卞姓迁徙流布

卞邑在今山东泗水一带。卞庄子为鲁卞邑大夫，以勇著。

《论语·宪问》子路问成人，子曰「若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣」——卞庄子之勇遂与臧武仲之知并为鲁国之美德。

【卞庄子刺虎】卞庄子欲刺虎，馆竖子止之曰「两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤、小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名」。卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤、小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。——「一举两得」「坐山观虎斗」之典由是而生。

【卞和献玉】楚人卞和得璞玉于楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，曰「石也」，王以和为诳，刖其左足。武王即位，和又奉而献之，玉人又曰「石也」，又刖其右足。文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰「吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也」。王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰「和氏之璧」（《韩非子·和氏》）。

——和氏璧后归赵，有蔺相如「完璧归赵」之事；秦昭王欲以十五城易之，遂有「价值连城」之语；相传秦始皇以之制传国玉玺，刻「受命于天，既寿永昌」。卞和遂为中国「怀才不遇」与「守正不移」之最高象征。和璧堂号本此。

卞氏在济阴、琅琊繁衍。

汉末卞氏（武宣卞皇后，160—230）为琅琊开阳人，出身倡家（歌舞艺人之家），二十岁为曹操妾。丁夫人废，遂为正室。生曹丕、曹彰、曹植、曹熊四子。

性约俭，「不尚华丽，无文绣珠玉，器皆黑漆」。曹操尝得数副耳珰，命后先择，后取其中者；操问其故，曰「取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者」。

曹操欲废丕而立植，后不预其间；及丕立，尊为王太后，魏受禅后为皇太后。丕欲杀曹洪，后责丕曰「梁、沛之间，非子廉（曹洪）无有今日」，遂免。曹植被逼，后亦多所回护。太和四年崩，谥「武宣皇后」，合葬高陵。

为中国历史上出身最微而德望最著之皇后之一。

卞氏在晋为名门。卞粹兄弟六人并登宰府，时称「卞氏六龙，玄仁无双」（玄仁为卞粹字）。

卞壸（281—328）为卞粹之子，济阴冤句人。历尚书令、领军将军。

「贞正不阿，褒贬允当」。庾亮欲征苏峻，朝议多阿附，壸独争之曰「峻拥强兵，逼近京邑，路不终朝，一旦有变，易为蹉跌。宜深虑之」——不听。

苏峻果反，兵至。壸时背疮新愈，创犹未合，力疾率众拒战于西陵，大败；退守宣阳门，兵溃，遂力战而死，年四十八。

二子眕、盱见父死，相随赴敌，皆没于阵。其母（妻裴氏）抚二子尸哭曰「父为忠臣，汝为孝子，夫何恨乎」。

一门父子三人同日殉国。成帝诏赠侍中、骠骑将军，谥「忠贞」。宋孝武帝时，于其墓侧立碑。今南京朝天宫东有卞壸墓，历代修葺。

又：卞壸尝谓「悠悠者皆是也」——不喜清谈，谓「诸君以放达为达，故礼教陵迟」，为东晋崇实之代表。忠贞堂号本此。

唐卞氏零星见于记载。唐末战乱，卞氏南下入江淮、江南。

宋卞衮为御史。元卞思义为诗人。

明卞荣为江阴人，工诗善画，为「景泰十才子」之一；卞玉京（1623—1665）为「秦淮八艳」之一，本名赛，工诗善画兰，晚年出家为女道士，与吴伟业有一段情事，吴作《听女道士卞玉京弹琴歌》记之——「玉京与我南中遇，家近大功坊底路」。

清卞永誉为书画鉴藏家，著《式古堂书画汇考》六十卷——汇录历代书画著录之大成，为中国书画文献学之巨制；其父卞三元为云贵总督。

近代卞白眉为银行家；卞之琳为诗人、翻译家——《断章》「你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦」为中国现代诗之名篇；译莎士比亚四大悲剧，为莎学名家。

今卞姓以江苏为第一大省，安徽、山东次之。