胡姓源流与郡望考：从淮阳到绩溪的姓氏脉络

胡姓当代居全国第十五位，约一六四零万人，分布集中于湖北、湖南、四川、江西、安徽诸省，为典型的长江流域姓氏。其得姓始祖为胡公满，即虞舜之后妫满，周武王封于陈，谥曰胡公。其子孙一支以国为氏，成陈姓；一支以谥为氏，遂为胡姓。此为胡姓正源，天下胡氏共尊胡公满为始祖，见于《元和姓纂》。

另有一支源于古胡国，位于今安徽阜阳西北，属归姓，西周至春秋间存于淮河流域，鲁定公十五年为楚所灭，子孙以国为氏，此支与妫姓胡氏异源，后世多混同，然谱牒中或标别。

先秦典籍亦载，周有胡公为卿士，齐有大夫胡龁，楚有胡氏族，凡以「胡」为谥或名者，后世皆有以胡为氏，血缘各异，散见于史籍。

北魏改姓，纥骨氏改胡氏；西域胡人入华，亦有以「胡」为姓者，如唐时胡商、胡僧后裔。另有他姓改胡，如唐末昭宗之子避难婺源，托于胡三公，遂冒姓胡，是为徽州「明经胡」，与本宗胡氏不同源，谱中特标「明经」以辨之。此支后出胡富、胡宗宪、胡适等，亦有影响。

胡姓郡望有安定、新蔡、洛阳、弋阳、淮阳、绩溪六处。安定郡在今甘肃平凉、宁夏固原，汉武帝置，胡建、胡遵出此，三国魏胡质、胡威父子以清廉著称，为胡姓第一大郡望，海内外祠堂多题「安定」二字。

新蔡郡在今河南新蔡，晋惠帝置，为中原一支，与古胡国故地相近，南北朝时显名。

洛阳郡在今河南洛阳，汉魏以来为京畿，洛阳胡氏为北方大支，北魏胡太后之族即出此。

弋阳郡在今河南潢川，三国魏置，为江淮一支。

淮阳郡在今河南淮阳，为陈国故地，胡公满受封之所，是胡姓寻根之象征地望。

绩溪郡望在今安徽宣城绩溪，非汉唐旧郡，乃徽州胡氏聚居之所。绩溪有龙川、金紫、遵义、明经四支，明清人才辈出，遂成一时之望。

胡姓堂号有安定堂、澹安堂、淡安堂、绩溪堂、敬爱堂、崇实堂。安定堂为第一大堂号，南北通行；澹安堂源于胡铨号澹庵，其上疏乞斩秦桧，天下称快，谥忠简，后世以「澹安」标其刚直之节；绩溪堂专为徽州胡氏所用；敬爱堂取敬宗爱族之意，多见于江西、湖南；崇实堂承胡瑗「明体达用」之教，重实学不务虚名。

先秦至两汉，胡姓发祥于陈国（今河南淮阳），归姓胡国在安徽阜阳。二国既灭，子孙散居中原、江淮。

汉代胡氏西迁关陇，安定胡氏渐兴；东汉胡广为南郡华容人，历事六朝，居公卿之位，京师谚曰「万事不理问伯始，天下中庸有胡公」，其圆融之政，为一代耆宿。

魏晋南北朝，胡质为荆州刺史，子胡威问父「何以有清名」，父子对答为史所称；西晋胡奋以军功显；永嘉之乱，中原胡氏南迁江淮、荆湘；北魏胡太后临朝，安定胡氏极盛一时。

隋唐五代，胡曾以咏史诗名；安史之乱后，中原胡氏南下入江西、湖南；唐末昭宗子托于婺源胡三公，改姓胡，是为明经胡氏之始。宋代，闽赣胡氏入粤东，与客家融合；徽州绩溪胡氏于宋代奠基。

名人如胡适，安徽绩溪人，出身明经胡氏，留学美国，师从杜威，倡白话文，1917年发表《文学改良刍议》，提出「须言之有物」「不摹仿古人」等八项主张，成为新文化运动之发端，深刻变革中国书面语言。

胡宏，南宋理学家，居衡山二十余年，著《知言》，以「性」为宇宙本体，创湖湘学派，张栻承其学，朱熹与之辩难，为湖南理学之开山。

胡林翼，清湖北巡抚，湖南益阳人，与曾国藩共创湘军，整饬吏治、筹措饷源，为湘军后勤柱石，与曾国藩、左宗棠、彭玉麟并称中兴四大名臣。

胡广、胡瑗、胡铨、胡三省等，皆为一代名士，其事迹载于谱牒与楹联，如「安定世泽／苏湖家声」、「淮阳世第／澹庵家风」、「清恐人不知／直能斩权奸」、「苏湖分教开新法／通鉴作注解群疑」，皆体现郡望、家风与精神之传承。

胡姓谱牒有安定胡氏宗谱、绩溪龙川胡氏宗谱、明经胡氏宗谱、澹庵胡氏族谱，分别藏于上海、安徽、江西图书馆，为后世研究提供实证。