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上古至南北朝
舜封丹朱之子陵於房，是為房邑侯，其後以邑為氏。
漢有房鳳——字子元，不其（今山東青島）人。
·治《穀梁春秋》，為博士；官至五官中郎將、青州牧。
·《穀梁》學之傳人——
漢宣帝時立《穀梁春秋》於學官，其學傳於房鳳——
《漢書·儒林傳》載其為《穀梁》之重要傳人。
【清河房氏】
·南北朝時，房氏為清河之望族——
與崔氏（清河崔）、張氏併為清河之著姓。
·房法壽（北魏）、房景伯、房景先兄弟——
·房景伯為清河太守——
「教母之法」：
有婦人告其子不孝。房景伯以白其母崔氏。
崔氏曰——
「吾聞聞不如見，山民未見禮教，何足深責。」
乃召此婦人，與之對榻共食；
使其子（不孝之子）侍立堂下，觀景伯供養（其母崔氏）。
未及十日，其子悔過求還；崔氏曰「此雖顏慚，未知心愧，且可置之」。
凡二十餘日，其子叩頭流血，其母涕泣乞還——乃聽之。
其子後遂以孝聞。
——為中國「以身教代刑罰」之著名故事（《魏書·房景伯傳》）。
·房彥謙（547—615）——房玄齡之父。
·隋司隸刺史。「博涉五經，工草隸」；
·清廉之至——
「（彥謙）自少及長，一言一行，未嘗涉私」；
為長葛令，「賞罰不濫，綱紀修舉」，
「（考課）為天下第一」；
·遺子清白——嘗對其子（玄齡）曰——
「人皆因祿富，我獨以官貧。
所遺子孫，在於清白耳。」
（別人都靠俸祿致富，我卻因做官而貧窮。
我留給子孫的，只有「清白」二字罷了。）
——為中國「清白傳家」之名言。
·其墓在山東濟南章丘，有房彥謙碑（唐李百藥撰文，歐陽詢書）——
為歐陽詢書法之名跡，今存。
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唐——房氏之極盛
【房玄齡】（579—648）——見「歷代名人」。
·唐代第一賢相，貞觀之治之首功。
·其族「清河房氏」由是大顯。
【房融】——唐武則天時之宰相（同鳳閣鸞臺平章事）。
·相傳《楞嚴經》之譯，房融為「筆受」（潤文）——
《楞嚴經》之文辭典麗，歷代以為「房相所潤」；
（其經之真偽與譯人，為佛教史之一大公案。）
·其子即房琯。
【房琯】（697—763）——字次律。河南（一說河南緱氏）人。房融之子。
·唐玄宗、肅宗時之宰相。
·安史之亂，玄宗奔蜀——房琯「徒步至普安」謁見，玄宗大悅，拜文部尚書、同平章事。
·建議「諸王分鎮」——為後來永王李璘之亂埋下禍根。
·陳濤斜之敗——
至德元載（756），房琯自請將兵收復長安。
用春秋「車戰」之法——「以牛車二千乘居中，騎步夾之」；
賊順風揚塵鼓譟，「牛皆震駭」，又縱火焚之——
唐軍大敗，死者四萬餘人。
——為中國戰史上「泥古而敗」之著名教訓。
·後為肅宗所疏，貶邠州刺史。
·杜甫為房琯上疏辯護，觸怒肅宗，幾得罪（賴張鎬救之）——
杜甫由是被貶華州；
其《詠懷古蹟》《別房太尉墓》即為房琯而作——
「近淚無乾土，低空有斷雲。對棋陪謹叔，把劍覓徐君。」
·房琯卒於閬州。杜甫哭之甚哀。
【房氏之顯】
·唐代清河房氏出宰相三人（房玄齡、房融、房琯）；
·又有房遺直、房遺愛（房玄齡之子，房遺愛尚高陽公主，後以謀反誅，
房玄齡配享之禮由是被停——為唐初一大案）。
·《新唐書·宰相世系表》列房氏為唐代之名門。
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宋元明清至近現代
宋房當世——一說宋代之官員。
元房皞——字希白，河南人。詩人，有詩名。
明房寬——安徽鳳陽人（一說陳州）。明初之將，歷都督僉事，封思恩侯。
明房楠、房進諸人。
清房國佐、房雲翔諸人。
【近現代】
·房芝萱（1913—1988）——北京人。中醫外科（周圍血管病）之名家，
「房氏療法」治脫疽（血栓閉塞性脈管炎）著名。
·房道國、房兵（軍事學者）諸人。
【分布】
·房姓自河南、河北南遷——
·今山東（濟南、臨淄、章丘）為房姓較集中之地（房玄齡之鄉）；
·河南、河北、廣東（惠州、梅州，多為客家）、江蘇、安徽次之。
·又福建、臺灣有房姓。
【客家房氏】廣東惠州、河源之房姓多為客家，
稱自中原南遷；其譜多題「清河堂」。
