祝姓迁徙流布

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  • 先秦两汉

    周封黄帝之后于祝,为祝国;后为齐所灭,子孙以国为氏。

    又祝融之后与太祝之官之后,皆有祝氏。

    【祝聃】春秋郑国大夫。

    《左传·桓公五年》——繻葛之战,周桓王率诸侯之师伐郑。

    郑之祝聃射中周王之肩,王犹能军。

    祝聃请从之(追击),郑庄公曰——

    君子不欲多上人,况敢陵天子乎!苟自救也,社稷无陨,多矣。

    (君子不愿多凌驾于人之上,何况敢欺凌天子呢!只要能自救、社稷不亡,就够了。)

    夜,郑伯使祭足劳王,且问左右。

    ——「射王中肩」为周室衰微之标志性事件(东周之王威自此尽失)。

    【祝佗(子鱼)】春秋卫国大夫,为祝史(掌祭祀祝辞)。

    《论语·雍也》——

    不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。

    (若没有祝鮀那样的口才,只有宋朝那样的美貌,在当今之世恐怕难免于祸。)

    (按:祝鮀即祝佗,以善辞令著。孔子此语,感慨世风之尚辩尚色。)

    《左传·定公四年》载祝佗于召陵之会力争卫之位次,辞辩纵横,卒使卫先于蔡——

    为春秋外交辞令之名篇。

    汉有祝午(齐相)、祝良诸人。

    【祝良】东汉人,字邵卿,长沙临湘(今湖南长沙)人。

    为洛阳令,「政有能名」。

    后为九江太守(一说交趾刺史)——

    交趾(今越南北部)之乱,祝良「单车之郡,晓喻招降」,「贼皆降服」,岭外遂平。

    为东汉之循吏。



  • 魏晋至唐宋

    晋祝恬(一说)。

    【唐祝钦明】——字文思,京兆始平(今陕西兴平)人。

    少通《五经》,举明经。

    历官国子祭酒、刑部尚书、礼部尚书。

    (按:祝钦明为唐中宗时之礼学名家,然其阿附韦后,议郊祀以皇后为亚献,

    又于宴上作「八风舞」以媚上,「摇头睆目,备诸丑态」,为时论所讥。

    《旧唐书》有传。录之以存其实。)

    唐祝元膺——为唐末之士人。

    宋祝谘(一说)、祝象器诸人。

    【宋祝穆】(?—1255)字和甫。建阳(今福建建阳)人,一说婺源人。

    朱熹之表侄(其父祝康国与朱熹为中表兄弟),少孤,与弟祝癸受学于朱熹。

    【方舆胜览】著《方舆胜览》七十卷——

    南宋地理总志之名作。

    记南宋所辖十七路之郡县,各详其沿革、风俗、形胜、土产、山川、

    人物、题咏(收录大量宋人诗文)。

    ·尤重「形胜」与「题咏」——为文人游历、赋咏、科举应用之便,故风行一时;

    ·所收宋人诗文题咏,多有今已散佚者,保存文献之功甚巨;

    ·与《舆地纪胜》并为南宋两大地理总志。

    又著《事文类聚》(与其子祝洙续补)——类书之要籍。

    为宋代祝姓之最显者。



  • 明清

    【祝允明】(1461—1527)字希哲,号枝山、枝指生、枝山老樵。

    江苏长洲(今苏州)人。

    【枝山之号】右手多生一指(六指),故自号「枝指生」「枝山」——

    以生理之异而自号,可见其旷达。

    【家世】其外祖为徐有贞(明景泰、天顺间大臣,「夺门之变」之主谋,亦为书法名家);

    其岳父为李应祯(书法家)。

    二人皆授之以书法——故祝允明书学渊源极正。

    【科第与仕途】五岁作径尺大字,九岁能诗,「稍长,博览群集,文章有奇气」。

    弘治五年(1492)中举;然会试七次不第

    正德九年(1514)以举人授广东兴宁知县;

    嘉靖元年(1522)迁应天府通判——故人称「祝京兆」。

    未几告归。

    【吴中四才子】与唐寅、文徵明、徐祯卿并称「吴中四才子」(民间称「江南四大才子」)。

    (民间小说、戏曲中之「江南四大才子」故事多为附会,与史不合。)

    【书法——明代第一】

    ·小楷——师钟繇、王羲之,「精工纯熟,深得晋人之法」;

    《赤壁赋》《洛神赋》小楷卷为其代表。

    ·狂草——师张旭、怀素、黄庭坚,「纵横散乱,如骤雨旋风」;

    《箜篌引》《前后赤壁赋》《草书杜甫诗卷》为其代表。

    论者谓其草书「变化出入,不可端倪」。

    ·评价——

    王世贞《艺苑卮言》——「天下书法归吾吴,而祝京兆允明为最,文待诏徵明、王贡士宠次之。」

    文徵明称其「兼撮众法,备成一家」。

    清代包世臣、康有为亦推重之。

    ——为明代书法之第一人(与文徵明、王宠、陈淳并称「吴中四家」)。

    【诗文与性情】诗文亦有名,「才思敏捷,下笔千言」。

    性豪放,好酒,不拘礼法;晚年落魄,「多为人书扇牟利」,负债累累。

    【著述】《怀星堂集》三十卷、《前闻记》《野记》《九朝野记》《志怪录》等。

    (其《野记》记明初掌故,多为正史所不载,然亦有传闻失实处。)

    为祝姓历史上最著之人物。枝山堂号本此。

    【祝世禄】(1539—1610)字延之(一作世功),号无功。江西德兴(一说鄱阳)人。

    万历十七年(1589)进士。

    历休宁知县、南京科道、尚宝司卿。

    【泰州学派】师事耿定向,为泰州学派之传人(与焦竑、李贽同门之谊)。

    讲学不辍,「以救世为心」。

    工书法,善行草,「奇崛有姿」。

    著《环碧斋诗集》《环碧斋尺牍》。

    【清祝德麟】(1742—1798)——字趾堂,号芷塘。浙江海宁人。

    乾隆二十八年进士,年二十二,选庶吉士,授编修。

    历御史,「敢言事」。

    工诗,与袁枚、赵翼诸人唱和。有《悦亲楼诗集》三十卷。

    【分布】祝姓自山东、河南南迁,唐宋入江南,明清散于安徽、四川、湖北、江西。

    今安徽(安庆、六安)、四川、湖北、江西为祝姓较集中之地。

    【近现代】祝同康、祝廉先诸人。

    今祝姓以安徽为第一大省。

常见问题

 祝姓的起源是什么?
 祝姓主要源于以国为氏,出祝国。周武王克商,封黄帝之后于祝(一作铸,今山东济南市长清区一带),建祝国。 《礼记·乐记》——「武王克殷反商……封黄帝之后于蓟」;《左传》与《史记》并载封诸古帝之后。 春秋时为齐所灭。 子孙以国为氏,称祝氏。 此为祝姓正宗之一。祝姓另有源于祝融之后、源于以官为氏等 4 支源流。
 祝姓主要分布在哪些省份?
 祝姓当代主要分布于安徽(约 16.0%)、四川(约 12.0%)、湖北(约 10.0%)、江西(约 9.0%)、江苏(约 8.0%)、浙江(约 7.5%)。
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