1源於姬姓,出自黃帝之孫揮
《元和姓纂》雲:「黃帝第五子青陽生揮,為弓正,觀弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓張氏。」揮為張姓得姓始祖,其地在今河南濮陽一帶,故濮陽有「中華張姓祖地」之稱。
又一說揮為少昊青陽氏之子,封於尹城國之張邑(今山西太原),子孫以邑為氏。二說地望不同,而皆以揮為始祖,天下張氏無異辭。
— 據《元和姓纂》
黃帝之孫揮造弓矢、職司弓正,賜姓張,郡望以清河為最盛。
張姓是中國人口第 3 位的姓氏,約 9630.0 萬人,佔全國人口 6.830%;得姓始祖為張揮;主要源流為源於姬姓,出自黃帝之孫揮;主要郡望有清河郡、范陽郡、太原郡;當代主要分佈於河南、山東、河北等省。
張姓的來歷、演變與今日概貌
張姓為當代中國第三大姓,約佔全國人口的百分之六點八三。其得姓之由甚古,出於官職與器物——黃帝之孫揮,觀弧星而制弓矢,為弓正之官,主祀弧星,遂賜姓張。「張」字從弓從長,本義即張弓,故張姓自命「弓長為張」。
春秋時晉國有解張,字張侯,其後以字為氏,是為晉國張氏。三家分晉,張氏散入韓、趙、魏,尤以韓地為盛。漢初張良輔高祖定天下,封留侯;張騫鑿空西域;張衡制渾天儀、候風地動儀;張仲景著《傷寒雜病論》——兩漢張姓人物之盛,冠於諸姓。
郡望以清河為最著。唐張公藝九世同居,高宗問其故,書「忍」字百餘以進,「百忍堂」遂為天下張氏最廣行之堂號;張九齡獻《千秋金鑑錄》,又有「金鑑堂」。今張姓遍布南北,以河南、山東、河北、四川、江蘇為最眾,且為道教之大姓,張道陵、張角、張三丰皆出此姓。
各支源頭與得姓之由
《元和姓纂》雲:「黃帝第五子青陽生揮,為弓正,觀弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓張氏。」揮為張姓得姓始祖,其地在今河南濮陽一帶,故濮陽有「中華張姓祖地」之稱。
又一說揮為少昊青陽氏之子,封於尹城國之張邑(今山西太原),子孫以邑為氏。二說地望不同,而皆以揮為始祖,天下張氏無異辭。
— 據《元和姓纂》
春秋晉國大夫解張,字張侯,鞌之戰中為郤克御,臂中箭而不輟鼓,晉師因之大勝。其後以王父字為氏,稱張氏,世居晉國。三家分晉後,此支散入韓、趙、魏三國,而以韓國為多。戰國韓相張開地、張平父子,即出此支,張良即張平之子。
— 據《通志·氏族略》
歷代賜姓張者不乏其例。三國時諸葛亮平南中,賜南蠻酋長龍佑那姓張。魏晉南北朝,鮮卑叱羅氏、烏桓部落多改姓張。唐代回紇、奚、契丹諸族亦有賜姓張者。
又有他姓改張者:世居范陽之聶姓,因避禍改張;元代蒙古人張榮,本姓不詳,入中原後改姓張。此類支系血緣不一,而併入張姓之列。
— 據《三國志·蜀書》
滿族扎庫塔氏、扎拉里氏、章佳氏,回族、藏族、苗族、彝族、白族、瑤族中皆有張姓。清代滿洲八旗中張姓甚眾,入關後與漢族張姓相融。西南少數民族中的張姓,多為改土歸流後所取漢姓。
— 據《清朝通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
漢高帝置郡,治清陽。清河張氏為張姓第一大郡望,出自張良之後,漢末張歆、張協父子居此。唐修《氏族志》,清河張氏列為山東著姓。天下張氏譜牒中,以「清河」標榜郡望者最多,故有「天下張姓出清河」之諺。
