【羊左之交】漢（一說戰國）左伯桃與羊角哀為友，聞楚王賢，同往求仕。
道逢雨雪，糧少衣薄，計不能俱全。伯桃遂以糧與衣盡與角哀，自入空樹中而死。
角哀至楚，為上大夫。乃回葬伯桃於荊軻墓側。
后角哀夢伯桃告曰「蒙子厚恩而重葬我，然與荊軻墓相近，每為其所逼」——角哀遂自刎，以助伯桃於地下。
「羊左之交」（羊角哀、左伯桃）遂與「管鮑之交」併為中國友道之兩大典故——管鮑以知己，羊左以死義。高義堂號本此。
【左雄】東漢南陽涅陽人。順帝時為尚書令。
上疏言「郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教……請自今孝廉年不滿四十，不得察舉；皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏」——是為「陽嘉新制」。
此為中國科舉制度之先聲——察舉須先經考試，自左雄始。
又「奏案貪濁，無所迴避」，「牧守畏栗，莫敢幹犯」。為東漢選舉制度改革之關鍵人物。
【左慈】東漢方士，廬江人。「少有神道」。曹操召之，「使人牽之，慈閉氣佯死」；又有「盤中釣松江鱸魚」「羊群變形」諸術。
《後漢書·方術傳》《搜神記》皆載之，為道教丹鼎派之傳說人物（相傳傳葛玄以《太清丹經》，玄傳鄭隱，隱傳葛洪——道教丹鼎派之傳承由是而下）。
【左思】（約250—305）為齊國臨淄人。
貌寢口訥而辭藻壯麗。妹左棻以文才被選入宮，思遂移居京師。
【《三都賦》】欲賦三都（蜀都、吳都、魏都），乃「構思十年，門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之」。
又自以所見不博，求為秘書郎以觀典籍；訪張載問岷邛之事，諮陸機、皇甫謐之屬。
賦成，時人未之重。乃以示皇甫謐，謐稱善，為之作序；張載為注《魏都》，劉逵注《吳》《蜀》，衛權作《略解》——「於是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴」。
「洛陽紙貴」之典由是而生。三都堂號本此。
初，陸機入洛，欲作《三都賦》，聞思為之，撫掌而笑，與弟雲書曰「此間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒甕耳」。及思賦出，機絕嘆伏，以為不能加也，遂輟筆。
【《詠史》八首】為其詩之代表，抒寒門之憤——
「鬱郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝」；
「鉛刀貴一割，夢想騁良圖……功成不受爵，長揖歸田廬」；
「振衣千仞岡，濯足萬里流」。
鍾嶸《詩品》列為上品，稱「文典以怨，頗為精切，得諷諭之致」——「左思風力」遂與「建安風骨」併為中國詩學之標目。
【左棻】左思之妹。以文才被晉武帝納為修儀、貴嬪。「姿陋無寵，以才德見禮」。
所作《離思賦》《啄木詩》，為西晉女性文學之代表。
