1源于姬姓,出自周宣王弟郑桓公
周宣王二十二年,封其庶弟姬友于郑,故城在今陕西华县东,是为郑桓公。桓公为周司徒,甚得周民之和。幽王之世,见王室将乱,问计于史伯,寄孥于虢、郐之间。犬戎之难,桓公死于王事。其子掘突(武公)东迁,灭虢、郐而立国,都于新郑。郑国传二十三世,历四百三十一年,周烈王元年(前375年)为韩哀侯所灭。子孙散居陈、宋之间,以国为氏。天下郑氏共尊郑桓公为得姓始祖。
— 据《史记·郑世家》
周宣王封弟友于郑,国灭以国为氏,荥阳郑氏为天下望族。
郑姓是中国人口第 21 位的姓氏,约 1100.0 万人,占全国人口 0.780%;得姓始祖为郑桓公(姬友);主要源流为源于姬姓,出自周宣王弟郑桓公;主要郡望有荥阳郡、洛阳郡、高密郡;当代主要分布于广东、福建、浙江等省。
郑姓的来历、演变与今日概貌
郑姓为当代中国第二十一大姓,约占全国人口的百分之零点七八,广东、福建、浙江、江苏、河南诸省最众,闽台与南洋郑姓亦盛。
郑姓出自姬姓。周宣王二十二年,封其弟姬友于郑(今陕西华县),是为郑桓公。幽王之乱,桓公死难,其子武公东迁,灭虢、郐而立国于今河南新郑。郑庄公「小霸」于春秋之初,郑国传二十三世、四百三十一年,为韩所灭,子孙以国为氏。
汉郑兴、郑众父子传《左传》《周礼》;东汉郑玄集两汉经学之大成,遍注群经,弟子数千,其乡里被称为「郑公乡」,所居门曰「通德门」,「通德堂」由此而来。
唐宋以后郑氏南迁,荥阳为其共同郡望。浙江浦江「郑义门」同居十五世三百六十余年,明太祖旌为「江南第一家」;唐郑虔以诗书画三绝入闽,闽台郑氏尊之。明郑成功收复台湾,郑氏一族在台湾史上地位尤重。
各支源头与得姓之由
周宣王二十二年,封其庶弟姬友于郑,故城在今陕西华县东,是为郑桓公。桓公为周司徒,甚得周民之和。幽王之世,见王室将乱,问计于史伯,寄孥于虢、郐之间。犬戎之难,桓公死于王事。其子掘突(武公)东迁,灭虢、郐而立国,都于新郑。郑国传二十三世,历四百三十一年,周烈王元年(前375年)为韩哀侯所灭。子孙散居陈、宋之间,以国为氏。天下郑氏共尊郑桓公为得姓始祖。
— 据《史记·郑世家》
商代已有郑国,为子姓;西周初又有姜姓之郑,在今陕西凤翔一带,即「西郑」。此二支之后,亦有以郑为氏者,然人数远不及姬姓之郑。
— 据《通志·氏族略》
唐时有赐姓郑者。明郑和本姓马,为云南回族,因功赐姓郑,其后裔在南京、云南皆有;此支为回族郑氏之一源。
又有他姓改郑:五代、宋元之际因避祸改郑者不乏其例。
— 据《明史·郑和传》
北魏改姓,代北复姓有改郑者。满族哲柏氏、郑佳氏改姓郑;蒙古族、回族、朝鲜族、瑶族、土家族中亦有郑姓。朝鲜半岛郑氏出自新罗六部,为韩国大姓,与汉族郑姓不同源而同字。
— 据《清朝通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
三国魏正始三年分河南郡置荥阳郡,治荥阳。郑国故地即在其境。汉以后郑氏聚居于此,郑众、郑当时皆出荥阳。北魏定姓族,荥阳郑氏与清河崔、范阳卢、太原王、陇西李并为天下五姓,唐世不衰。荥阳为郑姓唯一之大郡望,海内外郑氏祠堂几皆题「荥阳」二字。
汉魏京畿之地。洛阳郑氏为荥阳之别支,仕宦者众。
汉宣帝置高密国。东汉郑玄为高密人,注遍群经,弟子数千。高密郑氏因郑玄而显。
郑桓公初封之地在今陕西华县,故关中为郑姓最早之根。此望象征意义大于人口。
汉置陇西郡。陇西郑氏为西北一支。
