祝姓遷徙流布

祝姓為當代中國第一百五十六位姓氏,約佔全國人口的百分之零點零七,安徽、四川、湖北、江西、江蘇諸省最眾,為《百家姓》第一百三十姓。 祝姓源出有三:一齣周武王封黃帝之後於祝(今山東濟南…

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  • 先秦兩漢

    周封黃帝之後於祝,為祝國;後為齊所滅,子孫以國為氏。

    又祝融之後與太祝之官之後,皆有祝氏。

    【祝聃】春秋鄭國大夫。

    《左傳·桓公五年》——繻葛之戰,周桓王率諸侯之師伐鄭。

    鄭之祝聃射中周王之肩,王猶能軍。

    祝聃請從之(追擊),鄭莊公曰——

    君子不欲多上人,況敢陵天子乎!苟自救也,社稷無隕,多矣。

    (君子不願多凌駕於人之上,何況敢欺凌天子呢!只要能自救、社稷不亡,就夠了。)

    夜,鄭伯使祭足勞王,且問左右。

    ——「射王中肩」為周室衰微之標誌性事件(東周之王威自此盡失)。

    【祝佗(子魚)】春秋衛國大夫,為祝史(掌祭祀祝辭)。

    《論語·雍也》——

    不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。

    (若沒有祝鮀那樣的口才,只有宋朝那樣的美貌,在當今之世恐怕難免於禍。)

    (按:祝鮀即祝佗,以善辭令著。孔子此語,感慨世風之尚辯尚色。)

    《左傳·定公四年》載祝佗於召陵之會力爭衛之位次,辭辯縱橫,卒使衛先於蔡——

    為春秋外交辭令之名篇。

    漢有祝午(齊相)、祝良諸人。

    【祝良】東漢人,字邵卿,長沙臨湘(今湖南長沙)人。

    為洛陽令,「政有能名」。

    後為九江太守(一說交趾刺史)——

    交趾(今越南北部)之亂,祝良「單車之郡,曉喻招降」,「賊皆降服」,嶺外遂平。

    為東漢之循吏。



  • 魏晉至唐宋

    晉祝恬(一說)。

    【唐祝欽明】——字文思,京兆始平(今陝西興平)人。

    少通《五經》,舉明經。

    歷官國子祭酒、刑部尚書、禮部尚書。

    (按:祝欽明為唐中宗時之禮學名家,然其阿附韋后,議郊祀以皇后為亞獻,

    又於宴上作「八風舞」以媚上,「搖頭睆目,備諸醜態」,為時論所譏。

    《舊唐書》有傳。錄之以存其實。)

    唐祝元膺——為唐末之士人。

    宋祝諮(一說)、祝象器諸人。

    【宋祝穆】(?—1255)字和甫。建陽(今福建建陽)人,一說婺源人。

    朱熹之表侄(其父祝康國與朱熹為中表兄弟),少孤,與弟祝癸受學於朱熹。

    【方輿勝覽】著《方輿勝覽》七十卷——

    南宋地理總志之名作。

    記南宋所轄十七路之郡縣,各詳其沿革、風俗、形勝、土產、山川、

    人物、題詠(收錄大量宋人詩文)。

    ·尤重「形勝」與「題詠」——為文人遊歷、賦詠、科舉應用之便,故風行一時;

    ·所收宋人詩文題詠,多有今已散佚者,保存文獻之功甚巨;

    ·與《輿地紀勝》併為南宋兩大地理總志。

    又著《事文類聚》(與其子祝洙續補)——類書之要籍。

    為宋代祝姓之最顯者。



  • 明清

    【祝允明】(1461—1527)字希哲,號枝山、枝指生、枝山老樵。

    江蘇長洲(今蘇州)人。

    【枝山之號】右手多生一指(六指),故自號「枝指生」「枝山」——

    以生理之異而自號,可見其曠達。

    【家世】其外祖為徐有貞(明景泰、天順間大臣,「奪門之變」之主謀,亦為書法名家);

    其岳父為李應禎(書法家)。

    二人皆授之以書法——故祝允明書學淵源極正。

    【科第與仕途】五歲作徑尺大字,九歲能詩,「稍長,博覽群集,文章有奇氣」。

    弘治五年(1492)中舉;然會試七次不第

    正德九年(1514)以舉人授廣東興寧知縣;

    嘉靖元年(1522)遷應天府通判——故人稱「祝京兆」。

    未幾告歸。

    【吳中四才子】與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」(民間稱「江南四大才子」)。

    (民間小說、戲曲中之「江南四大才子」故事多為附會,與史不合。)

    【書法——明代第一】

    ·小楷——師鍾繇、王羲之,「精工純熟,深得晉人之法」;

    《赤壁賦》《洛神賦》小楷卷為其代表。

    ·狂草——師張旭、懷素、黃庭堅,「縱橫散亂,如驟雨旋風」;

    《箜篌引》《前後赤壁賦》《草書杜甫詩卷》為其代表。

    論者謂其草書「變化出入,不可端倪」。

    ·評價——

    王世貞《藝苑卮言》——「天下書法歸吾吳,而祝京兆允明為最,文待詔徵明、王貢士寵次之。」

    文徵明稱其「兼撮眾法,備成一家」。

    清代包世臣、康有為亦推重之。

    ——為明代書法之第一人(與文徵明、王寵、陳淳並稱「吳中四家」)。

    【詩文與性情】詩文亦有名,「才思敏捷,下筆千言」。

    性豪放,好酒,不拘禮法;晚年落魄,「多為人書扇牟利」,負債累累。

    【著述】《懷星堂集》三十卷、《前聞記》《野記》《九朝野記》《志怪錄》等。

    (其《野記》記明初掌故,多為正史所不載,然亦有傳聞失實處。)

    為祝姓歷史上最著之人物。枝山堂號本此。

    【祝世祿】(1539—1610)字延之(一作世功),號無功。江西德興(一說鄱陽)人。

    萬曆十七年(1589)進士。

    歷休寧知縣、南京科道、尚寶司卿。

    【泰州學派】師事耿定向,為泰州學派之傳人(與焦竑、李贄同門之誼)。

    講學不輟,「以救世為心」。

    工書法,善行草,「奇崛有姿」。

    著《環碧齋詩集》《環碧齋尺牘》。

    【清祝德麟】(1742—1798)——字趾堂,號芷塘。浙江海寧人。

    乾隆二十八年進士,年二十二,選庶吉士,授編修。

    歷御史,「敢言事」。

    工詩,與袁枚、趙翼諸人唱和。有《悅親樓詩集》三十卷。

    【分布】祝姓自山東、河南南遷,唐宋入江南,明清散於安徽、四川、湖北、江西。

    今安徽(安慶、六安)、四川、湖北、江西為祝姓較集中之地。

    【近現代】祝同康、祝廉先諸人。

    今祝姓以安徽為第一大省。

常見問題

 祝姓的起源是什麼?
 祝姓主要源於以國為氏,出祝國。周武王克商,封黃帝之後於祝(一作鑄,今山東濟南市長清區一帶),建祝國。 《禮記·樂記》——「武王克殷反商……封黃帝之後於薊」;《左傳》與《史記》並載封諸古帝之後。 春秋時為齊所滅。 子孫以國為氏,稱祝氏。 此為祝姓正宗之一。祝姓另有源於祝融之後、源於以官為氏等 4 支源流。
 祝姓主要分布在哪些省份?
 祝姓當代主要分佈於安徽(約 16.0%)、四川(約 12.0%)、湖北(約 10.0%)、江西(約 9.0%)、江蘇(約 8.0%)、浙江(約 7.5%)。
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