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9畫 百家姓第126

祝姓 祝氏 · 姓氏資料總目

主要郡望
太原郡、河南郡
一句話速答

祝姓為中華姓氏之一;主要源流為源於以國為氏,出祝國;主要郡望有太原郡、河南郡、濟南郡望;當代主要分佈於安徽、四川、湖北等省。

姓氏總述

祝姓的來歷、演變與今日概貌

祝姓為當代中國第一百五十六位姓氏,約佔全國人口的百分之零點零七,安徽、四川、湖北、江西、江蘇諸省最眾,為《百家姓》第一百三十姓。

祝姓源出有三:一齣周武王封黃帝之後於祝(今山東濟南長清一帶),建祝國,其後以國為氏;二出祝融——顓頊之後重黎為高辛氏火正,命曰祝融,其後有祝氏;三出以官為氏——古有「祝」(太祝、巫祝),掌祭祀祝禱之官,其後以官為氏。

明祝允明為江蘇長洲(今蘇州)人。字希哲,號枝山——因右手多生一指,自號「枝指生」「枝山」。

弘治五年舉人,官至廣東興寧知縣、應天府通判(人稱「祝京兆」)。

與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」(江南四大才子)。

其書法「兼撮眾法,備成一家」——

·小楷師鍾繇、王羲之,「精工純熟」;

·狂草師張旭、懷素、黃庭堅,「縱橫散亂,出神入化」。

王世貞《藝苑卮言》——「天下書法歸吾吳,而祝京兆允明為最,文待詔徵明、王貢士寵次之。」

有《太湖詩卷》《赤壁賦》《箜篌引》諸墨跡傳世。

為明代書法之第一人。

姓氏源流4 條

各支源頭與得姓之由

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1源於以國為氏,出祝國

周武王克商,封黃帝之後於(一作鑄,今山東濟南市長清區一帶),建祝國。

《禮記·樂記》——「武王克殷反商……封黃帝之後於薊」;《左傳》與《史記》並載封諸古帝之後。

春秋時為齊所滅。

子孫以國為氏,稱祝氏。

此為祝姓正宗之一。

— 據《禮記·樂記、通志·氏族略、元和姓纂》

2源於祝融之後

顓頊之後重黎,為高辛氏(帝嚳)之火正,「甚有功,能光融天下,帝嚳命曰祝融」。

重黎死,其弟吳回繼為祝融。

其後有以「祝」為氏者。

(祝融為中國之火神,亦為南方之神。)

