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上古至秦漢
【奚仲作車】夏禹時,奚仲為車正。
《荀子·解蔽》「奚仲作車」;《墨子·非儒下》「奚仲作車,巧垂作舟」;《世本·作篇》「奚仲作車」。
——車之為器,以輪軸代人負,為上古最重要之技術革命之一。
《左傳·定公元年》載薛宰之言——「薛之皇祖奚仲,居薛,以為夏車正。奚仲遷於邳,仲虺居薛,以為湯左相」。
禹封奚仲於薛(今山東滕州),為薛國之祖;後遷於邳(今江蘇邳州)。
其裔仲虺為商湯之左相(《尚書》有《仲虺之誥》)。
後世尊奚仲為「車神」「車祖」——今山東棗莊薛城有奚仲造車遺址與奚公山、奚仲廟。
奚仲之後,以奚為氏、以薛為氏、以仲為氏者並行。
漢有奚涓——高祖功臣,封魯侯(一說食邑四千八百戶,位次頗高,而早卒無子,其母代封)。
《史記·高祖功臣侯者年表》載之。
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魏晉南北朝至隋唐
北魏孝文帝漢化,鮮卑達奚氏改姓奚。
北齊有奚永洛(一說奚長諭)。
【奚康生】(468—521)北魏名將。河南洛陽人(本鮮卑達奚氏)。
「少驍武,彎弓十石,矢異常箭」。歷征戰有功,官至右衛將軍、涇州刺史。
元叉幽胡太后,奚康生欲圖之而事敗,為叉所殺。
唐有奚陟(745—799)——字殷卿,亳州(譙國)人。
進士及第,歷官至吏部侍郎。「性通敏,善談論」,為德宗朝之名臣。
唐時「奚族」(庫莫奚)居今河北承德、內蒙古赤峰一帶,與契丹並稱「兩蕃」;其部落入唐者,有以奚為氏。
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五代宋元——徽墨之祖
【奚超、奚廷珪父子與徽墨】
唐末,易水(今河北易縣)之制墨名家奚鼐、奚鼎兄弟為一時之冠(「奚鼐墨」有名於唐)。
唐末五代之亂,奚超(奚鼐之子,一說之孫)攜子奚廷珪南遷——「渡江至歙州(今安徽黃山),見黃山松林茂密,遂居焉」。
易水之法,得黃山之松,遂成新制——
奚超父子改良制墨之法:「取黃山松煙,加以珍珠、玉屑、龍腦、生漆,搗十萬杵」。
所制之墨——「其堅如玉,其紋如犀,一點如漆,萬載存真」。
南唐後主李煜好文墨,賞其藝,以奚廷珪為「墨務官」,並賜國姓「李」——
奚廷珪自此稱「李廷珪」,其墨稱「李廷珪墨」。
【李廷珪墨】為中國墨史之最高峰。
·「黃金易得,李墨難求」(宋人語);
·宋徽宗以蘇合油搜煙為墨,「其堅如玉,其紋如犀」,然論者仍推李墨為第一;
·相傳李墨「置水中三年不壞」——宋人有以之為硯滴而不化者;
·蘇軾、黃庭堅、米芾皆詠之。
【徽墨之源】李廷珪居歙州,其法傳於當地——歙州(徽州)遂為中國製墨之中心,是為「徽墨」。
今安徽歙縣、屯溪、績溪之制墨業,皆奉李(奚)廷珪為祖師。
——奚姓雖小,而其兩大先人「作車」「制墨」,皆為中國物質文明史上開宗立派之事。
宋有奚嶼(一說奚陟之後)。元有奚翊。
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明清至近代
明奚昊、奚銘諸人見於方志。
【奚岡】(1746—1803)清代篆刻家、書畫家。字鐵生,號蘿龕、蒙泉外史。原籍安徽新安(歙縣),寓居浙江錢塘(今杭州)。
為「西泠八家」之一(丁敬、蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛、錢松)。
·篆刻——師法丁敬而自出新意,「拙中求秀,氣韻沖和」。與黃易、蔣仁、陳豫鍾諸人共成「浙派」印風。
·繪畫——山水法倪瓚、黃公望,兼工花卉;與方薰並稱「方奚」,為「浙西二妙」。
·書法——四體皆能。
性高介,「布衣終身,不應科舉」。乾隆南巡,有薦之者,力辭。
為清代藝術史上之重要人物,亦為奚姓最顯之藝術家。
清奚疑、奚璜諸人。
【近代】奚嘯伯(1910—1977)京劇表演藝術家。北京人,滿族(本喜塔喇氏,漢姓奚)。
為「後四大鬚生」之一(馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯)。
幼從言菊朋習藝,後私淑余叔巖。嗓音清朗而略帶沙音,行腔委婉細膩,以「唱」見長——世稱「奚派」。
代表劇目《白帝城》《四進士》《范進中舉》《哭靈牌》等。
曾為梅蘭芳挎刀(配演)。晚年在河北石家莊。
為京劇老生「奚派」之創始人。
【奚美娟】(1955— )上海人。表演藝術家。
上海戲劇學院畢業。歷上海人民藝術劇院演員。
獲中國戲劇梅花獎、中國電影金雞獎最佳女主角(《假女真情》《媽媽》)、中國話劇金獅獎。
二〇二一年以《媽媽!》(與吳彥姝合作)獲金雞獎最佳女主角——為中國當代重要之表演藝術家。
今奚姓以上海、江蘇為最眾。