1源於以爵位「伯」為氏
古代諸侯爵位分為「公、侯、伯、子、男」五等,
受封為「伯」爵之諸侯,其支庶子孫後世或有以此爵位「伯」為氏者——
此為伯姓較通行之一說。
— 據《禮記、姓氏考略》
伯姓為中華姓氏之一;主要源流為源於以爵位「伯」為氏;主要郡望有河東郡、河南郡望;當代主要分佈於河南、山西、河北等省。
伯姓的來歷、演變與今日概貌
伯姓人口不多,河南、山西諸省有分布,因商末義士伯夷「不食周粟」之
高潔氣節而知名於中國歷史文化。
伯姓源出主要有二:一說源出以爵位「伯」為氏——
古代諸侯爵位分為公、侯、伯、子、男五等,受封為「伯」爵之諸侯後裔,
或有以此爵位為氏者;
二說源出伯夷之後——
商末孤竹國君之子伯夷、叔齊兄弟,
因反對周武王伐紂之舉(認為「以臣弒君」有違忠孝禮義),
在周朝建立後堅決不食周朝糧食,隱居首陽山采薇而食,
最終餓死於首陽山,以生命捍衛其政治理念與道德操守,
「不食周粟」這一典故,成為中國傳統文化中
「氣節」「忠貞不二」之最高典範象徵之一,歷代傳頌不衰。
各支源頭與得姓之由
古代諸侯爵位分為「公、侯、伯、子、男」五等,
受封為「伯」爵之諸侯,其支庶子孫後世或有以此爵位「伯」為氏者——
此為伯姓較通行之一說。
— 據《禮記、姓氏考略》
商末孤竹國君之子伯夷,其後世子孫或有以其名「伯」為氏者,
此為伯姓另一重要來源,與「不食周粟」之著名典故淵源密切。
— 據《史記·伯夷列傳》
地望所出與堂號所本
伯姓較早郡望之一,後世伯姓多有稱出自河東者。
伯姓另一重要郡望。
以河東郡望為堂號,為伯姓通行堂號之一。
取伯夷「不食周粟」、餓死首陽山之典為堂號,標其高潔氣節。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省伯姓人口占全國伯姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
河東承世澤,首陽啟忠魂,氣節傳家業,家聲永長存
紀念伯夷「不食周粟」、餓死首陽山之高潔氣節。
見於正史方志的本姓人物
孤竹國公子,「不食周粟」典範
商末孤竹國君長子。因讓國於弟叔齊而與其一同離開孤竹國。 二人本欲投奔周文王,然抵達時文王已逝,武王正興兵伐紂, 伯夷、叔齊認為此為「以臣弒君」,有違禮義,力諫未果。 周…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍山西省運城市永濟市(一說其他地望) 始建於商末周初 歷史地名
伯夷、叔齊「不食周粟」、隱居采薇而最終餓死之地,中國氣節文化之重要精神象徵。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 河東伯氏族譜 | 伯氏合族修 | 清後歷代重修 | 山西省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
河東世澤
首陽家聲
上聯標河東郡望,下聯標伯夷「不食周粟」、餓死首陽山之典。
不食周家粟
長留首陽名
紀念伯夷堅守氣節、寧死不屈之千古美名。
族規祖訓與家風所尚
吾族伯夷公,寧可餓死首陽山,不食周朝一粒粟米,其氣節可昭日月——
凡我子孫,當以此氣節自勉:立身處世當有原則底線,縱身處困厄,亦不可為苟且偷生而喪失氣節。
— 民間輯錄,伯氏族訓通行說法(本伯夷、叔齊「不食周粟」之精神)
關於伯姓最常被問到的幾個問題