此為祝姓一大源。故祝姓與熊、羋、彭、董諸姓同出祝融之後。

— 據《史記·楚世家、姓氏考略》

3源於以官為氏

古有「」之官——掌祭祀時之祝禱。

《周禮·春官》有「大祝」「小祝」「喪祝」「甸祝」「詛祝」諸職。

《說文》——「祝,祭主讚詞者」。

其後以官為氏,稱祝氏。

又春秋有「祝史」之官(掌祭祀之辭令),如衛之祝佗(子魚)、鄭之祝聃。

— 據《周禮·春官、說文解字、左傳》

4源於其他民族

滿族、蒙古族、彝族、苗族、瑤族、土家族中有祝姓。

又北魏鮮卑「叱盧氏」(一說)有改漢姓祝者。

— 據《清朝通志·氏族略》

郡望堂號10 條

地望所出與堂號所本

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郡望

太原郡

今山西太原一帶

秦置太原郡。祝氏一支世居於此,為祝姓天下第一望。海內外祝氏祠堂多題「太原」二字。

河南郡

今河南洛陽一帶

漢置河南郡。祝氏一支之望。

濟南郡望

今山東濟南一帶

祝國故地(長清)在其境。為祝姓之祖地。

吳郡郡望

今江蘇蘇州一帶

明祝允明為長洲人。為江南祝氏之地。

堂號

太原堂

郡望堂號

以太原郡望為堂號,為祝姓第一大堂號。

雙忠堂

典故堂號

宋祝振、祝彬父子(一說祝氏兄弟)以忠著。祝氏取「雙忠」名堂。

河南堂

郡望堂號

以河南郡望為堂號。

懷本堂

訓誡堂號

取「懷其本源」之義。為祝姓通行之訓誡堂號。

枝山堂

典故堂號

明祝允明號枝山。祝氏取「枝山」名堂,標其書名。

敦本堂

訓誡堂號

取敦本務實之義。

遷徙流布3 條

自得姓之地播遷四方的路線

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  • 先秦兩漢

    周封黃帝之後於祝,為祝國;後為齊所滅,子孫以國為氏。

    又祝融之後與太祝之官之後,皆有祝氏。

    【祝聃】春秋鄭國大夫。

    《左傳·桓公五年》——繻葛之戰,周桓王率諸侯之師伐鄭。

    鄭之祝聃射中周王之肩,王猶能軍。

    祝聃請從之(追擊),鄭莊公曰——

    君子不欲多上人,況敢陵天子乎!苟自救也,社稷無隕,多矣。

    (君子不願多凌駕於人之上,何況敢欺凌天子呢!只要能自救、社稷不亡,就夠了。)

    夜,鄭伯使祭足勞王,且問左右。

    ——「射王中肩」為周室衰微之標誌性事件(東周之王威自此盡失)。

    【祝佗(子魚)】春秋衛國大夫,為祝史(掌祭祀祝辭)。

    《論語·雍也》——

    不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。

    (若沒有祝鮀那樣的口才,只有宋朝那樣的美貌,在當今之世恐怕難免於禍。)

    (按:祝鮀即祝佗,以善辭令著。孔子此語,感慨世風之尚辯尚色。)

    《左傳·定公四年》載祝佗於召陵之會力爭衛之位次,辭辯縱橫,卒使衛先於蔡——

    為春秋外交辭令之名篇。

    漢有祝午(齊相)、祝良諸人。

    【祝良】東漢人,字邵卿,長沙臨湘(今湖南長沙)人。

    為洛陽令,「政有能名」。

    後為九江太守(一說交趾刺史)——

    交趾(今越南北部)之亂,祝良「單車之郡,曉喻招降」,「賊皆降服」,嶺外遂平。

    為東漢之循吏。



  • 魏晉至唐宋

    晉祝恬(一說)。

    【唐祝欽明】——字文思,京兆始平(今陝西興平)人。

    少通《五經》,舉明經。

    歷官國子祭酒、刑部尚書、禮部尚書。

    (按:祝欽明為唐中宗時之禮學名家,然其阿附韋后,議郊祀以皇后為亞獻,

    又於宴上作「八風舞」以媚上,「搖頭睆目,備諸醜態」,為時論所譏。

    《舊唐書》有傳。錄之以存其實。)

    唐祝元膺——為唐末之士人。

    宋祝諮(一說)、祝象器諸人。

    【宋祝穆】(?—1255)字和甫。建陽(今福建建陽)人,一說婺源人。

    朱熹之表侄(其父祝康國與朱熹為中表兄弟),少孤,與弟祝癸受學於朱熹。

    【方輿勝覽】著《方輿勝覽》七十卷——

    南宋地理總志之名作。

    記南宋所轄十七路之郡縣,各詳其沿革、風俗、形勝、土產、山川、

    人物、題詠(收錄大量宋人詩文)。

    ·尤重「形勝」與「題詠」——為文人遊歷、賦詠、科舉應用之便,故風行一時;

    ·所收宋人詩文題詠,多有今已散佚者,保存文獻之功甚巨;

    ·與《輿地紀勝》併為南宋兩大地理總志。

    又著《事文類聚》(與其子祝洙續補)——類書之要籍。

    為宋代祝姓之最顯者。



  • 明清

    【祝允明】(1461—1527)字希哲,號枝山、枝指生、枝山老樵。

    江蘇長洲(今蘇州)人。

    【枝山之號】右手多生一指(六指),故自號「枝指生」「枝山」——

    以生理之異而自號,可見其曠達。

    【家世】其外祖為徐有貞(明景泰、天順間大臣,「奪門之變」之主謀,亦為書法名家);

    其岳父為李應禎(書法家)。

    二人皆授之以書法——故祝允明書學淵源極正。

    【科第與仕途】五歲作徑尺大字,九歲能詩,「稍長,博覽群集,文章有奇氣」。

    弘治五年(1492)中舉;然會試七次不第

    正德九年(1514)以舉人授廣東興寧知縣;

    嘉靖元年(1522)遷應天府通判——故人稱「祝京兆」。

    未幾告歸。

    【吳中四才子】與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」(民間稱「江南四大才子」)。

    (民間小說、戲曲中之「江南四大才子」故事多為附會,與史不合。)