三國魏改涿郡置范陽郡,治涿縣。范陽張氏為清河之別支,西晉張華以博物洽聞著稱,官至司空,為范陽張氏之顯祖。唐張說、張九齡輩皆自稱范陽之後。
秦置郡,治晉陽。太原張氏出於揮受封張邑之說,為張姓最古之地望。漢張湯、張安世父子為西漢名臣,即出幷州。前涼張軌據河西,亦稱太原之後。
漢置京兆尹。京兆張氏出自張良之後徙居長安者,漢張敞、唐張仁願皆居此。近畿之地,仕宦者眾。
秦昭王置郡,治宛。南陽張氏人物極盛:張衡制渾天儀、候風地動儀,張仲景著《傷寒雜病論》,張釋之為漢廷尉,皆南陽人。
漢武帝元鼎六年置郡。前涼張軌父子據敦煌、姑臧,保境安民七十餘年,河西張氏由此大盛。唐張議潮起兵歸唐,收復河西十一州,為敦煌張氏之光。
漢武帝元鼎三年置郡。安定張氏出自西漢張烈之後,北朝時頗顯,唐後漸衰。
唐鄆州壽張人張公藝,九世同居,唐高宗封泰山過其宅,問何以能睦,公藝請紙筆,書「忍」字百餘以進。高宗為之流涕,賜縑帛。後世張氏以「百忍」名堂,遍及南北,為天下張姓第一大堂號。
唐開元二十四年千秋節,群臣多獻珍寶,獨宰相張九齡獻《千秋金鑑錄》五卷,論前代興廢之道以為鑑戒。玄宗嘉之。後世張氏遂以「金鑑」名堂,多見於嶺南與江西支派。
以清河郡望為堂號,為張氏用之最廣者之一。海內外張氏宗親會所懸匾額,「清河」與「百忍」並列最多。
取孝於親、友于兄弟之意,多見於江浙、湖南張氏支派。
取宋張載《西銘》《東銘》二篇為號。張載為關學宗師,「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」四句尤為士林所誦。陝西、河南張氏用之。
取九族親睦之意,與百忍堂同其旨趣,行於皖贛支派。
自得姓之地播遷四方的路線
張氏發祥於今河南濮陽與山西太原兩地。春秋戰國間,晉國張氏因三家分晉而散入韓趙魏,韓地張氏最盛。
秦末張良佐漢,封留侯於沛,其後世居沛國、清河。西漢張湯、張安世父子據幷州而顯於朝,張騫自漢中出使西域。東漢南陽張衡、張仲景,蜀郡張陵(道教天師道創始者)皆一時之傑。張姓至兩漢已遍及關中、中原、巴蜀。
西晉張華為范陽張氏之首,官至司空。永嘉之亂,張氏一部分隨晉室南渡,居江左;一部分西遷河西,張軌據涼州建前涼,歷九世七十餘年,為河西漢文化之保存者。
北朝時,鮮卑諸部改姓張者眾,北方張姓人口結構漸趨複雜。清河、范陽二望於此期定型。
唐代張氏為宰相者十七人,張說、張九齡、張柬之皆名重一時。安史之亂後,中原張氏大批南遷,入江淮、湖湘。
唐末,張氏隨王潮、王審知入閩者甚眾,為閩粵張氏之始。同期張議潮據敦煌歸唐,河西張氏達於極盛。
北宋張載講學關中,張擇端繪《清明上河圖》。靖康之難,中原張氏再度南渡,江浙、江西張姓大增。
南宋末,閩贛張氏南遷粵東,與客家民系融合。元代張士誠起兵江浙,一度割據;張三丰傳太極之學於武當。
明初洪洞移民,張姓為遷出大姓之一,河南、河北、山東張氏多稱自洪洞而來。明中葉後,閩粵張氏渡海入臺,今臺灣張姓人口居第四位。
清代「湖廣填四川」,湘鄂張氏大量入蜀。近代闖關東,冀魯張氏北上東北。今張姓遍布全國,並廣佈南洋、北美,為世界性大姓。
