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9画 百家姓第149

钟姓 钟氏 · 姓氏资料总目

钟离氏省为钟;钟子期与伯牙知音之谊,为堂号所本,客家钟姓极盛。

得姓始祖
钟离接、伯宗
发源地
安徽凤阳
主要郡望
颍川郡、竟陵郡
主要堂号
知音堂、四德堂、颍川堂、光裕堂
当代人口 490.0 万 占全国 0.350% 人口排名 第 53 位 主要分布 广东、江西、湖南、四川、福建
一句话速答

钟姓是中国人口第 53 位的姓氏,约 490.0 万人,占全国人口 0.350%;得姓始祖为钟离接、伯宗;主要源流为源于子姓,出自宋桓公之后钟离氏;主要郡望有颍川郡、竟陵郡、钟离郡望;当代主要分布于广东、江西、湖南等省。

姓氏总述

钟姓的来历、演变与今日概貌

钟姓为当代中国第五十三大姓,约占全国人口的百分之零点三五,广东、江西、湖南、四川、福建诸省最众,客家钟氏尤盛,为客家五大姓之一。

钟姓主源出自子姓。宋桓公之曾孙伯宗仕晋,为晋大夫,直言获罪被杀,其子州犁奔楚,食采于钟离(今安徽凤阳),子孙以邑为氏,称钟离氏,后省文为钟。

春秋楚人钟子期与伯牙善。伯牙鼓琴,志在高山,子期曰「巍巍乎若泰山」;志在流水,曰「洋洋乎若江河」。子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,谓世无知音。「高山流水」「知音」之典由是流传,「知音堂」为钟姓最著之堂号。

三国钟繇为楷书之祖,与王羲之并称「钟王」;其子钟会伐蜀。南朝钟嵘著《诗品》,为中国最早之诗歌批评专著。

姓氏源流4 条

各支源头与得姓之由

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1源于子姓,出自宋桓公之后钟离氏

商纣庶兄微子启封于宋。宋桓公之曾孙伯宗仕晋为大夫,以直言忤三郤而被杀。其子州犁奔楚,楚共王使为太宰,食采于钟离(今安徽凤阳东北),子孙以邑为氏,称钟离氏。至秦汉之际,钟离昧之子钟接(一作钟烈)省文为钟氏,居颍川长社。天下钟氏共尊钟接为得姓始祖,伯宗为受姓之祖。

— 据《元和姓纂、通志·氏族略》

2源于嬴姓,出自古钟离国

西周至春秋,淮河流域有钟离国,嬴姓,故城在今安徽凤阳临淮关。春秋时为楚所灭,子孙以国为氏,称钟离氏,后省为钟。二〇〇七年凤阳钟离国君柏墓出土,证其国之实。此支与子姓钟氏异源而同地。

