卜姓 卜氏 · 姓氏資料總目

郡望

堂號

• 先秦

  掌卜之官世其職者以卜為氏，散居列國。

  【卜偃】晉獻公時為卜正（掌卜之長），善佔。

  獻公伐虢，問於卜偃「吾其濟乎」，對曰「克之」。公曰「何時」，對曰「童謠雲『丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔』，其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也」——冬十二月丙子朔，晉滅虢，果如其言。

  又獻公以魏封畢萬，卜偃曰「畢萬之後必大矣。萬，盈數也；魏，大名也。以是始賞，天啟之矣」——後魏果為戰國七雄。

  又晉文公將納周襄王，卜偃筮之，遇「黃帝戰於阪泉」之兆，曰「吉，遇公用享於天子之卦」——文公遂勤王而成霸業。

  為春秋占卜之最著者，其言屢驗，《左傳》多載之。

  【卜商（子夏）】衛人（一說溫人、晉人），少孔子四十四歲。孔門十哲之一，「文學：子游、子夏」。

  【問詩】子夏問曰「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮』，何謂也」。子曰「繪事後素」。曰「禮後乎」。子曰「起予者商也！始可與言《詩》已矣」——師弟相發，為《論語》名章。

  【女無為小人儒】子謂子夏曰「女為君子儒，無為小人儒」。

  【名言】子夏曰「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」——為《論語》中最著之為學之方，今復旦大學以之為校訓（「博學而篤志，切問而近思」）。

  又曰「仕而優則學，學而優則仕」；「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信；雖曰未學，吾必謂之學矣」；「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣」；「小人之過也必文」；「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲」；「四海之內皆兄弟也」（子夏語司馬牛）。

  【西河設教】孔子卒後，子夏居西河教授，為魏文侯師。「如田子方、段干木、吳起、禽滑釐之屬，皆受業於子夏之倫，為王者師」——戰國初年之政治與學術，多出其門。

  【喪明】其子死，哭之失明。曾子吊之曰「吾聞之也：朋友喪明則哭之」，且責其三罪；子夏投其杖而拜曰「吾過矣！吾過矣！吾離群而索居，亦已久矣」——「喪明之痛」遂為喪子之代稱。

  【傳經之功】漢代經學多溯源於子夏：《毛詩序》相傳出其手；《春秋》公羊、穀梁二傳皆雲受之子夏；有《子夏易傳》；《儀禮·喪服》有子夏傳。

  洪邁《容齋隨筆》曰「孔子弟子，惟子夏於諸經獨有書」；「六經皆傳自子夏」之說雖未必盡實，而其為孔門傳經之樞紐則無疑。

  唐開元封「魏侯」，宋封「河東公」，從祀孔廟。西河堂、傳經堂皆本此。

  ---

• ---

  兩漢至隋唐

  卜式為西漢河南人，以牧羊致富。匈奴數侵邊，式上書願輸家財半助邊；後又輸二十萬助遷民。武帝拜為中郎，賜爵關內侯，「使式終長者」，後官至御史大夫。以「牧羊之喻」論治民——「以時起居，惡者輒去，毋令敗群」，武帝奇其言，令試治民，果有治績。

  漢卜巳（一作卜己）為黃巾東郡渠帥。

  魏晉南北朝卜氏在西河、武陵繁衍。北魏須卜氏改姓卜。

  唐卜天與、卜隱之諸人見於記載。

  ---

• ---

  宋元明清至近代

  宋卜大順、卜大同兄弟（一說明人）。

  明卜大同為浙江秀水人，嘉靖間為福建巡海道副使，御倭有功，著《備倭圖記》——為明代海防之要籍。

  清卜舜年為江蘇吳江人，工詩善畫；卜維義諸人。

  蒙古族、壯族之卜姓于明清漸多。

  近代卜姓在廣西、江蘇、山東聚族而居。

  今卜姓以廣西為第一大省區，江蘇、山東、湖南次之；內蒙古卜姓多為蒙古族。