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9画 百家姓第126

祝姓 祝氏 · 姓氏资料总目

主要郡望
太原郡、河南郡
一句话速答

祝姓为中华姓氏之一;主要源流为源于以国为氏,出祝国;主要郡望有太原郡、河南郡、济南郡望;当代主要分布于安徽、四川、湖北等省。

姓氏总述

祝姓的来历、演变与今日概貌

祝姓为当代中国第一百五十六位姓氏,约占全国人口的百分之零点零七,安徽、四川、湖北、江西、江苏诸省最众,为《百家姓》第一百三十姓。

祝姓源出有三:一出周武王封黄帝之后于祝(今山东济南长清一带),建祝国,其后以国为氏;二出祝融——颛顼之后重黎为高辛氏火正,命曰祝融,其后有祝氏;三出以官为氏——古有「祝」(太祝、巫祝),掌祭祀祝祷之官,其后以官为氏。

明祝允明为江苏长洲(今苏州)人。字希哲,号枝山——因右手多生一指,自号「枝指生」「枝山」。

弘治五年举人,官至广东兴宁知县、应天府通判(人称「祝京兆」)。

与唐寅、文徵明、徐祯卿并称「吴中四才子」(江南四大才子)。

其书法「兼撮众法,备成一家」——

·小楷师钟繇、王羲之,「精工纯熟」;

·狂草师张旭、怀素、黄庭坚,「纵横散乱,出神入化」。

王世贞《艺苑卮言》——「天下书法归吾吴,而祝京兆允明为最,文待诏徵明、王贡士宠次之。」

有《太湖诗卷》《赤壁赋》《箜篌引》诸墨迹传世。

为明代书法之第一人。

姓氏源流4 条

各支源头与得姓之由

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1源于以国为氏,出祝国

周武王克商,封黄帝之后于(一作铸,今山东济南市长清区一带),建祝国。

《礼记·乐记》——「武王克殷反商……封黄帝之后于蓟」;《左传》与《史记》并载封诸古帝之后。

春秋时为齐所灭。

子孙以国为氏,称祝氏。

此为祝姓正宗之一。

— 据《礼记·乐记、通志·氏族略、元和姓纂》

2源于祝融之后

颛顼之后重黎,为高辛氏(帝喾)之火正,「甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融」。

重黎死,其弟吴回继为祝融。

其后有以「祝」为氏者。

(祝融为中国之火神,亦为南方之神。)