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省張姓人口占全國張姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
揮公開鼻祖,弓正肇初封,清河源流遠,百忍世澤長
標始祖揮與清河郡望,冀南通行。
公藝垂遺訓,同居九世昌,忍字家聲遠,詩書繼緒長
張公藝故里壽張即在今陽穀、臺前一帶。
德茂光先業,家聲慶遠長,文章綿世澤,忠孝振綱常
湘東張氏通行派語。
永世承宗祖,家聲慶吉昌,詩書傳後代,禮義振綱常
贛中支派。
國泰民安順,宗支世澤長,文明光上國,忠厚振家邦
湖廣填四川后所立。
化孫開百世,衍派振千秋,敦本崇先德,詒謀裕後猷
尊張化孫為入閩始祖,閩粵臺客家張氏多循此派。
見於正史方志的本姓人物
留侯,漢初三傑之一
字子房,其先韓國人,五世相韓,秦滅韓後,良散盡家財,欲為韓報仇,募得力士,狙擊秦始皇於博浪沙,誤中副車,未能得手,乃更姓名亡匿於下邳。 避難時於圯橋上遇一老者,故意墜履…
科學家、文學家
字平子,南陽西鄂人,東漢傑出的天文學家、數學家、發明家、文學家,通五經,貫六藝,然「不好交接俗人」,專精於學術。 精研天文歷算,著《靈憲》,系統闡述宇宙生成、天地結構之…
醫聖
名機,字仲景,南陽涅陽人,因曾舉孝廉、官至長沙太守,後世亦稱「張長沙」。生當東漢末年,戰亂頻仍,疫病流行,其宗族二百餘口,不到十年間竟有三分之二死於疫病,其中傷寒佔十之…
車騎將軍、西鄉侯
字益德(小說、俗傳作翼德),涿郡人,與劉備、關羽情同兄弟,「先主與二人寢則同床,恩若兄弟」,後世小說渲染為「桃園結義」。 初隨劉備起兵,轉戰南北,屢立戰功。建安十三年,…
博望侯
字子文,漢中成固人,中國歷史上第一位偉大的探險家、外交家。建元二年,漢武帝欲聯絡西遷之大月氏共擊匈奴,募使者出使西域,騫以郎官應募,率隨員百餘人西行。 途中為匈奴所俘,…
內閣首輔
字叔大,號太嶽,湖廣江陵人,明代中後期著名政治家、改革家。少有神童之譽,十二歲中秀才,十六歲中舉人,二十三歲中進士,選庶吉士,入翰林院。 隆慶年間歷任禮部尚書、吏部尚書…
草聖
字伯高,吳郡(今江蘇蘇州)人,官至金吾長史,故世稱「張長史」。工草書,尤精狂草,為唐代書法「尚意」書風之開創者。 性嗜酒,每大醉,呼叫狂走,然後落筆,或以頭濡墨而書,既…
道士
名全一,一名君寶,號三豐,遼東懿州人,元末明初著名道士,武當派開創者。相傳其貌奇特,龜形鶴背,大耳圓目,鬚髯如戟,寒暑唯一衲一蓑,或數月不食,行蹤飄忽不定,人以為神仙中…
天師道創立者
沛國豐人,張良之後。於蜀鶴鳴山創五斗米道,奉老子為教主,為道教之開山。子孫世襲天師之號,居江西龍虎山,歷六十餘代不絕。
宰相、詩人
韶州曲江人。開元名相,直言敢諫,玄宗每用人必問「風度得如九齡否」。詩有《感遇》十二首,「海上生明月,天涯共此時」為千古名句。獻《千秋金鑑錄》,金鑑堂號本此。
理學家,橫渠先生
鳳翔郿縣橫渠鎮人。創關學一派,主「太虛即氣」之說。所言「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」,為士人千年之志。
秦相、縱橫家
魏國安邑人,與蘇秦同師鬼谷子。倡連橫之策,以破六國合縱,兩度為秦相,佐秦併吞之業。辯才無雙,為縱橫家之代表。
祠堂、祖居與文保古蹟