秦昭王置郡。南阳郑氏为中原之支,汉唐间人物有名。
以荥阳郡望为堂号,为郑姓第一大堂号,几为通例。闽台与南洋郑氏会馆多径称「荥阳堂」。
东汉郑玄德望冠世,孔融为北海相,特敬玄,命高密县为玄特立一乡,曰「郑公乡」,广开门衢,令容高车,号为「通德门」。后世郑氏以「通德」名堂,标经学传家。
郑玄博通群经,遍注《毛诗》《三礼》《周易》《尚书》,为汉代经学之集大成者。郑氏取「博经」名堂。
取「君子务本,本立而道生」之义,江浙郑氏多用之。
浙江浦江郑氏同居十五世,以孝义著称,明太祖旌为「江南第一家」,赐「孝义家」。郑氏取此名堂。
郑玄讲学之所,阶下生草,柔韧可束书,人称「书带草」。后世取以名堂,喻读书之家。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省郑姓人口占全国郑姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
桓公开受氏,荥泽启鸿基,源远流长盛,宗支万代宜
荥阳为郑姓唯一大郡望。
康成传绝学,通德著芳名,博经承祖训,诗礼继家声
郑玄字康成,通德门在高密。
孝义传千载,同居十五世,规范垂家法,江南第一家
浦江郑氏《郑氏规范》为古代家法之典范。
延平开海国,忠武振家声,荥阳源流远,衍派永绵长
郑成功封延平郡王,闽南郑氏多循此派。
荥阳源流远,潮阳世泽长,敦宗崇孝友,兰桂永腾芳
潮汕支派。
务本敦伦纪,传经启后昆,文章昭世泽,孝友振家门
苏南支派。
见于正史方志的本姓人物
航海家、三宝太监
云南昆阳人,本姓马,回族。永乐三年至宣德八年,七下西洋,历三十余国,最远抵东非,船队规模与航程为当时世界之最,早于哥伦布近九十年。因功赐姓郑。
延平郡王
福建南安人,郑芝龙之子。隆武帝赐姓朱,人称「国姓爷」。据金厦抗清,永历十五年率军渡海,逐荷兰殖民者,收复台湾,为民族英雄。子孙经营台湾二十二年。
经学家,康成先生
北海高密人。西入关从马融学,学成东归,遍注《毛诗》《三礼》《周易》《尚书》,兼采今古文,为汉代经学之集大成者。弟子数千,孔融为立「郑公乡」「通德门」。通德堂、博经堂号皆…
书画家、诗人,扬州八怪之一
江苏兴化人。工画兰竹,书法自创「六分半书」,诗文清峻。为潍县令,勤政恤民,「衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声」。「难得糊涂」四字流传极广。
郑国执政
郑穆公之孙。执郑政二十余年,铸刑书于鼎,为中国第一次公布成文法;不毁乡校以纳舆论。孔子闻其死,出涕曰「古之遗爱也」。
画家、诗人
福州连江人,居苏州。宋亡后隐居不仕,画兰不着土,人问之,曰「土为番人夺去」。著《心史》,沉于井中,明末始出,为遗民文学之绝响。
郑国开国之君、周司徒
周宣王之弟。为周司徒,甚得周众与东土之人之和。见幽王将乱,问计于史伯,寄孥东方。犬戎之难,死于王事。天下郑氏共尊为得姓始祖。
史学家,夹漈先生
兴化军莆田人。居夹漈山三十年,博览群书,著《通志》二百卷,其《二十略》创通史之新体,于氏族、六书、七音、金石诸门多所开创。与杜佑、马端临并称「三通」之一。
郑国国君
克段于鄢,掘地及泉与母相见;箭射周桓王于繻葛,开「礼崩乐坏」之端。以小国而称霸于春秋之初,史称「郑庄小霸」。
大司农,郑司农
河南开封人,郑兴之子。传《周礼》《左传》,世称「先郑」,以别于郑玄「后郑」。使匈奴不屈节,为汉之直臣。
广文馆博士
