閆姓歷代名人

雍州萬年（今陝西西安）人，唐代著名畫家、政治家，出身繪畫世家，其父閻毗、其兄閻立德皆以工藝、繪畫聞名於隋唐宮廷，閻立本承繼家學，尤擅人物肖像畫，將中國傳統人物畫藝術推向新的高峰。

最負盛名之代表作《步輦圖》，描繪唐太宗貞觀年間接見吐蕃贊普松贊干布派來求婚使者祿東讚的歷史場景——畫面中唐太宗端坐步輦之上，儀態威嚴從容，祿東贊則恭敬侍立一旁，人物神情刻畫細膩傳神，衣冠服飾考究精確，此圖不僅是一幅藝術精品，更是記錄文成公主遠嫁吐蕃、漢藏民族友好交往這一重大歷史事件之珍貴圖像史料，具有極高的歷史文獻價值。

又奉詔繪製《歷代帝王圖》，選取自西漢至隋朝十三位帝王之肖像，通過細緻入微之面部表情與儀態服飾刻畫，巧妙傳達出各帝王不同之性格特質與歷史評價——或雄才大略、或荒淫無道，寓褒貶於形象刻畫之中，充分展現其「以形寫神」之高超寫實功力；此外還奉命繪製凌煙閣二十四位開國功臣畫像及《職貢圖》（描繪四方邊疆民族及外國使節向唐朝進貢朝覲之場景），皆為唐代宮廷繪畫之代表傑作。

閻立本不僅是傑出畫家，仕途亦頗為順遂，歷任工部尚書，總章元年官至右相（宰相），當時與其同朝為相的姜恪以戰功顯赫著稱，時人因此戲稱「左相宣威沙漠，右相馳譽丹青」，意謂姜恪以軍功揚威邊疆、閻立本以繪畫才藝聞名朝野，二人各展所長而同居相位，傳為一時美談；然閻立本本人卻始終以「以畫見知，躬廝役之務」為恥，曾告誡子孫切勿再習繪畫這門「賤業」，從側面反映出當時社會對畫家身份地位之複雜矛盾心態，然其藝術成就卻早已超越時代侷限，被後世公認為唐代人物畫史上承前啟後之關鍵巨匠。

山西五臺人。長期主政山西三十餘年，辦實業、修同蒲鐵路、興村政與義務教育，山西一度有「模範省」之稱。抗戰期間任第二戰區司令長官。

雍州萬年人，隋殿內少監閻毗之子。工畫兼精工程營造。主持修築唐高祖獻陵、太宗昭陵、翠微宮、玉華宮，設計皇家輿服儀仗。為中國古代罕見之建築家兼畫家。

仲雍之曾孫（一說泰伯之後）。武王求泰伯、仲雍之後而封之於閻鄉。子孫以邑為氏。天下閻（閆）氏多尊為得姓始祖，與吳氏同出泰伯一系。

天水西城人。馬超圍涼州，溫縋城出求救，被執。超使呼城中曰「東方無救」，溫大呼曰「大軍不過三日至矣」，超怒殺之。守節不屈，魏文帝追贈關內侯。

高唐人。元初名臣，文章典雅，制詔多出其手。忽必烈稱其「有德之人」。為元代北方文壇之領袖。

江蘇沛縣人。明亡後奔走抗清，說史可法進取山東而不用。屢遭追捕，變姓名亡命二十年。詩慷慨悲涼，有《白耷山人集》。

祖籍山西太原，居江蘇淮安。幼口吃而資鈍，然勤苦絕人，年二十讀《尚書》至《古文尚書》而疑之，遂沉潛三十餘年，著《尚書古文疏證》八卷，舉一百二十八證，從文體、史實、地理、典制諸端考定東晉梅賾所獻《古文尚書》二十五篇及孔安國《傳》皆偽作。此書一齣，千餘年之定論傾覆，理學賴以立說之「人心惟危，道心惟微」十六字亦動搖。梁啟超推為「清學正統派之第一位大師」，為中國辨偽學與考據學之里程碑。又著《四書釋地》《潛丘劄記》。

陝西朝邑人。以理財著稱，掌戶部時清理積弊、核減浮費，人稱「救時宰相」。力諫慈禧勿修頤和園而忤旨。為清末罕有之廉能大臣。

河北保定人。創作歌劇《江姐》，「紅梅贊」傳唱數十年；又作《敢問路在何方》《長城長》《霧裡看花》等歌詞千餘首。為當代最具影響之詞作家之一。其名書「閻」亦書「閆」，正見二字通用之實。

以禮讓化民。有女子被誣失節，憲察其冤而釋之；有人拾遺金而不取。境內以廉恥相尚，為漢世循吏之一。

趙州欒城人。工詩，為武后所賞。曾以身代武后禱疾於少室山，武后愈而厚賞之。詩風綺麗，為宮廷詩人之一。