    【書法——明代第一】

    ·小楷——師鍾繇、王羲之,「精工純熟,深得晉人之法」;

    《赤壁賦》《洛神賦》小楷卷為其代表。

    ·狂草——師張旭、懷素、黃庭堅,「縱橫散亂,如驟雨旋風」;

    《箜篌引》《前後赤壁賦》《草書杜甫詩卷》為其代表。

    論者謂其草書「變化出入,不可端倪」。

    ·評價——

    王世貞《藝苑卮言》——「天下書法歸吾吳,而祝京兆允明為最,文待詔徵明、王貢士寵次之。」

    文徵明稱其「兼撮眾法,備成一家」。

    清代包世臣、康有為亦推重之。

    ——為明代書法之第一人(與文徵明、王寵、陳淳並稱「吳中四家」)。

    【詩文與性情】詩文亦有名,「才思敏捷,下筆千言」。

    性豪放,好酒,不拘禮法;晚年落魄,「多為人書扇牟利」,負債累累。

    【著述】《懷星堂集》三十卷、《前聞記》《野記》《九朝野記》《志怪錄》等。

    (其《野記》記明初掌故,多為正史所不載,然亦有傳聞失實處。)

    為祝姓歷史上最著之人物。枝山堂號本此。

    【祝世祿】(1539—1610)字延之(一作世功),號無功。江西德興(一說鄱陽)人。

    萬曆十七年(1589)進士。

    歷休寧知縣、南京科道、尚寶司卿。

    【泰州學派】師事耿定向,為泰州學派之傳人(與焦竑、李贄同門之誼)。

    講學不輟,「以救世為心」。

    工書法,善行草,「奇崛有姿」。

    著《環碧齋詩集》《環碧齋尺牘》。

    【清祝德麟】(1742—1798)——字趾堂,號芷塘。浙江海寧人。

    乾隆二十八年進士,年二十二,選庶吉士,授編修。

    歷御史,「敢言事」。

    工詩,與袁枚、趙翼諸人唱和。有《悅親樓詩集》三十卷。

    【分布】祝姓自山東、河南南遷,唐宋入江南,明清散於安徽、四川、湖北、江西。

    今安徽(安慶、六安)、四川、湖北、江西為祝姓較集中之地。

    【近現代】祝同康、祝廉先諸人。

    今祝姓以安徽為第一大省。

當代分布12 條

本姓人口在各省的分布比重

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安徽 16.0%
四川 12.0%
湖北 10.0%
江西 9.0%
江蘇 8.0%
浙江 7.5%
湖南 7.0%
山東 6.0%
河南 5.5%
重慶 5.0%
福建 4.0%
上海 3.5%

比例為該省祝姓人口占全國祝姓總人口之百分比。

字輩派語6 條

各地各支的行輩字派

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山西太原 太原堂

太原開族望,祝國啟鴻源,懷本承先緒,家聲百代傳

太原為祝姓天下第一望;祝國為得姓之源。

江蘇蘇州 枝山堂

枝山傳絕藝,草聖振吳中,四才同一世,家範永長隆

祝允明號枝山,為吳中四才子之首,明代書法第一。

安徽安慶 懷本堂 清後累修

懷本承先志,皖江世澤長,耕讀傳家業,禮義啟後昌

今安徽為祝姓第一大省。

福建建陽 勝覽堂

方輿傳勝覽,考亭得正傳,形勝垂千載,宗支永長存

祝穆受學於朱熹(考亭),著《方輿勝覽》。

山東濟南 濟南堂

濟南源流遠,祝國啟宗風,敦本承先德,詩書裕後昆

祝國故地在長清。

四川 雙忠堂

雙忠承烈跡,蜀水世澤長,勤儉為根本,忠厚振綱常

湖廣填四川之支派。

歷代名人10 條

見於正史方志的本姓人物

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祝允明

明 · 1461—1527

應天府通判,書法家,吳中四才子之首

字希哲,號枝山、枝指生、枝山老樵、臥痴。 江蘇長洲(今蘇州)人。 【枝山之號】右手多生一指(六指),故自號「枝指生」「枝山」—— 以生理之異自號,其曠達可見。 【家學淵…

祝融(重黎)

