端木賜——字子貢，衛國人，孔子弟子，
列名「孔門十哲」（「言語」科，與宰予並列）及「孔門七十二賢」之中，
為孔子晚年最為倚重、貢獻最為卓著之弟子之一。
【言語與外交】
·端木賜口才極佳，善於辭令，
曾受孔子委派，遊說齊、吳、越、晉等諸侯列國，
以其縱橫捭闔之外交手腕，成功化解一場針對魯國之外交危機
（史稱「子貢一齣，存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越」，
雖此說或有後世誇大渲染之成分，然足見端木賜外交才能之出眾）。
【經商理財】
·端木賜同時又極具經商理財之才幹，
「子貢貨殖」（《史記·仲尼弟子列傳》專門記載「子貢好廢舉，
與時轉貨貲」，即善於把握商機、囤積轉賣以獲利），
積累了巨大之財富，「家累千金」，
為孔子弟子中最為富有者，其財力亦為孔子周遊列國
及孔門學說之傳播提供了重要的經濟支持。
·孔子去世後，其他弟子按禮守喪三年後離去，
端木賜獨自在孔子墓旁又守廬三年，前後共守孝六年，
足見其對孔子師恩之深厚感念。
【端木遺風】
·後世商人尊奉端木賜（子貢）為「儒商」之鼻祖，
推崇其「言忠信，行篤敬」（誠信經商、恪守儒者操守）之經商理念，
「端木遺風」這一成語典故遂廣為流傳，
至今仍常見於中國商界，用以稱譽那些既善於經營獲利、
又不失誠信儒雅之商業精神與操守之商人，
為中國傳統「儒商文化」之最重要精神源頭之一。
為端木姓歷史上最負盛名、影響最為深遠之人物。