— 据《左传、钟离君柏墓考古报告》

3源于赐姓与改姓

北魏改姓,羌族钟氏内附。

又有他姓改钟:历代因入赘、承嗣改钟者不乏其例。畲族钟姓极众,为畲族四大姓(盘、蓝、雷、钟)之一,多与汉族客家钟氏杂居通婚,源流互有渗透。

— 据《通志·氏族略、畲族族谱》

4源于外族汉化

畲族钟姓为其四大姓之一,闽粤赣浙山区畲族钟氏聚族而居,其族谱多称出自颍川,与客家钟氏互认宗亲。

此外,满族、蒙古族、回族、瑶族、壮族中亦有钟姓。

— 据《畲族族谱、清朝通志·氏族略》

郡望堂号11 条

地望所出与堂号所本

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郡望

颍川郡

今河南许昌、长葛一带

秦置颍川郡。钟接自钟离迁颍川长社,子孙世居,三国钟繇、钟会父子即出颍川长社。颍川为钟姓第一大郡望,海内外钟氏祠堂几皆题「颍川」二字,客家与南洋钟氏尤然。

竟陵郡

今湖北天门一带

西晋置竟陵郡。南朝钟嵘为颍川人而仕于竟陵王萧子良之门,一说竟陵钟氏为其别支。

钟离郡望

今安徽凤阳一带

钟离故地,钟姓得姓之所。象征意义重于人口。

长社郡望

今河南长葛一带

颍川郡属县,钟繇一族世居于此。

武平郡望

今福建龙岩武平一带

客家钟氏聚居之地,闽粤赣钟氏多称武平为中转之乡。

堂号

颍川堂

郡望堂号

以颍川郡望为堂号,为钟姓第一大堂号,几为通例。客家与南洋钟氏公会多径称「颍川堂」。

知音堂

典故堂号

钟子期与伯牙相知于高山流水,子期死而伯牙绝弦。钟氏取「知音」名堂,标交谊之诚,为钟姓最富文化意味之堂号。

四德堂

典故堂号

取孝、悌、忠、信四德;一说本钟氏先世四世同居而有四德之称。江南钟氏多用之。

光裕堂

训诫堂号

取光前裕后之意,客家钟氏多用之。

太傅堂

典故堂号

三国钟繇官至太傅,为楷书之祖。钟氏取「太傅」名堂。

越国堂

典故堂号

唐钟绍京封越国公,书法为唐初四家之一。钟氏取以名堂,江西钟氏用之尤多。

迁徙流布5 条

自得姓之地播迁四方的路线

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  • 先秦至两汉

    伯宗被杀,子州犁奔楚,食采钟离。楚汉之际,钟离昧为项羽将,兵败自刎;其子钟接避难迁颍川长社,省钟离为钟。

    汉钟皓为颍川长社人,与荀淑、韩韶、陈寔并称「颍川四长」,德望冠一时。颍川钟氏由此奠基。



  • 魏晋南北朝

    钟繇为曹魏太傅,工书法,创楷书之体,与胡昭并称「胡肥钟瘦」,后世尊为「楷书鼻祖」,与王羲之并称「钟王」。其子钟会与邓艾灭蜀,后谋反被杀,颍川钟氏一时衰落。

    南朝钟嵘著《诗品》三卷,品评汉魏至齐梁诗人一百二十二家,分上中下三品,为中国最早之诗歌批评专著,与《文心雕龙》并称。

    永嘉之乱,钟氏南渡入江淮、江西。



  • 隋唐五代

    唐钟绍京为中书令,封越国公,书法精绝,传《灵飞经》为其所书。其族居江西赣县,为江南钟氏之一大支,江西钟氏多称越国公之后。

    安史之乱后中原钟氏南下。唐末,钟氏随中原士民入闽,居宁化石壁、武平一带,为客家钟氏之源。



  • 宋元

    宋钟氏于江西、福建繁衍。南宋钟相于洞庭湖起义,倡「等贵贱、均贫富」。

    宋末元初,闽赣钟氏大批迁粤东、粤北,客家钟氏由此大盛,与陈、林、李、黄并为客家大姓。畲族钟氏亦于此期与汉族钟氏杂居融合。



  • 明清至近代

    明钟惺与谭元春倡「竟陵派」,主幽深孤峭,为晚明文学之一变;钟芳为琼州学者。

    明清之际,闽粤钟氏渡台、下南洋,今南洋钟氏公会多题「颍川」。清「湖广填四川」,湘赣钟氏入蜀。今钟姓以广东为第一大省,客家钟氏为其主体。

当代分布12 条

本姓人口在各省的分布比重

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广东 20.5%
江西 11.0%
湖南 8.5%
四川 7.5%
福建 7.0%
广西 6.0%
浙江 5.0%
湖北 4.6%
重庆 4.0%
台湾 3.4%
贵州 3.0%
安徽 2.6%

比例为该省钟姓人口占全国钟姓总人口之百分比。

字辈派语7 条

各地各支的行辈字派

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河南长葛 颍川堂

接公开受氏,长社启鸿基,太傅垂书法,源远万代宜

标钟接省钟离为钟与钟繇书法。

安徽凤阳 钟离故地 近代续修

钟离传旧邑,淮上启宗基,伯宗垂直节,衍派永绵宜

凤阳为古钟离国与钟离邑所在。

江西赣州 越国堂 唐后累修

绍京封越国,虔南启后昆,书法传千载,宗支永长存

尊钟绍京,江西钟氏多称其后。

福建武平 客家钟氏 宋后累修

武平开基业,颍川衍宗支,敦伦崇孝友,兰桂永腾宜

武平为客家钟氏中转与聚居之地。

广东兴宁 颍川堂

颍川源流远,梅州世泽长,知音承祖训,孝友振家邦

粤东客家支派,广东为钟姓第一大省。

浙江景宁 畲族钟氏

颍川传远祖,畲山启后昆,忠信持身本,宗支永长存

畲族钟氏,与汉族客家钟氏互认宗亲。

查看全部 7 支字辈

历代名人14 条

见于正史方志的本姓人物

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钟南山

当代 · 1936—

呼吸病学专家

祖籍福建厦门,生于南京。中国工程院院士。二〇〇三年非典与二〇二〇年新冠疫情中皆发挥关键作用,敢言真相,为公众所敬。获「共和国勋章」。

钟子期

春秋·楚 · 生卒年不详

樵夫,知音

楚人。伯牙鼓琴,志在高山,子期曰「善哉,巍巍乎若泰山」;志在流水,曰「善哉,洋洋乎若江河」。伯牙所念,子期必得之。子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴…

