1源於姬姓,虞國大夫百里奚受封百里邑,以邑為氏
春秋虞國大夫百里奚,受封於「百里」邑(地望多說),
以邑為氏,稱百里氏——此為百里姓最主要、最通行之來源。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
百里姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姬姓,虞國大夫百里奚受封百里邑,以邑為氏;主要郡望有新蔡郡、京兆郡望;當代主要分佈於陝西、河南、山西等省。
百里姓的來歷、演變與今日概貌
百里姓為先秦歷史上極具傳奇色彩之複姓,人口不算稀少,因春秋名臣百里奚
跌宕起伏之傳奇經歷而享譽青史。
百里姓主要源出姬姓,虞國大夫百里奚受封百里邑,以邑為氏——
春秋虞國大夫百里奚,受封於「百里」邑,以邑為氏,
此為百里姓最主要之來源。
百里奚(?—前621),早年曆經貧困潦倒、虞國滅亡淪為奴隸等重重磨難,
後被秦穆公以「五張黑色公羊皮」贖回(史稱「五羖大夫」,
「羖」即黑色公羊),
秦穆公慧眼識才,拜其為大夫,委以重任,
百里奚此後輔佐秦穆公勵精圖治、開疆拓土,
為秦穆公成為「春秋五霸」之一奠定了堅實基礎,
為中國歷史上「大器晚成」「慧眼識才」之著名典範人物。
各支源頭與得姓之由
春秋虞國大夫百里奚,受封於「百里」邑(地望多說),
以邑為氏,稱百里氏——此為百里姓最主要、最通行之來源。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
百里姓較早郡望之一,後世百里姓多有稱出自新蔡者。
百里奚在秦國建功立業,百里姓另一重要地望。
以新蔡郡望為堂號,為百里姓通行堂號之一。
取百里奚以五張黑羊皮贖回、被稱「五羖大夫」之典為堂號,標其大器晚成之傳奇。
自得姓之地播遷四方的路線
百里奚——早年出身貧寒,歷經坎坷,
曾遊歷齊、宋等國謀求出仕而屢遭挫折,
後仕於虞國,任大夫之職;
晉國「假道伐虢」(借道虞國攻打虢國,事後又順勢滅虞國,
「唇亡齒寒」這一著名成語典故即出自此事)之際,
虞國滅亡,百里奚淪為晉國之奴隸,
後作為晉國公主(嫁與秦穆公)之陪嫁奴僕被送往秦國,
途中百里奚趁機逃亡,然又被楚國人所抓獲。
【五羖大夫】
·秦穆公聽聞百里奚頗有賢才,
以「五張黑色公羊皮」(五羖皮)之低微代價,將其從楚國贖回,
此舉既避免暴露對百里奚才能之重視(以免楚國因此扣留或高價索要),
又體現秦穆公求賢若渴、不拘一格之用人智慧;
·百里奚歸秦後,秦穆公親自與其交談國事,深為折服,
拜其為大夫,委以國政重任,
因其歸秦之特殊經歷,世稱「五羖大夫」。
·百里奚此後又舉薦好友蹇叔共同輔政,
二人齊心協力,輔佐秦穆公勵精圖治、開疆拓土——
對內發展農業生產、整頓吏治,對外「益國十二,開地千里」,
使秦國國力大增,秦穆公亦因此位列「春秋五霸」之一。
·百里奚一生歷經貧困潦倒、亡國淪奴、輾轉流離等重重磨難,
晚年方得明主賞識、一展抱負,
為中國歷史上「大器晚成」「慧眼識才」之最著名典範人物之一,
歷代論及知人善任、不拘一格用人才之典故,多以百里奚與秦穆公之事為例。
為百里姓歷史上最負盛名、最具傳奇色彩之人物。
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省百里姓人口占全國百里姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
新蔡承世澤,五羖啟宗風,忠貞傳家業,家聲永長存
紀念百里奚「五羖大夫」大器晚成、輔佐秦穆公成就霸業之傳奇。
見於正史方志的本姓人物
秦國大夫,「五羖大夫」
早年出身貧寒,歷經坎坷,仕於虞國任大夫。 虞國為晉國所滅後,淪為晉國奴隸,作為秦穆公夫人陪嫁奴僕送往秦國, 途中逃亡又被楚國所獲。 秦穆公聞其賢才,以五張黑色公羊皮將其…
祠堂、祖居與文保古蹟
陝西省渭南市(一說河南南陽等地) 始建於歷代 歷史紀念地
紀念春秋秦國名臣百里奚之祠廟,其大器晚成、輔佐秦穆公成就霸業之傳奇為百里姓歷史上最重要之精神遺產。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 新蔡百里氏族譜 | 百里氏合族修 | 清後歷代重修 | 河南省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
新蔡世澤
五羖家聲
上聯標新蔡郡望,下聯標百里奚「五羖大夫」之典。
五羊皮贖賢
一朝輔霸業
紀念百里奚以五張羊皮被贖回、輔佐秦穆公成就霸業之傳奇。
族規祖訓與家風所尚
吾族奚公,歷經貧困、亡國、為奴之磨難,年逾七旬方遇明主,終成一代賢相——
凡我子孫,處逆境當堅忍不拔,不可因一時不得志而自暴自棄,縱大器晚成,亦終有出頭之日。
— 民間輯錄,百里氏族訓通行說法(本百里奚大器晚成之精神)
關於百里姓最常被問到的幾個問題