祝姓家训家规

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太原祝氏家训

吾族之姓,本于「祝」——祭祀之赞词者也。

古之祝史,为神人之介,其言不可不信,其心不可不诚。

故吾族家训,首在一「诚」字。

谨守五训:

一曰言诚:祝者,通于神明之言也。

人而无信,虽祷无益。凡出于口者,必求其可践。

二曰辞达:吾族有祝鮀公,以辞令定卫之位次;

有和甫公(祝穆),以文字传天下之形胜。

言辞非小道——能言者未必善人,而善人不可不能言。

三曰艺精:枝山公(祝允明)以一手六指之异,而成天下第一之书。

人之短处,未必不可为长;惟在其自处何如耳。

四曰达而不佞:唐有钦明公者,通五经而以八风舞媚上,卢公叹曰「五经扫地」。

学问愈高者,其失节愈可惜。子孙戒之。

五曰穷不失守:枝山公七上春官而不第,终身一举人耳,

而书名冠绝有明一代。

科第有命,技艺在己。

言诚,辞达,艺精,守节,安命。

出处:清《太原祝氏族谱》家训

常见问题

 祝姓的起源是什么?
 祝姓主要源于以国为氏,出祝国。周武王克商,封黄帝之后于祝(一作铸,今山东济南市长清区一带),建祝国。 《礼记·乐记》——「武王克殷反商……封黄帝之后于蓟」;《左传》与《史记》并载封诸古帝之后。 春秋时为齐所灭。 子孙以国为氏,称祝氏。 此为祝姓正宗之一。祝姓另有源于祝融之后、源于以官为氏等 4 支源流。
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