上古 · 生卒年不詳

高辛氏火正,火神

顓頊之後重黎,為高辛氏(帝嚳)之火正(掌火之官)。 《史記·楚世家》—— 「重黎為帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳命曰祝融。」 (能使天下光明融和,故命之曰祝融…

祝聃

春秋·鄭 · 生卒年不詳

鄭國大夫

春秋鄭莊公之將。 【射王中肩】《左傳·桓公五年》(前707)—— 周桓王以鄭莊公不朝,率陳、蔡、衛之師伐鄭,戰於繻葛。 鄭以「魚麗之陣」應之。王卒大敗。 祝聃射中王肩,…

祝佗(祝鮀)

春秋·衛 · 生卒年不詳

衛國祝史,以善辯著

字子魚。春秋衛國大夫,為祝史(掌祭祀之祝辭)。 【孔子之評】《論語·雍也》—— 「子曰:不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。」 (如果沒有祝鮀那樣的口才,只有…

祝穆

南宋 · ?—1255

地理學家,《方輿勝覽》作者

字和甫,號樟隱。建陽(今福建建陽)人,其先婺源人。 【朱熹之表侄與門人】其父祝康國與朱熹為中表兄弟。 祝穆少孤,與弟祝癸隨母依朱熹而居,受學於朱熹(朱熹晚年講學於建陽考…

祝世祿

明 · 1539—1610

尚寶司卿,泰州學派傳人

字延之(一作世功),號無功。江西德興(一說鄱陽)人。 萬曆十七年(1589)進士。 歷休寧知縣、南京吏科給事中、尚寶司卿。 【泰州學派】師事耿定向(天台先生),為泰州學…

祝良

東漢 · 生卒年不詳

九江太守、交趾刺史

字邵卿。長沙臨湘(今湖南長沙)人。 初為洛陽令,「政有能名,京師肅然」。 【單車定交趾】順帝時,交趾(今越南北部與兩廣一帶)之九真、日南諸郡反, 歷年不能平,朝議欲發大…

祝欽明

唐 · 生卒年不詳

國子祭酒、禮部尚書

字文思。京兆始平(今陝西興平)人。 少通《五經》,舉明經。 歷官至國子祭酒、刑部尚書、禮部尚書。 為唐中宗時之禮學名家,參與郊祀、明堂諸禮之議。 (按:史載祝欽明阿附韋…

祝德麟

清 · 1742—1798

監察御史,詩人

字趾堂,一字芷塘,號悅親樓主人。浙江海寧人。 乾隆二十八年(1763)進士,年二十二,選庶吉士,授翰林院編修。 歷監察御史——「敢言事,屢上疏論時政」。 以言事忤旨,罷…

祝洙

南宋末 · 生卒年不詳

學者

祝穆之子。 【續事文類聚】續補其父之《古今事文類聚》——成新集三十六卷、外集十五卷。 又編《附釋文互注禮部韻略》。 為宋末之學者。 (祝穆父子受學於朱熹之門,一門著述,…

宗祠祖地6 條

祠堂、祖居與文保古蹟

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祝國故城

📍山東省濟南市長清區(一說章丘) 始建於西周·春秋 歷史地名

周武王封黃帝之後於祝之國。後為齊所滅。為祝姓以國為氏之源。

祝融峰與南嶽

📍湖南省衡陽市南嶽區衡山 始建於歷代 全國重點文物保護單位、國家級風景名勝區

衡山最高峰,海拔一千三百餘米,上有祝融殿,祀火神祝融。 「祝融唯高,紫蓋唯秀,石廩唯藏,天柱唯尊」——南嶽四絕之首。 為祝姓遠祖祝融之祀所。

祝允明墓與故居

📍江蘇省蘇州市(墓在橫山,故居在葑門一帶) 始建於明 蘇州市文物保護單位

明代書法第一人祝允明之葬地與故里。 蘇州為吳中四才子之鄉;今蘇州博物館藏其墨跡。枝山堂號之所本。

考亭書院與祝穆受學處

📍福建省南平市建陽區考亭村 始建於南宋 省級文物保護單位

朱熹晚年講學之所。祝穆兄弟少孤,隨母依朱熹而受學於此。 《方輿勝覽》成於建陽。

繻葛之戰古戰場

📍河南省許昌市長葛市一帶 始建於春秋 歷史遺址

鄭莊公敗周桓王之地。祝聃射王中肩,周室權威自此崩壞。

太原祝氏祖地

📍山西省太原市 始建於歷代 歷史地名

太原為祝姓天下第一望。海內外祝氏祠堂多題「太原」。

族譜文獻5 條

公藏與民間著錄的本姓譜牒

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譜名版本
太原祝氏族譜 清木活字本
蘇州祝氏宗譜 清後歷代重修
安徽祝氏族譜 清刻本
建陽祝氏家乘 清抄本
祝氏統宗譜 近代鉛印本