钟嵘

南朝梁 · 约468—约518

晋安王记室,文学批评家

颍川长社人。著《诗品》三卷,品评汉魏至齐梁五言诗人一百二十二家,分上中下三品,探源流、辨优劣,倡「自然英旨」「直寻」,反对声病与用典之弊。与刘勰《文心雕龙》并为中国古代…

钟会

三国·魏 · 225—264

司徒、镇西将军

钟繇少子。少有才数,司马昭谋主。与邓艾伐蜀,蜀亡。旋诬艾谋反,己复与姜维谋据蜀自立,事败被杀。工书法,善论辩,著《四本论》。

钟繇

三国·魏 · 151—230

太傅、定陵侯

颍川长社人。曹魏三公。工书法,兼善各体而尤精楷书,变隶为楷,被尊为「楷书鼻祖」。传世有《宣示表》《荐季直表》。与王羲之并称「钟王」,张怀瓘《书断》列其楷书为神品。太傅堂…

钟绍京

唐 · 659—746

中书令、越国公

虔州赣县人。唐隆政变佐李隆基诛韦后,以功拜相。工书法,宫殿门榜多出其手,与欧阳询、虞世南、褚遂良并称,小楷《灵飞经》相传为其所书。江西钟氏多称其后,越国堂号本此。

钟惺

明 · 1574—1624

福建提学佥事,文学家

湖广竟陵人。与谭元春共选《诗归》,倡「幽深孤峭」之诗风,创「竟陵派」,与公安派同为反复古之力量,影响晚明文坛。

伯宗

春秋·晋 · ?—前576

晋国大夫

宋桓公之曾孙。好直言,其妻每谏曰「盗憎主人,民恶其上。子好直言,必及于难」,果为三郤所谮而死。子州犁奔楚。钟氏尊为受姓之祖。

钟皓

东汉 · 生卒年不详

林虑长

颍川长社人。以诗律教授门徒千余人。与荀淑、韩韶、陈寔并称「颍川四长」。九辟公府不就。李膺常叹曰「荀君清识难尚,钟君至德可师」。

钟离昧

秦末汉初 · ?—前200

项羽部将

朐县伊庐人。项羽麾下大将,数窘刘邦。项羽败后亡归韩信,汉高祖购之急,信欲献其首,昧曰「汉所以不击取楚,以昧在公所。若欲捕我以自媚于汉,吾今死,公亦随手亡矣」,遂自刎。其…

钟相

南宋 · ?—1130

起义军领袖

鼎州武陵人。倡「法分贵贱贫富,非善法也。我行法,当等贵贱、均贫富」,聚众起事于洞庭湖。为中国古代农民起义中最早明确提出平均主义纲领者。

钟芳

明 · 1476—1544

户部右侍郎、学者

广东琼山(今海南)人。学问博洽,著《筠溪文集》《续古今纪要》。与丘濬、海瑞并称「海南三贤」。

查看全部 14 位名人

宗祠祖地5 条

祠堂、祖居与文保古迹

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钟离国君柏墓与钟离城遗址

📍安徽省蚌埠市、滁州市凤阳县 始建于春秋 全国重点文物保护单位

二〇〇七年发掘之钟离国君柏墓,圆形墓坑与放射线布局为国内所仅见,证钟离古国之实。为钟姓得姓之地。

钟繇墓与颍川钟氏故里

📍河南省许昌市长葛市 始建于汉后历代重修 省级文物保护单位

楷书鼻祖钟繇葬地,颍川钟氏世居之乡。颍川堂之所本,海内外钟氏来此寻根。

伯牙台与古琴台

📍湖北省武汉市汉阳区月湖畔 始建于北宋始建,历代重修 省级文物保护单位

相传伯牙遇钟子期之地。今存古琴台,与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜。知音堂之所本,为中国友谊文化之圣地。

钟氏宗祠(武平)

