凤鸟氏
上古 生卒年不详 代表人物少昊时之历正（掌历法之官）
少昊（金天氏，名挚）即位，「凤鸟适至」——以为祥瑞，遂以鸟名官。
《左传·昭公十七年》载郯子之言——
「我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名：
凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。」
杜预注——「凤鸟知天时，故以名历正之官」。
「历正」为掌历法、正时令之官，居少昊鸟官之首——
盖上古之世，授时为国之大政（「敬授民时」），故历正为百官之长。
凤鸟氏之后以官为氏，是为凤姓。
（按：孔子闻郯子论少昊官制，叹曰「天子失官，学在四夷，犹信」——遂从郯子学。此为《左传》名段。）
为凤姓之始祖。历正堂号本此。
凤后
上古 生卒年不详 代表人物黄帝之臣
《姓氏考略》——「黄帝臣有凤后」。
一说即「风后」——黄帝之相，相传作《握奇经》（兵法），佐黄帝败蚩尤于涿鹿。
其后以名为氏，为凤姓一源。
凤纲
东汉 生卒年不详 代表人物方士（仙传人物）
渔阳（今北京密云一带）人。
《列仙传》载——
「凤纲者，渔阳人也。常采百草花，以水渍泥封之，自正月始，尽九月末止，
埋之百日，煎九沸九曝，令泥成药，密封之。
凡人卒死者，以药内口中，皆立生。
纲常服此药，得寿数百岁不老。
后入地肺山中仙去。」
——为汉代神仙家之著名传说，见于道教典籍与后世类书。
（按：此属仙传，不可作信史；然为凤姓最早著名于记载之人物，且反映汉代草药与炼制之术。）
为凤姓在道教文化中之代表。
凤纪
明 生卒年不详 代表人物监察御史
浙江人。明代以进士入仕。
历官监察御史，「以直言称」。
为明代凤姓之显者，见于地方志。
凤翔（云南土司）
明 生卒年不详 代表人物云南永宁土知府
云南永宁（今丽江宁蒗一带）之土司。
明洪武间凤氏归附，授土职，世袭。
万历间从征播州杨应龙之乱有功。
为西南少数民族凤姓之代表。
（云南凤氏土司世守其地数百年，为明清西南土司制度之一例。）
凤应韶
明 生卒年不详地方官
明代凤姓之仕宦者。见于方志。
（按：凤姓人口至少，历代于正史立传者极罕，多见于地方志与族谱。）
凤鸣岐
明 生卒年不详士人
明代凤姓之以文行称者。其名取「凤鸣岐山」之义——
《国语·周语》「周之兴也，鸑鷟鸣于岐山」，为周兴之祥瑞。
凤姓之人多以「鸣岐」「来仪」「翔霄」为名，取姓义之美。
凤翥
清 生卒年不详士人
清代凤姓之以文行称者。「翥」，飞举也；「凤翥龙翔」为形容书法与气象之美词。见于地方志与族谱。
凤仪
清 生卒年不详士人
清代凤姓之人。名取《尚书·益稷》「箫韶九成，凤凰来仪」之义。见于族谱。