宗祠楹聯5 條

祠堂門柱之聯與其所本典故

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太原世澤

懷本家聲

四言

上聯標太原郡望,下聯標懷本堂號。祝氏祠堂第一通聯。

祝融光融

枝山絕藝

四言

上聯指祝融「光融天下」,下聯指祝允明之書法。

天下書歸吳

吳中祝最先

五言

本王世貞「天下書法歸吾吳,而祝京兆允明為最」。

方輿勝覽傳形勝

草聖縱橫出性靈

七言

上聯指祝穆《方輿勝覽》,下聯指祝允明之狂草。

君子不欲多上人

單車能使遠方服

七言

上聯集鄭莊公誡祝聃之語,下聯指祝良單車定交趾。

家訓家規1 條

族規祖訓與家風所尚

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太原祝氏家訓

吾族之姓,本於「祝」——祭祀之讚詞者也。

古之祝史,為神人之介,其言不可不信,其心不可不誠。

故吾族家訓,首在一「誠」字。

謹守五訓:

一曰言誠:祝者,通於神明之言也。

人而無信,雖禱無益。凡出於口者,必求其可踐。

二曰辭達:吾族有祝鮀公,以辭令定衛之位次;

有和甫公(祝穆),以文字傳天下之形勝。

言辭非小道——能言者未必善人,而善人不可不能言。

三曰藝精:枝山公(祝允明)以一手六指之異,而成天下第一之書。

人之短處,未必不可為長;惟在其自處何如耳。

四曰達而不佞:唐有欽明公者,通五經而以八風舞媚上,盧公嘆曰「五經掃地」。

學問愈高者,其失節愈可惜。子孫戒之。

五曰窮不失守:枝山公七上春官而不第,終身一舉人耳,

而書名冠絕有明一代。

科第有命,技藝在己。

言誠,辭達,藝精,守節,安命。

— 清《太原祝氏族譜》家訓

常見問題6 條

關於祝姓最常被問到的幾個問題

 祝姓的起源是什麼?
 祝姓主要源於以國為氏,出祝國。周武王克商,封黃帝之後於祝(一作鑄,今山東濟南市長清區一帶),建祝國。 《禮記·樂記》——「武王克殷反商……封黃帝之後於薊」;《左傳》與《史記》並載封諸古帝之後。 春秋時為齊所滅。 子孫以國為氏,稱祝氏。 此為祝姓正宗之一。祝姓另有源於祝融之後、源於以官為氏等 4 支源流。
 祝姓的郡望和堂號有哪些?
 祝姓的主要郡望有太原郡(今山西太原一帶)、河南郡(今河南洛陽一帶)、濟南郡望(今山東濟南一帶)、吳郡郡望(今江蘇蘇州一帶);常見堂號有太原堂、雙忠堂、河南堂、懷本堂、枝山堂。
 祝姓主要分布在哪些省份?
 祝姓當代主要分佈於安徽(約 16.0%)、四川(約 12.0%)、湖北(約 10.0%)、江西(約 9.0%)、江蘇(約 8.0%)、浙江(約 7.5%)。
 歷史上祝姓有哪些名人?
 祝姓歷代名人有明祝允明、上古祝融(重黎)、春秋·鄭祝聃、春秋·衛祝佗(祝鮀)、南宋祝穆、明祝世祿、東漢祝良、唐祝欽明等,本站共收錄 10 位。
 祝姓的字輩是怎麼排的?
 祝姓字輩因地域支派而異。如山西太原 太原堂一支作:太原開族望,祝國啟鴻源,懷本承先緒,家聲百代傳。本站共收錄祝姓字輩 6 條。
 祝姓的族譜和宗祠有哪些?
 祝姓傳世族譜有太原祝氏族譜、蘇州祝氏宗譜、安徽祝氏族譜等 5 種;宗祠祖地有祝國故城、祝融峰與南嶽、祝允明墓與故居等。
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