📍福建省龙岩市武平县 始建于明清 县级文物保护单位

客家钟氏聚族祭祀之所。闽粤赣台钟氏多经武平南迁,为客家钟氏之中转祖地。

钟绍京故里

📍江西省赣州市兴国县 始建于唐后立碑 地方文物保护单位

唐越国公钟绍京之乡里。越国堂之所本,江西钟氏之祖地。

族谱文献5 条

公藏与民间著录的本姓谱牒

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谱名版本
颍川钟氏族谱 清光绪木活字本
客家钟氏族谱 清同治刻本
越国钟氏宗谱 明后重修本
钟氏大同谱 民国铅印本
畲族钟氏族谱 清抄本

宗祠楹联5 条

祠堂门柱之联与其所本典故

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颍川世泽

知音家声

四言

上联标颍川郡望,下联指钟子期与伯牙。钟氏祠堂第一通联。

太傅书法

诗品文章

四言

上联指钟繇,下联指钟嵘《诗品》。

高山流水调

楷法晋唐宗

五言

上联指知音之典,下联指钟繇开楷书之祖。

绝弦终古怀知己

变隶千秋启正书

七言

合钟子期、钟繇二典。

四长齐名推至德

三品评诗见卓识

七言

上联指钟皓为颍川四长之一,下联指钟嵘《诗品》分三品。

家训家规1 条

族规祖训与家风所尚

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颍川钟氏家训

子期识伯牙于弦外,非耳之聪,心之诚也。故吾族交友,贵在相知,不在相利;一诺既许,虽死不易。

伯牙绝弦,痛知音之难再。故吾族待朋友之亡者,恤其孤、成其志,不以人亡而情尽。

太傅公(钟繇)学书,卧则画被,被为之穿;如厕终日忘归。凡执一艺,当有此专注,然后可成。

钟皓公九辟公府不就,而德望冠于颍川。名位者外物,德望者己有。子孙识之。

伯宗以直言取祸,其妻先见之。故吾族直而不讦,直道而行而慎其所发。

— 清《颍川钟氏族谱》家训

常见问题8 条

关于钟姓最常被问到的几个问题

 钟姓的起源是什么?
 钟姓主要源于子姓,出自宋桓公之后钟离氏。商纣庶兄微子启封于宋。宋桓公之曾孙伯宗仕晋为大夫,以直言忤三郤而被杀。其子州犁奔楚,楚共王使为太宰,食采于钟离(今安徽凤阳东北),子孙以邑为氏,称钟离氏。至秦汉之际,钟离昧之子钟接(一作钟烈)省文为钟氏,居颍川长社。天下钟氏共尊钟接为得姓始祖,伯宗为受姓之祖。钟姓另有源于嬴姓,出自古钟离国、源于赐姓与改姓等 4 支源流。
 钟姓的得姓始祖是谁?
 钟姓的得姓始祖是钟离接、伯宗。钟姓发源于安徽凤阳。
 钟姓有多少人?在全国排第几?
 钟姓在全国姓氏人口中排第 53 位,人口约 490.0 万人,约占全国总人口的 0.350%。
 钟姓的郡望和堂号有哪些?
 钟姓的主要郡望有颍川郡(今今河南许昌、长葛一带)、竟陵郡(今今湖北天门一带)、钟离郡望(今今安徽凤阳一带)、长社郡望(今今河南长葛一带);常见堂号有颍川堂、知音堂、四德堂、光裕堂、太傅堂。
 钟姓主要分布在哪些省份?
 钟姓当代主要分布于广东(约 20.5%)、江西(约 11.0%)、湖南(约 8.5%)、四川(约 7.5%)、福建(约 7.0%)、广西(约 6.0%)。
 历史上钟姓有哪些名人?
 钟姓历代名人有当代钟南山、春秋·楚钟子期、南朝梁钟嵘、三国·魏钟会、三国·魏钟繇、唐钟绍京、明钟惺、春秋·晋伯宗等,本站共收录 14 位。
 钟姓的字辈是怎么排的?
 钟姓字辈因地域支派而异。如河南长葛 颍川堂一支作:接公开受氏,长社启鸿基,太傅垂书法,源远万代宜。本站共收录钟姓字辈 7 条。
 钟姓的族谱和宗祠有哪些?
 钟姓传世族谱有颍川钟氏族谱、客家钟氏族谱、越国钟氏宗谱等 5 种;宗祠祖地有钟离国君柏墓与钟离城遗址、钟繇墓与颍川钟氏故里、伯牙台与古琴台等。
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