束姓遷徙流布

疏姓源起較早，先秦時期已見記載。

西漢疏廣——字仲翁，蘭陵（今山東棗莊）人，宣帝時官至太子太傅；

其兄子疏受，字公子，同時官至太子少傅。

·叔侄二人同朝輔佐太子，德高望重。

·在位極人臣、榮寵正盛之時，疏廣主動向皇帝奏請告老還鄉，

疏受隨之一同辭官——

此即「功成身退」之著名典範；

·歸鄉途中，公卿故舊盛設酒宴相送，車馬餞行者數百，

世人「咸稱其賢」；

·歸鄉後，疏廣將朝廷所賜黃金全部散盡，宴請鄉鄰故友，

不為子孫置辦田宅、留存財產，

其言曰——「賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。」

（意謂子孫若賢能，家財過多反使其喪失進取之志；

若子孫愚鈍，家財過多則更加助長其過失）；

·「疏廣散金」遂成為中國古代「知足不貪、不為子孫積財」之著名典故，

歷代傳頌不衰。

束皙——字廣微，陽平元城（今河北大名）人。

·歷官著作郎、尚書郎，學問淵博，通經史。

【補亡詩】

·《詩經》「小雅」中原有六篇「笙詩」（有目無辭，僅存篇名而正文早已散佚），

束皙仿照《詩經》風格，各補撰一篇，合稱《補亡詩》六首——

此舉既展現其文學才華，亦體現其對儒家經典文獻之珍視與鑽研。

【整理汲冢書】

·西晉咸寧五年（279年），河南汲郡（今衛輝一帶）

有盜墓者發掘戰國魏襄王（一說魏安釐王）墓，出土大批竹簡，

史稱「汲冢書」，其中最重要者為《竹書紀年》——

一部記載夏商周至戰國魏襄王時期史事之編年體史書，

所載史事與傳統儒家經典（如《史記》）多有出入，

對後世研究先秦史（尤其是夏商週年代學）具有極高學術價值；

·束皙參與了這批珍貴竹簡之整理、考釋、編次工作，

為汲冢書之流傳後世、成為重要出土文獻做出重要貢獻。

為束姓歷史上最重要之文學家、經學家、文獻整理家。