此为祝姓一大源。故祝姓与熊、芈、彭、董诸姓同出祝融之后。

— 据《史记·楚世家、姓氏考略》

3源于以官为氏

古有「」之官——掌祭祀时之祝祷。

《周礼·春官》有「大祝」「小祝」「丧祝」「甸祝」「诅祝」诸职。

《说文》——「祝,祭主赞词者」。

其后以官为氏,称祝氏。

又春秋有「祝史」之官(掌祭祀之辞令),如卫之祝佗(子鱼)、郑之祝聃。

— 据《周礼·春官、说文解字、左传》

4源于其他民族

满族、蒙古族、彝族、苗族、瑶族、土家族中有祝姓。

又北魏鲜卑「叱卢氏」(一说)有改汉姓祝者。

— 据《清朝通志·氏族略》

郡望堂号10 条

地望所出与堂号所本

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郡望

太原郡

今山西太原一带

秦置太原郡。祝氏一支世居于此,为祝姓天下第一望。海内外祝氏祠堂多题「太原」二字。

河南郡

今河南洛阳一带

汉置河南郡。祝氏一支之望。

济南郡望

今山东济南一带

祝国故地(长清)在其境。为祝姓之祖地。

吴郡郡望

今江苏苏州一带

明祝允明为长洲人。为江南祝氏之地。

堂号

太原堂

郡望堂号

以太原郡望为堂号,为祝姓第一大堂号。

双忠堂

典故堂号

宋祝振、祝彬父子(一说祝氏兄弟)以忠著。祝氏取「双忠」名堂。

河南堂

郡望堂号

以河南郡望为堂号。

怀本堂

训诫堂号

取「怀其本源」之义。为祝姓通行之训诫堂号。

枝山堂

典故堂号

明祝允明号枝山。祝氏取「枝山」名堂,标其书名。

敦本堂

训诫堂号

取敦本务实之义。

迁徙流布3 条

自得姓之地播迁四方的路线

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  • 先秦两汉

    周封黄帝之后于祝,为祝国;后为齐所灭,子孙以国为氏。

    又祝融之后与太祝之官之后,皆有祝氏。

    【祝聃】春秋郑国大夫。

    《左传·桓公五年》——繻葛之战,周桓王率诸侯之师伐郑。

    郑之祝聃射中周王之肩,王犹能军。

    祝聃请从之(追击),郑庄公曰——

    君子不欲多上人,况敢陵天子乎!苟自救也,社稷无陨,多矣。

    (君子不愿多凌驾于人之上,何况敢欺凌天子呢!只要能自救、社稷不亡,就够了。)

    夜,郑伯使祭足劳王,且问左右。

    ——「射王中肩」为周室衰微之标志性事件(东周之王威自此尽失)。

    【祝佗(子鱼)】春秋卫国大夫,为祝史(掌祭祀祝辞)。

    《论语·雍也》——

    不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。

    (若没有祝鮀那样的口才,只有宋朝那样的美貌,在当今之世恐怕难免于祸。)

    (按:祝鮀即祝佗,以善辞令著。孔子此语,感慨世风之尚辩尚色。)

    《左传·定公四年》载祝佗于召陵之会力争卫之位次,辞辩纵横,卒使卫先于蔡——

    为春秋外交辞令之名篇。

    汉有祝午(齐相)、祝良诸人。

    【祝良】东汉人,字邵卿,长沙临湘(今湖南长沙)人。

    为洛阳令,「政有能名」。

    后为九江太守(一说交趾刺史)——

    交趾(今越南北部)之乱,祝良「单车之郡,晓喻招降」,「贼皆降服」,岭外遂平。

    为东汉之循吏。



  • 魏晋至唐宋

    晋祝恬(一说)。

    【唐祝钦明】——字文思,京兆始平(今陕西兴平)人。

    少通《五经》,举明经。

    历官国子祭酒、刑部尚书、礼部尚书。

    (按:祝钦明为唐中宗时之礼学名家,然其阿附韦后,议郊祀以皇后为亚献,

    又于宴上作「八风舞」以媚上,「摇头睆目,备诸丑态」,为时论所讥。

    《旧唐书》有传。录之以存其实。)

    唐祝元膺——为唐末之士人。

    宋祝谘(一说)、祝象器诸人。

    【宋祝穆】(?—1255)字和甫。建阳(今福建建阳)人,一说婺源人。

    朱熹之表侄(其父祝康国与朱熹为中表兄弟),少孤,与弟祝癸受学于朱熹。

    【方舆胜览】著《方舆胜览》七十卷——

    南宋地理总志之名作。

    记南宋所辖十七路之郡县,各详其沿革、风俗、形胜、土产、山川、

    人物、题咏(收录大量宋人诗文)。

    ·尤重「形胜」与「题咏」——为文人游历、赋咏、科举应用之便,故风行一时;

    ·所收宋人诗文题咏,多有今已散佚者,保存文献之功甚巨;

    ·与《舆地纪胜》并为南宋两大地理总志。

    又著《事文类聚》(与其子祝洙续补)——类书之要籍。

    为宋代祝姓之最显者。



  • 明清

    【祝允明】(1461—1527)字希哲,号枝山、枝指生、枝山老樵。

    江苏长洲(今苏州)人。

    【枝山之号】右手多生一指(六指),故自号「枝指生」「枝山」——

    以生理之异而自号,可见其旷达。

    【家世】其外祖为徐有贞(明景泰、天顺间大臣,「夺门之变」之主谋,亦为书法名家);

    其岳父为李应祯(书法家)。

    二人皆授之以书法——故祝允明书学渊源极正。

    【科第与仕途】五岁作径尺大字,九岁能诗,「稍长,博览群集,文章有奇气」。

    弘治五年(1492)中举;然会试七次不第

    正德九年(1514)以举人授广东兴宁知县;

    嘉靖元年(1522)迁应天府通判——故人称「祝京兆」。

    未几告归。

    【吴中四才子】与唐寅、文徵明、徐祯卿并称「吴中四才子」(民间称「江南四大才子」)。

    (民间小说、戏曲中之「江南四大才子」故事多为附会,与史不合。)

