【伯夷不食周粟】
商朝末年，孤竹國（今河北盧龍一帶）國君有二子，長子伯夷、
幼子叔齊。
·孤竹君原欲傳位於叔齊，然叔齊認為應遵循「立長」之禮制，
執意讓位於兄長伯夷；伯夷亦不願違背父命，
二人竟先後逃離孤竹國，最終皆未繼承君位
（體現「兄弟讓國」之高尚品格）。
·此後二人聞周文王禮賢下士，欲投奔歸附，
然抵達時文王已逝，其子周武王正興兵討伐商紂王；
伯夷、叔齊認為此舉乃「以臣弒君」（以周朝諸侯身份討伐商朝天子），
有違忠孝禮義之根本原則，遂攔住武王車馬極力勸阻，
然未被採納，武王最終滅商建周。
·伯夷、叔齊兄弟堅持不承認周朝之正統性，
發誓不食周朝糧食（「不食周粟」），隱居於首陽山
（今山西永濟一帶，一說其他地望），采食野菜（薇）為生，
最終因飢餓而死於首陽山，二人臨終前曾作《采薇歌》，
抒發其堅守氣節、寧死不屈之心志。
·孔子對伯夷、叔齊之氣節評價極高，
稱其為「古之賢人」，贊其「求仁而得仁，又何怨」；
司馬遷著《史記》，特將《伯夷列傳》列為「列傳」之首篇，
足見伯夷、叔齊之氣節在中國傳統價值體系中之崇高地位。
「不食周粟」這一典故，遂成為中國傳統文化中
忠貞不二、堅守氣節、寧死不屈之最高典範象徵之一，
歷代忠臣義士多以伯夷、叔齊自況自勵，影響深遠。
為伯姓歷史上最負盛名之得姓淵源人物。