河南省濮陽市濮陽縣 始建於近代重建 地方文物保護單位
濮陽古稱帝丘,相傳為揮受封賜姓之地。今建有揮公陵園、張揮公園,海內外張氏每歲來此舉行祭祖大典,是張姓公認之祖地。
山東省聊城市陽穀縣(舊壽張) 始建於唐,歷代重修 省級文物保護單位
唐張公藝九世同居之地。舊有百忍堂、忍字碑。天下以百忍為堂號之張氏,皆遙宗於此。
江西省鷹潭市龍虎山 始建於北宋崇寧四年 全國重點文物保護單位
張道陵四世孫張盛自蜀遷此,歷代天師世居於內,號「嗣漢天師府」。為道教正一派祖庭,亦為張氏天師一系之宗祠。
河南省南陽市宛城區 始建於明嘉靖 全國重點文物保護單位
祀醫聖張仲景。祠內有仲景墓、醫聖井、歷代碑刻。南陽張氏與醫家共祀之。
福建省龍巖市上杭縣白砂鎮 始建於南宋 省級文物保護單位
張化孫為入閩張氏始祖,生十八子,衍派極廣。閩粵贛臺及南洋客家張氏多奉為一世祖,歲時來祭。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 清河張氏宗譜 | 張士元等纂 | 清乾隆木活字本 | 上海圖書館 |
| 張氏統宗世譜 | 張憲、張陽輝纂 | 明嘉靖刻本 | 國家圖書館 |
| 百忍堂張氏族譜 | 張廷玉等修 | 清雍正刻本 | 安徽省圖書館 |
| 張氏族譜(化孫公系) | 張氏合族修 | 民國重修本 | 福建省圖書館 |
| 范陽張氏家譜 | 張鵬翮纂 | 清康熙刻本 | 四川省圖書館 |
| 金鑑堂張氏宗譜 | 張維屏等修 | 清道光木活字本 | 廣東省立中山圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
金鑑家聲
百忍世澤
上聯指張九齡獻《千秋金鑑錄》,下聯指張公藝書百忍字。為張氏祠堂最通行之聯。
清河世澤
唐相家聲
上聯標清河郡望,下聯指唐張九齡、張說諸相。
弓長源流遠
百忍世澤長
「弓長」拆張字,言得姓之由;下聯言百忍堂號。
九世同居傳盛事
千秋金鑑著奇勳
合張公藝、張九齡二典。
圯橋授書成帝業
草聖揮毫驚世人
上聯言張良圯上受書,下聯言張旭草書。
溯我祖揮公受氏,弓正司星,一脈相傳,歷漢唐宋明而不墜
願後昆繼述家風,百忍垂訓,九族敦睦,雖東西南北亦同心
近代張氏大宗祠聯,上溯揮公得姓,下承百忍家訓。
族規祖訓與家風所尚
父子不忍失慈孝,兄弟不忍失友恭,夫婦不忍失和順,朋友不忍失信義。
忍一時之氣,免百日之憂。事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
然忍非懦也。當忍者忍之,不當忍者不忍。見義不為,謂之無勇;徇私苟安,謂之無恥。
故吾族之忍,忍於私而不忍於義,忍於己而不忍於國。子孫識之。
— 清《百忍堂張氏族譜》家訓
一、敬祖宗:祠墓歲修,祭掃以時,不得荒廢。
二、孝父母:晨昏定省,甘旨無缺,違者族長責之。
三、和兄弟:析產必均,爭訟必戒。
四、睦宗族:貧者賑之,孤者恤之,愚者教之。
五、勤職業:士農工商,各守其業,不得遊蕩。
六、崇節儉:婚喪從簡,衣食稱家。
七、禁非為:賭博、盜竊、酗酒、健訟者,削譜除名。
八、重教育:設義學,延名師,族中貧而好學者,公費助之。
— 清乾隆《清河張氏宗譜》族規
關於張姓最常被問到的幾個問題