    【书法——明代第一】

    ·小楷——师钟繇、王羲之,「精工纯熟,深得晋人之法」;

    《赤壁赋》《洛神赋》小楷卷为其代表。

    ·狂草——师张旭、怀素、黄庭坚,「纵横散乱,如骤雨旋风」;

    《箜篌引》《前后赤壁赋》《草书杜甫诗卷》为其代表。

    论者谓其草书「变化出入,不可端倪」。

    ·评价——

    王世贞《艺苑卮言》——「天下书法归吾吴,而祝京兆允明为最,文待诏徵明、王贡士宠次之。」

    文徵明称其「兼撮众法,备成一家」。

    清代包世臣、康有为亦推重之。

    ——为明代书法之第一人(与文徵明、王宠、陈淳并称「吴中四家」)。

    【诗文与性情】诗文亦有名,「才思敏捷,下笔千言」。

    性豪放,好酒,不拘礼法;晚年落魄,「多为人书扇牟利」,负债累累。

    【著述】《怀星堂集》三十卷、《前闻记》《野记》《九朝野记》《志怪录》等。

    (其《野记》记明初掌故,多为正史所不载,然亦有传闻失实处。)

    为祝姓历史上最著之人物。枝山堂号本此。

    【祝世禄】(1539—1610)字延之(一作世功),号无功。江西德兴(一说鄱阳)人。

    万历十七年(1589)进士。

    历休宁知县、南京科道、尚宝司卿。

    【泰州学派】师事耿定向,为泰州学派之传人(与焦竑、李贽同门之谊)。

    讲学不辍,「以救世为心」。

    工书法,善行草,「奇崛有姿」。

    著《环碧斋诗集》《环碧斋尺牍》。

    【清祝德麟】(1742—1798)——字趾堂,号芷塘。浙江海宁人。

    乾隆二十八年进士,年二十二,选庶吉士,授编修。

    历御史,「敢言事」。

    工诗,与袁枚、赵翼诸人唱和。有《悦亲楼诗集》三十卷。

    【分布】祝姓自山东、河南南迁,唐宋入江南,明清散于安徽、四川、湖北、江西。

    今安徽(安庆、六安)、四川、湖北、江西为祝姓较集中之地。

    【近现代】祝同康、祝廉先诸人。

    今祝姓以安徽为第一大省。

当代分布12 条

本姓人口在各省的分布比重

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安徽 16.0%
四川 12.0%
湖北 10.0%
江西 9.0%
江苏 8.0%
浙江 7.5%
湖南 7.0%
山东 6.0%
河南 5.5%
重庆 5.0%
福建 4.0%
上海 3.5%

比例为该省祝姓人口占全国祝姓总人口之百分比。

字辈派语6 条

各地各支的行辈字派

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山西太原 太原堂

太原开族望,祝国启鸿源,怀本承先绪,家声百代传

太原为祝姓天下第一望;祝国为得姓之源。

江苏苏州 枝山堂

枝山传绝艺,草圣振吴中,四才同一世,家范永长隆

祝允明号枝山,为吴中四才子之首,明代书法第一。

安徽安庆 怀本堂 清后累修

怀本承先志,皖江世泽长,耕读传家业,礼义启后昌

今安徽为祝姓第一大省。

福建建阳 胜览堂

方舆传胜览,考亭得正传,形胜垂千载,宗支永长存

祝穆受学于朱熹(考亭),著《方舆胜览》。

山东济南 济南堂

济南源流远,祝国启宗风,敦本承先德,诗书裕后昆

祝国故地在长清。

四川 双忠堂

双忠承烈迹,蜀水世泽长,勤俭为根本,忠厚振纲常

湖广填四川之支派。

历代名人10 条

见于正史方志的本姓人物

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祝允明

明 · 1461—1527

应天府通判,书法家,吴中四才子之首

字希哲,号枝山、枝指生、枝山老樵、卧痴。 江苏长洲(今苏州)人。 【枝山之号】右手多生一指(六指),故自号「枝指生」「枝山」—— 以生理之异自号,其旷达可见。 【家学渊…