郑州荥阳人。工诗、书、画,玄宗题其画曰「郑虔三绝」。与杜甫交谊甚笃,杜有《题郑十八著作丈故居》诸诗。安史乱后贬台州司户,教化一方,浙闽奉为「文教之祖」。
戏曲家,元曲四大家之一
平阳襄陵人。作杂剧《倩女离魂》《王粲登楼》诸种,词曲清丽,与关汉卿、白朴、马致远并称。
祠堂、祖居与文保古迹
📍陕西省渭南市华州区 始建于西周,历代重修 省级文物保护单位
郑国开国之君郑桓公葬地。为天下郑氏得姓始祖之陵,海内外郑氏来此谒祖。
📍河南省郑州市荥阳市 始建于历代重修 地方文物保护单位
荥阳为郑姓唯一大郡望,今建郑氏祖祠与郑氏文化苑。凡题「荥阳堂」之郑氏皆遥宗于此。
📍山东省潍坊市高密市 始建于汉后历代重修 省级文物保护单位
祀经学大师郑玄。旧有郑公乡、通德门之迹。通德堂号所本。
📍浙江省金华市浦江县郑宅镇 始建于宋元明 全国重点文物保护单位
浦江郑氏同居十五世、三百六十余年,明太祖旌为「江南第一家」。存《郑氏规范》一百六十八则,为古代家法之典范,牌坊群、祠堂俱在。
📍台湾省台南市中西区 始建于清同治十三年 台湾一级古迹
祀郑成功。闽台郑氏与台湾民众共祀之,为台湾最重要的历史纪念建筑之一。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 荥阳郑氏族谱 | 郑氏合族修 | 清光绪木活字本 | 上海图书馆 |
| 浦江郑氏宗谱 | 郑氏合族修 | 明后历代重修 | 浙江图书馆 |
| 郑氏族谱(南安石井) | 郑氏合族修 | 清刻本 | 福建省图书馆 |
| 通德堂郑氏家谱 | 郑氏合族修 | 清乾隆刻本 | 山东省图书馆 |
| 郑氏大宗谱 | 郑氏宗亲会编 | 民国铅印本 | 国家图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
荥阳世泽
通德家声
上联标荥阳郡望,下联指郑玄通德门。郑氏祠堂第一通联。
书带遗风
义门旧德
上联指郑玄阶下书带草,下联指浦江郑义门。
铸鼎明刑法
注经启后昆
上联指子产铸刑书,下联指郑玄注群经。
三绝诗书画堪并
七航星斗海无涯
上联指郑虔三绝(后世亦以郑板桥当之),下联指郑和七下西洋。
十五世同居第一
二十年复土无双
上联指浦江郑义门,下联指郑成功复台。
自桓公受封,武公东徙,子产铸刑、康成注典,二千载文献相承,荥阳望重
历义门同爨,国姓复台,樵翁著志、板桥挥毫,八百年支派繁衍,海内名扬
上下联各举郑氏四大人物,为近代郑氏大宗祠联。
族规祖训与家风所尚
立祠堂一所,以奉先世神主,出入必告。
每旦,家长率众子弟致恭于有序堂,听读家训。
子弟年十六以上,入训堂听讲;二十以上,各治其事。
凡子弟出仕,务须廉谨。倘有以赃墨闻者,生则于谱图上削去其名,死则不许入祠堂。
家长总治一家大小之务,凡事令子弟分掌之。
听讼之际,务在得情,毋以己意曲直之。
按:浦江郑氏《郑氏规范》凡一百六十八则,明太祖览而嘉之,旌为「江南第一家」。其「以赃墨闻者削名不入祠」一条,尤为后世宗族所取法。
— 明《郑氏规范》
康成公注经,不为苟且之说;子产公听政,不夺众人之口。故吾族为学贵实,处世贵公。
通德之门,非以夸门第,乃以责子孙:德不足以称之,则愧此门矣。
仕宦以清白为要,居乡以恭谨为先,处族以和睦为本,教子以读书为急。
子孙虽愚,经书不可不读;祖宗虽远,祭祀不可不诚。
— 清《荥阳郑氏族谱》家训
关于郑姓最常被问到的几个问题