張姓源流與郡望考：從弓正之官到百忍世澤

張姓為當代中國第三大姓，約佔全國人口六點八三 percent。其得姓之始，可溯至黃帝之孫揮，據《元和姓纂》載：「黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。」「張」字從弓從長，本義即張弓，故張姓自命「弓長為張」，此為姓氏之本源。

揮居地一說在今河南濮陽，故濮陽有「中華張姓祖地」之稱；另說其封于山西太原之張邑，子孫以邑為氏。兩說地望不同，然皆以揮為得姓始祖，天下張氏無異辭。

春秋時晉國大夫解張，字張侯，於鞌之戰中禦敵不輟，後以字為氏，世居晉國。三家分晉後，此支散入韓、趙、魏，尤以韓國為盛。戰國韓相張開地、張平父子，即出此支，張良亦為其後裔。

歷代賜姓張者亦多，如三國諸葛亮賜南蠻酋長龍佑那姓張；魏晉南北朝時，鮮卑、烏桓諸部多改姓張；唐代回紇、奚、契丹亦有賜姓。另有聶姓、蒙古人張榮等改姓者，血緣各異，然併入張姓之列。

張姓郡望以清河為最著。漢高帝置郡於河北清河、山東臨清一帶，清河張氏出自張良之後，漢末張歆、張協居此。唐修《氏族志》，清河張氏列為山東著姓，天下張氏譜牒中，以「清河」為郡望者最多，故有「天下張姓出清河」之諺。

范陽郡在今河北涿州、北京西南，西晉張華以博物著稱，官至司空，為范陽張氏之顯祖。唐張說、張九齡皆自稱范陽之後。

太原郡在今山西太原，秦置郡，治晉陽。此支或源於揮受封張邑之說，漢代張湯、張安世父子為西漢名臣，即出幷州。前涼張軌據河西，亦稱太原之後。

京兆郡在今陝西西安，漢置京兆尹，京兆張氏出自張良之後徙居長安，如張敞、張仁願皆居此地，近畿仕宦者眾。

南陽郡在今河南南陽，秦昭王置郡，張衡、張仲景、張釋之皆為南陽人，其人物極盛。

敦煌張氏在唐末張議潮據涼州歸唐，河西張氏達於極盛，亦為南遷之先聲。

先秦至兩漢，張氏發祥於河南濮陽與山西太原，晉國張氏隨三家分晉而散，張良佐漢封留侯，其後世居沛國、清河，張騫自漢中出使西域，張衡、張仲及張陵皆為一時之傑，張姓已遍及關中、中原、巴蜀。

魏晉南北朝，西晉張華為范陽張氏之首，永嘉之亂後，部分隨晉室南渡，部分西遷河西，張軌建前涼，歷九世七十餘年，保存漢文化。北朝鮮卑改姓張者眾，清河、范陽二望於此期定型。

隋唐五代，張氏為宰相者十七人，張說、張九齡、張柬之名重一時。安史之亂後，中原張氏大批南遷，入江淮、湖湘。唐末張氏隨王潮、王審知入閩，為閩粵張氏之始。張議潮據敦煌歸唐，河西張氏達於極盛。

宋元之際，張載講學關中，張擇端繪《清明上河圖》。靖康之難，中原張氏再南遷，江浙、江西張姓大增。南宋末，閩贛張氏南遷粵東，與客家融合。元代張士誠割據江浙，張三丰傳太極之學於武當。

張良為西漢留侯，佐劉邦定天下，運籌帷幄，功成不居，天下張氏多以之為祖。

張衡為東漢科學家，造渾天儀、候風地動儀，為世界最早地震儀，其《二京賦》《歸田賦》傳世，月球背面有以其名命名之環形山。

張仲景為東漢醫聖，著《傷寒雜病論》，創六經辨證之法，奠定中醫臨床之基，後世尊為醫聖，其書與《黃帝內經》《神農本草經》併為中醫經典。

張飛為三國蜀車騎將軍，當陽橋斷橋拒敵，義釋嚴顏，勇武冠絕一時，與關羽同受民間崇祀。

張騫兩度出使西域，歷十三年，鑿空西域，開絲綢之路，中西交通自此大啟，封博望侯。

張居正為明代內閣首輔，行考成法、一條鞭法，國用漸足，邊備修飭，為明代最有作為之宰輔，身後遭清算，家籍沒。

張旭為唐代草聖，醉後揮毫，落紙如雲煙，時稱張顛，與李白詩歌、裴旻劍舞並稱「三絕」。

張三丰為元末明初道士，隱武當山，傳內家拳法，明成祖屢遣訪求不得，封為「通微顯化真人」，太極拳之傳說多托始於此。

張姓譜牒有清河張氏宗譜（張士元等纂，藏上海圖書館）、《張氏統宗世譜》（張憲、張陽輝纂，藏國家圖書館）、《百忍堂張氏族譜》（張廷玉等修，藏安徽省圖書館）、《張氏族譜（化孫公系）》（張氏合族修，藏福建省圖書館）等，記錄世系傳承。

張氏楹聯多見於祠堂，如「金鑑家聲／百忍世之」，上聯指張九齡獻《千秋金鑑錄》，下聯指張公藝書百忍字，為最通行之聯；「清河世澤／唐相家聲」標郡望與唐相之盛；「弓長源流遠／百忍世澤長」拆「張」字為「弓長」，言得姓之由，下聯言百忍堂號；「九世同居傳盛事／千秋金鑑著奇勳」合張公藝、張九齡二典，彰顯家風與功業。