祝融(重黎)

上古 · 生卒年不详

高辛氏火正,火神

颛顼之后重黎,为高辛氏(帝喾)之火正(掌火之官)。 《史记·楚世家》—— 「重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。」 (能使天下光明融和,故命之曰祝融…

祝聃

春秋·郑 · 生卒年不详

郑国大夫

春秋郑庄公之将。 【射王中肩】《左传·桓公五年》(前707)—— 周桓王以郑庄公不朝,率陈、蔡、卫之师伐郑,战于繻葛。 郑以「鱼丽之阵」应之。王卒大败。 祝聃射中王肩,…

祝佗(祝鮀)

春秋·卫 · 生卒年不详

卫国祝史,以善辩著

字子鱼。春秋卫国大夫,为祝史(掌祭祀之祝辞)。 【孔子之评】《论语·雍也》—— 「子曰:不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。」 (如果没有祝鮀那样的口才,只有…

祝穆

南宋 · ?—1255

地理学家,《方舆胜览》作者

字和甫,号樟隐。建阳(今福建建阳)人,其先婺源人。 【朱熹之表侄与门人】其父祝康国与朱熹为中表兄弟。 祝穆少孤,与弟祝癸随母依朱熹而居,受学于朱熹(朱熹晚年讲学于建阳考…

祝世禄

明 · 1539—1610

尚宝司卿,泰州学派传人

字延之(一作世功),号无功。江西德兴(一说鄱阳)人。 万历十七年(1589)进士。 历休宁知县、南京吏科给事中、尚宝司卿。 【泰州学派】师事耿定向(天台先生),为泰州学…

祝良

东汉 · 生卒年不详

九江太守、交趾刺史

字邵卿。长沙临湘(今湖南长沙)人。 初为洛阳令,「政有能名,京师肃然」。 【单车定交趾】顺帝时,交趾(今越南北部与两广一带)之九真、日南诸郡反, 历年不能平,朝议欲发大…

祝钦明

唐 · 生卒年不详

国子祭酒、礼部尚书

字文思。京兆始平(今陕西兴平)人。 少通《五经》,举明经。 历官至国子祭酒、刑部尚书、礼部尚书。 为唐中宗时之礼学名家,参与郊祀、明堂诸礼之议。 (按:史载祝钦明阿附韦…

祝德麟

清 · 1742—1798

监察御史,诗人

字趾堂,一字芷塘,号悦亲楼主人。浙江海宁人。 乾隆二十八年(1763)进士,年二十二,选庶吉士,授翰林院编修。 历监察御史——「敢言事,屡上疏论时政」。 以言事忤旨,罢…

祝洙

南宋末 · 生卒年不详

学者

祝穆之子。 【续事文类聚】续补其父之《古今事文类聚》——成新集三十六卷、外集十五卷。 又编《附释文互注礼部韵略》。 为宋末之学者。 (祝穆父子受学于朱熹之门,一门著述,…

宗祠祖地6 条

祠堂、祖居与文保古迹

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祝国故城

📍山东省济南市长清区(一说章丘) 始建于西周·春秋 历史地名

周武王封黄帝之后于祝之国。后为齐所灭。为祝姓以国为氏之源。

祝融峰与南岳

📍湖南省衡阳市南岳区衡山 始建于历代 全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区

衡山最高峰,海拔一千三百余米,上有祝融殿,祀火神祝融。 「祝融唯高,紫盖唯秀,石廪唯藏,天柱唯尊」——南岳四绝之首。 为祝姓远祖祝融之祀所。

祝允明墓与故居

📍江苏省苏州市(墓在横山,故居在葑门一带) 始建于明 苏州市文物保护单位

明代书法第一人祝允明之葬地与故里。 苏州为吴中四才子之乡;今苏州博物馆藏其墨迹。枝山堂号之所本。

考亭书院与祝穆受学处

📍福建省南平市建阳区考亭村 始建于南宋 省级文物保护单位

朱熹晚年讲学之所。祝穆兄弟少孤,随母依朱熹而受学于此。 《方舆胜览》成于建阳。

繻葛之战古战场

📍河南省许昌市长葛市一带 始建于春秋 历史遗址

郑庄公败周桓王之地。祝聃射王中肩,周室权威自此崩坏。

太原祝氏祖地

📍山西省太原市 始建于历代 历史地名

太原为祝姓天下第一望。海内外祝氏祠堂多题「太原」。

族谱文献5 条

公藏与民间著录的本姓谱牒

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谱名版本
太原祝氏族谱 清木活字本
苏州祝氏宗谱 清后历代重修
安徽祝氏族谱 清刻本
建阳祝氏家乘 清抄本
祝氏统宗谱 近代铅印本

