【羊左之交】汉（一说战国）左伯桃与羊角哀为友，闻楚王贤，同往求仕。
道逢雨雪，粮少衣薄，计不能俱全。伯桃遂以粮与衣尽与角哀，自入空树中而死。
角哀至楚，为上大夫。乃回葬伯桃于荆轲墓侧。
后角哀梦伯桃告曰「蒙子厚恩而重葬我，然与荆轲墓相近，每为其所逼」——角哀遂自刎，以助伯桃于地下。
「羊左之交」（羊角哀、左伯桃）遂与「管鲍之交」并为中国友道之两大典故——管鲍以知己，羊左以死义。高义堂号本此。
【左雄】东汉南阳涅阳人。顺帝时为尚书令。
上疏言「郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教……请自今孝廉年不满四十，不得察举；皆先诣公府，诸生试家法，文吏课笺奏」——是为「阳嘉新制」。
此为中国科举制度之先声——察举须先经考试，自左雄始。
又「奏案贪浊，无所回避」，「牧守畏栗，莫敢干犯」。为东汉选举制度改革之关键人物。
【左慈】东汉方士，庐江人。「少有神道」。曹操召之，「使人牵之，慈闭气佯死」；又有「盘中钓松江鲈鱼」「羊群变形」诸术。
《后汉书·方术传》《搜神记》皆载之，为道教丹鼎派之传说人物（相传传葛玄以《太清丹经》，玄传郑隐，隐传葛洪——道教丹鼎派之传承由是而下）。
【左思】（约250—305）为齐国临淄人。
貌寝口讷而辞藻壮丽。妹左棻以文才被选入宫，思遂移居京师。
【《三都赋》】欲赋三都（蜀都、吴都、魏都），乃「构思十年，门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之」。
又自以所见不博，求为秘书郎以观典籍；访张载问岷邛之事，咨陆机、皇甫谧之属。
赋成，时人未之重。乃以示皇甫谧，谧称善，为之作序；张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》，卫权作《略解》——「于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵」。
「洛阳纸贵」之典由是而生。三都堂号本此。
初，陆机入洛，欲作《三都赋》，闻思为之，抚掌而笑，与弟云书曰「此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳」。及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔。
【《咏史》八首】为其诗之代表，抒寒门之愤——
「郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝」；
「铅刀贵一割，梦想骋良图……功成不受爵，长揖归田庐」；
「振衣千仞冈，濯足万里流」。
钟嵘《诗品》列为上品，称「文典以怨，颇为精切，得讽谕之致」——「左思风力」遂与「建安风骨」并为中国诗学之标目。
【左棻】左思之妹。以文才被晋武帝纳为修仪、贵嫔。「姿陋无宠，以才德见礼」。
所作《离思赋》《啄木诗》，为西晋女性文学之代表。
