記湖州(吳興)一路之沿革、疆域、山川、城池、物產、人物、藝文。 為南宋方志之名作,亦為現…
地方文獻學者
江蘇無錫人。 著《惠山古今考》——記無錫惠山之古蹟、寺觀、泉石、人物、詩文。 為地方文獻之要籍。 (無錫惠山有「天下第二泉」,為陸羽所品;談修之書為研究惠山文化之重要資…
志怪人物
《列異傳》(舊題曹丕撰)所載之人物—— 「談生者,年四十,無婦,常感激讀《詩經》。 夜半有女子,年可十五六,姿顏服飾,天下無雙,來就生為夫婦……」 為六朝志怪小說之著名…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍山東省臨沂市郯城縣 始建於春秋 省級文物保護單位
郯(談)國之都。孔子問官於郯子之地。 有郯子廟、孔子問官處、鹿乳奉親之跡。 韓愈《師說》「孔子師郯子」即指此。
📍浙江省嘉興市海寧市馬橋街道(棗林村) 始建於明後紀念 歷史地名
明末史學家談遷之鄉。《國榷》二十七年而成,書為盜竊而重作十年。 海寧有談遷紀念之設。國榷堂號之所本。
📍江蘇省無錫市惠山古鎮 始建於明清 全國重點文物保護單位(惠山古鎮祠堂群)
無錫惠山古鎮存宗祠百餘座,為中國最集中之祠堂群。 談允賢、談修皆無錫人;談修著《惠山古今考》。今江蘇為談姓第一大省。
📍河北省邯鄲市永年區、雞澤縣一帶 始建於歷代 歷史地名
廣平為談姓天下第一望。海內談氏祠堂多題「廣平」。
📍上海市楊浦區(復旦大學) 始建於當代 紀念地
談家楨在此創建中國第一個遺傳學專業、遺傳學研究所與生命科學學院。 3542號小行星命名為「談家楨星」。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 廣平談氏族譜 | 談氏合族修 | 清木活字本 | 河北省圖書館、上海圖書館 |
| 無錫談氏宗譜 | 談氏後裔修 | 清後歷代重修 | 無錫市圖書館 |
| 海寧談氏家乘 | 談氏後裔修 | 清抄本 | 浙江圖書館、海寧市檔案館 |
| 江蘇談氏族譜 | 談氏合族修 | 清刻本 | 南京圖書館 |
| 談氏統宗譜 | 談氏宗親會編 | 近代鉛印本 | 國家圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
廣平世澤
三事家聲
上聯標廣平郡望,下聯標三事堂號(立德、立功、立言)。談氏祠堂第一通聯。
郯子傳經
孺木修史
上聯指郯子論少昊官制而孔子師之,下聯指談遷著《國榷》。
吾手猶尚在
此志豈遂休
本談遷「吾手尚在,寧遂已乎」。二十七年之稿一夕盡失而重作。
天子失官學四夷
布衣修史撼千秋
上聯集孔子問官於郯子後之語,下聯詠談遷以布衣成《國榷》。
閨中脈訣傳千載
鏡下基因定一名
上聯指談允賢《女醫雜言》,下聯指談家楨定「基因」之譯名。
族規祖訓與家風所尚
孺木公(談遷)積二十七年而成《國榷》,一夕為盜所竊,片紙無存。
時年五十有三,家貧且病。人皆謂其必廢。
公奮然曰——「吾手尚在,寧遂已乎!」
乃復從頭寫起,又十年而書成,且勝於前。
凡我子孫,遇挫折而欲棄者,當誦此八字。
謹守五訓:
一曰事無不可重來:所失者稿也,所存者心也。心在,則稿可再;心亡,則雖有稿何用。
二曰學不厭師:郯子一小國之君耳,而孔子往學之。
「天子失官,學在四夷」——道之所在,即師之所在,勿以人微而輕其學。
三曰立不朽之業:吾族堂號曰「三事」——立德、立功、立言。
仕宦不可必,富貴不可求,而三者之中,必有一可勉者。
四曰技不分男女:允賢祖姑以婦人而為名醫,活人無算,著書傳世。
世謂女子不可有為者,視此。
五曰實證不苟:孺木公北遊二載,遍訪遺老、抄錄檔冊、親勘陵闕而後訂其書。
凡立一說,必求其證;無證而言,雖工無用。
不棄,好學,立業,無別男女,務求實證。
— 清《廣平談氏族譜》家訓
關於談姓最常被問到的幾個問題