宗祠楹联5 条

祠堂门柱之联与其所本典故

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太原世泽

怀本家声

四言

上联标太原郡望,下联标怀本堂号。祝氏祠堂第一通联。

祝融光融

枝山绝艺

四言

上联指祝融「光融天下」,下联指祝允明之书法。

天下书归吴

吴中祝最先

五言

本王世贞「天下书法归吾吴,而祝京兆允明为最」。

方舆胜览传形胜

草圣纵横出性灵

七言

上联指祝穆《方舆胜览》,下联指祝允明之狂草。

君子不欲多上人

单车能使远方服

七言

上联集郑庄公诫祝聃之语,下联指祝良单车定交趾。

家训家规1 条

族规祖训与家风所尚

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太原祝氏家训

吾族之姓,本于「祝」——祭祀之赞词者也。

古之祝史,为神人之介,其言不可不信,其心不可不诚。

故吾族家训,首在一「诚」字。

谨守五训:

一曰言诚:祝者,通于神明之言也。

人而无信,虽祷无益。凡出于口者,必求其可践。

二曰辞达:吾族有祝鮀公,以辞令定卫之位次;

有和甫公(祝穆),以文字传天下之形胜。

言辞非小道——能言者未必善人,而善人不可不能言。

三曰艺精:枝山公(祝允明)以一手六指之异,而成天下第一之书。

人之短处,未必不可为长;惟在其自处何如耳。

四曰达而不佞:唐有钦明公者,通五经而以八风舞媚上,卢公叹曰「五经扫地」。

学问愈高者,其失节愈可惜。子孙戒之。

五曰穷不失守:枝山公七上春官而不第,终身一举人耳,

而书名冠绝有明一代。

科第有命,技艺在己。

言诚,辞达,艺精,守节,安命。

— 清《太原祝氏族谱》家训

常见问题6 条

关于祝姓最常被问到的几个问题

 祝姓的起源是什么?
 祝姓主要源于以国为氏,出祝国。周武王克商,封黄帝之后于祝(一作铸,今山东济南市长清区一带),建祝国。 《礼记·乐记》——「武王克殷反商……封黄帝之后于蓟」;《左传》与《史记》并载封诸古帝之后。 春秋时为齐所灭。 子孙以国为氏,称祝氏。 此为祝姓正宗之一。祝姓另有源于祝融之后、源于以官为氏等 4 支源流。
 祝姓的郡望和堂号有哪些?
 祝姓的主要郡望有太原郡(今今山西太原一带)、河南郡(今今河南洛阳一带)、济南郡望(今今山东济南一带)、吴郡郡望(今今江苏苏州一带);常见堂号有太原堂、双忠堂、河南堂、怀本堂、枝山堂。
 祝姓主要分布在哪些省份?
 祝姓当代主要分布于安徽(约 16.0%)、四川(约 12.0%)、湖北(约 10.0%)、江西(约 9.0%)、江苏(约 8.0%)、浙江(约 7.5%)。
 历史上祝姓有哪些名人?
 祝姓历代名人有明祝允明、上古祝融(重黎)、春秋·郑祝聃、春秋·卫祝佗(祝鮀)、南宋祝穆、明祝世禄、东汉祝良、唐祝钦明等,本站共收录 10 位。
 祝姓的字辈是怎么排的?
 祝姓字辈因地域支派而异。如山西太原 太原堂一支作:太原开族望,祝国启鸿源,怀本承先绪,家声百代传。本站共收录祝姓字辈 6 条。
 祝姓的族谱和宗祠有哪些?
 祝姓传世族谱有太原祝氏族谱、苏州祝氏宗谱、安徽祝氏族谱等 5 种;宗祠祖地有祝国故城、祝融峰与南岳、祝允明墓与故居等。
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