1源于以爵位「伯」为氏
古代诸侯爵位分为「公、侯、伯、子、男」五等,
受封为「伯」爵之诸侯,其支庶子孙后世或有以此爵位「伯」为氏者——
此为伯姓较通行之一说。
— 据《礼记、姓氏考略》
伯姓为中华姓氏之一;主要源流为源于以爵位「伯」为氏;主要郡望有河东郡、河南郡望;当代主要分布于河南、山西、河北等省。
伯姓的来历、演变与今日概貌
伯姓人口不多,河南、山西诸省有分布,因商末义士伯夷「不食周粟」之
高洁气节而知名于中国历史文化。
伯姓源出主要有二:一说源出以爵位「伯」为氏——
古代诸侯爵位分为公、侯、伯、子、男五等,受封为「伯」爵之诸侯后裔,
或有以此爵位为氏者;
二说源出伯夷之后——
商末孤竹国君之子伯夷、叔齐兄弟,
因反对周武王伐纣之举(认为「以臣弑君」有违忠孝礼义),
在周朝建立后坚决不食周朝粮食,隐居首阳山采薇而食,
最终饿死于首阳山,以生命捍卫其政治理念与道德操守,
「不食周粟」这一典故,成为中国传统文化中
「气节」「忠贞不二」之最高典范象征之一,历代传颂不衰。
各支源头与得姓之由
古代诸侯爵位分为「公、侯、伯、子、男」五等,
受封为「伯」爵之诸侯,其支庶子孙后世或有以此爵位「伯」为氏者——
此为伯姓较通行之一说。
— 据《礼记、姓氏考略》
商末孤竹国君之子伯夷,其后世子孙或有以其名「伯」为氏者,
此为伯姓另一重要来源,与「不食周粟」之著名典故渊源密切。
— 据《史记·伯夷列传》
地望所出与堂号所本
伯姓较早郡望之一,后世伯姓多有称出自河东者。
伯姓另一重要郡望。
以河东郡望为堂号,为伯姓通行堂号之一。
取伯夷「不食周粟」、饿死首阳山之典为堂号,标其高洁气节。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省伯姓人口占全国伯姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
河东承世泽,首阳启忠魂,气节传家业,家声永长存
纪念伯夷「不食周粟」、饿死首阳山之高洁气节。
见于正史方志的本姓人物
孤竹国公子,「不食周粟」典范
商末孤竹国君长子。因让国于弟叔齐而与其一同离开孤竹国。 二人本欲投奔周文王,然抵达时文王已逝,武王正兴兵伐纣, 伯夷、叔齐认为此为「以臣弑君」,有违礼义,力谏未果。 周…
祠堂、祖居与文保古迹
📍山西省运城市永济市(一说其他地望) 始建于商末周初 历史地名
伯夷、叔齐「不食周粟」、隐居采薇而最终饿死之地,中国气节文化之重要精神象征。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 河东伯氏族谱 | 伯氏合族修 | 清后历代重修 | 山西省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
河东世泽
首阳家声
上联标河东郡望,下联标伯夷「不食周粟」、饿死首阳山之典。
不食周家粟
长留首阳名
纪念伯夷坚守气节、宁死不屈之千古美名。
族规祖训与家风所尚
吾族伯夷公,宁可饿死首阳山,不食周朝一粒粟米,其气节可昭日月——
凡我子孙,当以此气节自勉:立身处世当有原则底线,纵身处困厄,亦不可为苟且偷生而丧失气节。
— 民间辑录,伯氏族训通行说法(本伯夷、叔齐「不食周粟」之精神)
关于伯姓最常被问到的几个问题